【 ngu nhạc quyển 】《 thế gia phong vân chi quyến dưỡng đỉnh lưu nam thần 》｜ điềm sủng nữ cường sảng văn ｜ song hướng trị dũ

Kỳ mạn tố sự, nhất hướng thị bất xuất thủ tắc dĩ, nhất xuất thủ tựu bất lưu cấp biệt nhân hoạt lộ.
Chi tiền bạn niên hội thị, hiện tại thỉnh hỉ tửu dã thị, tha cư nhiên yếu tại kinh thành tân khai đích cẩm huy lâu thiết cửu thập cửu tịch hôn yến, thỉnh tha hòa tiêu hành đích phấn ti miễn phí hát hỉ tửu.
Bất cận yếu thỉnh hỉ tửu, hoàn yếu tại kinh thành thể dục tràng khai diễn xướng hội. Na thị kinh thành thể dục tràng a, ngận đa ca thủ phấn đấu nhất bối tử đô vị tất năng khứ na lí khai tràng diễn xướng hội, khả tiêu hành tựu năng, chân thị thú liễu cá hảo lão bà.
Tiêu hành bổn lai dã đĩnh truật đích, tha xuất đạo dĩ lai công khai xướng ca đích thứ sổ lưỡng chỉ thủ đô năng sổ minh bạch, đột nhiên yếu khứ kỉ vạn nhân đích vũ đài thượng xướng ca, tâm lí na hữu bất khẩn trương đích.
Khả võng thượng na ma đa nhân xướng suy, tha đích tâm thái hựu tiệm tiệm biến liễu, đáo ngũ thiên hậu phương hi đả điện thoại quá lai, tiêu hành dĩ kinh năng khinh miêu đạm tả đích thuyết: “Diễn xướng hội nhi dĩ, hữu thập ma hảo khẩn trương đích, ngã dã thị ca thủ ma, thượng đài xướng tựu hảo lạp.”
Phương hi thị khán liễu võng thượng hảo đa phụ bình lai đích, tha thị đam tâm nhi tử áp lực đại, đả quá lai cấp tha cổ kính đích.
Một tưởng đáo tiêu hành hoàn đĩnh đạm định, phương hi tưởng trứ kí nhiên một thập ma sự, na ứng cai khả dĩ liêu điểm biệt đích, tựu hựu vấn tha: “Na nhĩ xá thời hầu hồi lai a? Nhĩ đệ chẩm ma dạng, một cấp nhĩ môn nhạ sự ba?”
Tiêu hành giác đắc mạc danh kỳ diệu: “Nhĩ bất cương cấp tha đả đích thị tần mạ? Tha bất thị cân nhĩ thuyết hậu thiên hồi khứ mạ?”
Phương hi hữu ta dam giới, tiếu trứ thuyết: “Nga, thị a, cương cương nhĩ dã tại ni?”
Tiêu hành tiếu trứ thuyết: “Tha cương tài quá lai thuyết đích, thị bất thị hữu sự a?”
Phương hi bổn lai thị đả toán thuyết đích, khả thoại đô đáo chủy biên liễu, tha hựu cải khẩu: “Dã một thập ma, tựu thị nhĩ ngoại công, tha bất nhạc ý trụ ngã giá nhi, tưởng khứ ngã môn nguyên lai trụ na khách viện khứ trụ, ngã lai vấn nhĩ nhất thanh.”
Tiêu hành đối giá phụ nữ lưỡng đích ấn tượng hoàn đình lưu tại thượng chu ngũ thính đáo đích na kỉ cú tranh sảo, tha giác đắc phương lão gia tử vi na ma lưỡng cú tranh sảo tựu nháo trứ bất trụ nữ nhi gia thật tại hữu ta tiểu đề đại tố.
Tiêu hành dã bất tưởng đề tha thính đáo đích na kỉ cú tranh sảo, chỉ thị hữu ta vi nan: “Khả na viện tử quá kỉ thiên hoàn hữu thân thích yếu lai ni, thật tại thị một không dư đích địa phương.”
Phương hi bổn lai dã thị tùy khẩu nhất đề, thính tiêu hành giá ma thuyết, tha dã ngận sảng khoái: “Na hành, ngã cáo tố tha nhất thanh. Ngã dã thị giá ma thuyết ni, na biên đô mang, tha hựu xá dã bất hội đích, khứ liễu hoàn đắc nhân tý hầu tha, na hữu trụ ngã giá nhi phương tiện a.”
Tiêu hành thính phương hi đáp ứng đích na ma sảng khoái, tựu chuyển thân kháo tại lan can thượng, kế tục đẳng chính đề.
Quả nhiên, na biên an tĩnh liễu nhất hội nhi hậu, phương hi hựu ma thặng trứ vấn: “Na cá, kỳ thật a, ngã thị tưởng vấn vấn, giá kỳ kỳ thượng học a, ngã thính thuyết thị yếu khảo thí đích. Giá khảo thí đắc chuẩn bị ta thập ma a? Thị bất thị đắc khứ nã cá báo danh biểu thập ma đích? Ngã thính thuyết hoàn đắc diện thí gia trường thị bất? Tựu hữu nhất thục nhân, thính thuyết cha môn năng khứ thượng, na thiên lai trảo ngã môn đả thính lưu trình, ngã giá dã bất đổng, nhĩ cân ngã thuyết thuyết, hồi đầu ngã cáo tố tha.”
Tiêu hành hoàn thị một minh bạch tha thập ma ý tư, thính tha giá ma vấn, tha dã tựu thuận trứ đáp: “Giá đĩnh phục tạp đích, ngã nhất thời dã thuyết bất thanh, học viện hữu quan võng đích, thượng diện đô hữu tường tế đích giới thiệu, nhất hội nhi ngã phát nhĩ võng chỉ, nhĩ nhượng tha tự kỷ khứ khán. Giá thục nhân gia cảnh chẩm ma dạng a? Hài tử học tập chẩm ma dạng a?”
Phương hi thuyết: “Gia cảnh nhất bàn, thính thuyết đĩnh thông minh đích. Quan võng tha dã khán liễu, bất thị đĩnh nan đích ma, thính thuyết nhĩ đệ đệ học tập bất chẩm ma dạng, thị tưởng vấn vấn thị bất thị hữu biệt đích cừ đạo? Nhĩ đệ đệ thị chẩm ma tiến đích a? Thính thuyết đô yếu khứ diện thí đích, ngã môn chẩm ma bất dụng khứ a? Thị bất thị bất dụng khảo a? Thính thuyết, thị hữu nội bộ danh ngạch, bất dụng khảo đô năng tiến khứ đích, ngã môn dã thị giá dạng mạ?”
Tiêu hành tưởng trứ, năng vấn đáo giá phân thượng, ứng cai dã bất thị thục nhân na ma giản đan, tha tiếu trứ thuyết: “Diện thí thị khẳng định yếu đích, bất quá hiện tại thị đệ nhất phê diện thí, ngã môn thị đệ nhị phê, hảo tượng thị tại thập nguyệt ba. Giá thập ma nội bộ danh ngạch, hoàn hữu thập ma cừ đạo đích sự, ngã dã bất thanh sở a, đô thị kỳ mạn cấp bạn đích. Nhất hội nhi ngã vấn vấn tha, hoặc giả nhượng tha cấp nhĩ hồi cá điện thoại, nhượng tha cân nhĩ thuyết.”
Phương hi hựu liên mang thuyết: “Bất dụng bất dụng, nhĩ biệt cân tha thuyết, ngã tựu tùy khẩu vấn vấn. Nhất thục nhân, cân ngã hựu một thập ma quan hệ, nhĩ bất tri đạo tựu toán liễu, giá hữu thập ma hảo đả thính đích. Nhĩ môn ngoạn ba, ngã quải liễu a.”
Kỳ mạn khán tiêu hành quải liễu điện thoại, tài tiếu xuất thanh: “Nhĩ giá nhất tri bán giải diễn đích hoàn đĩnh bức chân đích ma, a? Nhĩ hiện tại thuyết hoang, chẩm ma liên nhãn đô bất trát nhất trát đích ni?”
Tiêu hành niêm quá khứ bão trứ kỳ mạn, thiếp tại tha nhĩ biên vấn: “Ngã na lí thuyết hoang liễu? Khách viện tổng hội trụ mãn đích, ngã thị bất thanh sở nội bộ danh ngạch hòa thập ma biệt đích cừ đạo a, ngã hựu một tham dữ quá giá sự, xác thật thị nhĩ bạn đích a.”
Kỳ mạn chuyển đầu thân liễu tha nhất hạ, tiếu trứ đỗi tha: “Khả ngã sự hậu đô hữu cáo tố nhĩ a, nhi thả na thiên tại kỳ phỉ na nhi, nhĩ tựu tri đạo hữu nội bộ danh ngạch đích.”
Tiêu hành hựu lâu khẩn liễu nhất điểm, kiểm mai tại tha kiên thượng ma thặng, trang sỏa thuyết: “Ngã vong liễu, ngã ký tính bất hảo.”
Kỳ mạn bị thặng đích bột tử nhất trận dương, tha phản thủ mạc thượng tiêu hành đích não đại phách liễu phách, tiếu trứ thuyết: “Tiều cấp nhĩ cơ linh đích, đắc cản khẩn thu thập, khán trứ yếu hạ vũ.”
Hạ thiên đích vũ tổng thị thuyết lai tựu lai, kỳ mạn tài cương thuyết hoàn giá thoại, ngoại diện tựu hoa lí ba lạp đích lạc khởi vũ, liên đái trứ cương tài hoàn ôn nhu bình tĩnh đích hải diện dã táo động khởi lai, tại lôi điện giao gia đích hắc trầm thiên sắc lí hiên khởi nhất trận trận đại lãng.
Kỳ mạn bát tại sa phát thượng khán ngoại diện phí đằng nhất bàn đích hải diện, kỳ thật giá điểm phong lãng dã bất chí vu trở trụ tha môn hành trình, chỉ thị hồi khứ dã thị trụ tại hải biên đích biệt thự lí, na hữu giá cuồng phong bạo vũ đích hải thượng cảnh trí hảo, hữu tình thú.
Tiêu hành khán tha bát tại na nhi dã bất thuyết thoại, dã tẩu quá khứ tọa đáo tha bàng biên, vấn tha: “Cương tài tại thượng diện, nhĩ thị bất thị yếu thuyết thập ma?”
Kỳ mạn tưởng liễu tưởng, hảo tượng thị hữu, tha chuyển đầu thuyết: “Nhĩ đệ đệ hoàn thuyết nhĩ nhị di vấn liễu tha ngận đa đích vấn đề, đô thị tha thượng học đích sự. Vấn tha chẩm ma thượng học đích.”
Tiêu hành một tưởng đáo tha mụ thuyết đích thục nhân thị tha nhị di, tha nạp muộn: “Khả tha hựu một hài tử thượng học, vấn giá càn ma nha? Nan đạo thị tha tôn tử, bất đối a, bạch đông dương tài tất nghiệp một lưỡng niên, thính thuyết hoàn thị nhất đan thân a.”
Kỳ mạn chuyển đầu khán liễu tha nhất nhãn, vấn: “Nhĩ cương tài vi thập ma bất trực tiếp thuyết a? Nhĩ vi thập ma thuyết bất tri đạo? Hoàn yếu bả sự thôi ngã thân thượng?”
Tiêu hành dã học tha bát tại sa phát thượng khán hải, thuyết: “Tha hựu bất thị chỉ tưởng tri đạo tài vấn đích, ngã kí nhiên một năng lực tố đáo, tựu một tất yếu thuyết ngã tri đạo a.”
Kỳ mạn thấu quá khứ nhất điểm, ai trứ tha vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo nhĩ một năng lực bạn đáo?”
Tiêu hành chuyển đầu khán tha, kỳ mạn chỉ trứ tha tự kỷ, thuyết: “Ngã hữu tiền a, dã khả dĩ tả thôi tiến tín, chỉ yếu nhĩ tưởng, tùy thời hữu học vị.”
Tiêu hành tiếu khởi lai, diêu đầu thuyết: “Khả ngã bất tưởng a. Vân tinh na dạng đích học giáo tự kỷ năng khảo thượng tài hảo, phủ tắc khứ liễu dã chỉ thị đồ tăng áp lực. Ngã thuyết đô nhĩ bạn đích, tựu thị giác đắc, tha môn ứng cai bất hội hảo ý tư cân nhĩ khai khẩu.”
Kỳ mạn hựu chuyển đầu khán trứ hải, bất tiết đạo: “Chân năng tượng nhĩ giá ma tưởng dã bất hội lai vấn nhĩ lạp, thùy hoàn chỉ trứ nhĩ khứ bạn a, bất quá thị,”
Tha chuyển đầu tà nghễ trứ tiêu hành, tự tiếu phi tiếu: “Chỉ trứ nhĩ xuy điểm chẩm biên phong, nhượng ngã bả giá sự cấp bạn liễu nhi dĩ. Hoàn thôi ngã thân thượng, ngã năng bạn hoàn bất tựu thị nhĩ năng bạn, nhĩ yếu lai vấn ngã ngã hoàn năng phủ liễu nhĩ a? Bổn lai nhĩ trực thuyết bất tưởng bang, nhân gia dã năng thính cá minh bạch, phi yếu thuyết đích na ma vu hồi ủy uyển, hiện tại chuẩn dĩ vi giá sự hữu chuẩn nhi. Dã bất dụng lai vấn ngã a, thôi nhĩ tựu hành liễu a.”
Tiêu hành thính đích nhất lăng nhất lăng đích, kỳ mạn hựu thuyết: “Nhĩ mụ na thị bất tưởng bang, phủ tắc tha hội trực tiếp lai vấn ngã, hoàn phạm đắc trứ nhượng nhĩ lai xuy phong. Hựu bất thị bất tri đạo giá ta sự đô ngã bạn đích, nan đạo tha trực tiếp cân ngã khai khẩu, ngã hoàn năng vi giá điểm tiểu sự phất tha đích diện tử?”
Khán tiêu hành hoàn thị bán đổng bất đổng đích, tha tác tính than khai lai thuyết: “Ứng cai thị thùy thác liễu nhĩ nhị di, nhượng tha lai trảo nhĩ vấn ngã yếu cá danh ngạch, nhĩ mụ bất tưởng bang giá cá mang, tài đả điện thoại cấp nhĩ tố cá dạng tử. Nhĩ tưởng a, nhĩ nhị di phu gia bất quá thị phổ thông gia đình, liên đái tam đại dĩ nội đích thân thích đô một cá tư sản thượng thiên vạn đích, tha môn yếu giá vân tinh đích học vị hữu thập ma dụng? Học phí đô bất thái năng giao đắc thượng. Phương nữ sĩ năng giá ma trứ, phạ thị tha thuyết na thục nhân, cân nhĩ nhị di đô toán bất thượng thục.”
Tiêu hành thính kỳ mạn giá ma thuyết, hựu đĩnh khốn hoặc, tha vấn: “Ai, na đô bất thục, tha càn ma yếu đề giá sự a, hoàn giá ma nhiệt lạc?”
Kỳ mạn phác quá khứ áp tại tha thân thượng: “Giá ma lương thần mỹ cảnh đích, nhĩ tựu bất năng tiêu đình hội nhi, thiếu thao tâm ta nhàn sự mạ?”
Tiêu hành thấu thượng khứ thân tha, tiếu đích cân đóa hoa nhi tự đích, “Ngã dã giác trứ.”
Hôn ám đích thương phòng lí, tiêu hành lâu trứ hoài lí noãn hồ hồ hoạt nị nị đích kỳ mạn, ôn nhu thân trứ tha vấn: “Tiền kỉ thiên đô ý hưng lan san đích, chẩm ma kim thiên hựu hữu hưng trí liễu?”
Kỳ mạn thủ hoàn tại tha yêu thượng, chỉ tiêm khinh khinh đích nạo trứ tha yêu oa, lại lại đích thuyết: “Na biên nhân lai nhân vãng đích, môn ngoại hoàn hữu thính tường căn đích, ngã bất nhạc ý nhượng nhân thính kiến.”
Tiêu hành tựu thuyết: “Na ngã môn động tĩnh tiểu điểm, dã nhất dạng ma.”
Kỳ mạn sĩ nhãn khán tha, tiếu trứ thuyết: “Na chẩm ma nhất dạng? Ngã khán thượng đích hựu bất thị nhất ách ba, ách ba đô hoàn hội hanh hanh ni. Nhĩ yếu hảo giá khẩu, bả nhĩ chủy đổ thượng dã thành, na hữu phạ nhân thính kiến khắc ý nhẫn trứ đích, na hoàn hữu thập ma hảo ngoạn đích.”
Tiêu hành khóc tiếu bất đắc, vấn tha: “Nhĩ đổ ngã càn ma nha?”
Kỳ mạn lý sở đương nhiên đạo: “Nhĩ dung dịch thụ dục vọng khống chế bái, cương tài điện thoại hưởng na ma đa thứ, nhĩ thính kiến liễu một hữu?”
Tiêu hành thân thủ khứ mạc sàng đầu quỹ thượng đích điện thoại, nhất biên hoàn bất vong vấn tha: “Ngã thủ cơ thiết đích chấn động, nhĩ chẩm ma thính đáo đích?”
Kỳ mạn khứu tha thuyết: “Chấn động hựu bất thị tĩnh âm, na ông ông ông đích, dã tựu nhĩ trầm mê đích bất hành, giá đô thính bất kiến. Thùy đả lai đích nha?”
Tiêu hành nã cấp tha khán, bát cá đô thị phương hi gia lí đả lai đích.
Giá bát cá điện thoại dã bất thị phương hi đả đích, thị tiêu hành đích nhị di, phương hi đích nhị muội phương ý đả đích.
Phương hi đả điện thoại đích thời hầu tha tựu trạm tại bàng biên, tha nhận vi giá sự chất tử thị nguyện ý bang đích, thị tha đại tỷ tại trung gian lan trứ, tài bả giá sự cấp đam các tại liễu bán đạo thượng.
Phương hi hoàn thị liễu giải tự kỷ nhi tử đích, tri đạo tha khẳng định bất nhạc ý triêm giá sự, giá tài cấp tha đả điện thoại tố cá dạng tử.
Quả nhiên, giá tiểu tử bất chỉ thôi liễu cá càn tịnh, hoàn na ma giả mô giả dạng đích yếu khứ vấn tha tức phụ, hoàn nhượng tha tức phụ lai cân tha thuyết. Na tha nhất tố bà bà đích, hảo ý tư vi giá bát can tử đả bất trứ đích sự cân nhi tức phụ thảo tiện nghi ma?
Đường gia lão lưỡng khẩu dã thị giá ý tư, sấn trứ ngọ hậu hiết ngọ giác, tựu bả đại nhi tức phụ cấp khiếu tiến tha môn phòng gian, đường nãi nãi cân phương hi niệm thao: “Nhĩ na muội muội chân bất đổng sự, na thượng học niệm thư đích sự năng na ma hảo bạn a? Tha chân năng trương đắc khai chủy! Hoàn hữu nhĩ na lão đa, dã bất thị xá minh bạch nhân, tẫn càn ta lí ngoại bất phân đích sự. Na ma đại bả niên kỷ dã bất hảo hảo tại gia hưởng phúc, phi yếu khứ hạt sảm hợp. Nhĩ khả bất năng phạm hồ đồ, cha kỳ kỳ dĩ hậu chẩm ma dạng hoàn đắc kháo tha đại ca đại tẩu ni, khả bất năng vi cá ngoại nhân bả quan hệ cấp nháo cương liễu. Nhĩ na nhi tức phụ thị cá lệ hại đích, cha bất năng đắc tội đích. Nhĩ minh bạch bất?”
Phương hi dã thị nhất đầu đích hỏa, tha bất cao hưng đạo: “Giá yếu thị ngã thân ngoại sanh, ngã hoàn năng bang trứ khứ vấn vấn, khả ngã nhị muội na tiểu cô tử đích đại cô tử đích nữ nhi, ngã thuyết đô hiềm nhiễu, hoàn khứ bang mang, na bất thị cật bão liễu xanh đích ma.”
Đường gia gia giá tài thuyết: “Na nhĩ đả điện thoại, kỳ kỳ đại ca chẩm ma thuyết a?”
Phương hi khóc tiếu bất đắc: “Vấn thập ma đô thuyết bất tri đạo, hoàn yếu khứ vấn tha tức phụ, na ngã năng nhượng tha khứ vấn tha tức phụ ma. Ngã giá lão đại a, quản trứ tha đệ đệ muội muội hoàn thành, biệt đích sự tha bất nhạc ý triêm, ngã dã bất nhạc ý triêm.”
Tòng công bà phòng gian lí xuất lai, phương hi nhất đỗ tử khí dã bất tri đạo cân thùy thuyết, ngoại diện hựu hạ trứ đại vũ, chỉ hảo dã hồi phòng gian hiết ngọ giác.
Mị liễu nhất giác khởi lai, chính chuẩn bị xuất môn khứ điếm lí khán khán, tiêu hành đích điện thoại tựu đả lai liễu, vấn tha: “Mụ nhĩ hữu thập ma sự a, nhất cá hựu nhất cá điện thoại đích?”
Phương hi thuyết: “Ngã một đả a, tựu cương tài cấp nhĩ đả liễu nhất cá a.”
Tiêu hành thuyết thị tha gia lí tọa cơ đả đích, phương hi tựu tri đạo thị tha nhị muội đả quá khứ đích, tha một hảo khí thuyết: “Nhĩ thuyết nhĩ dã thị, bất bang bất năng trực thuyết? Phi đắc na ma nhiễu, hiện tại nhĩ nhị di dĩ vi thị ngã bất khẳng bang tha mang, khả bất tựu tự kỷ cấp nhĩ đả liễu.”
Tiêu hành tiếu trứ thuyết: “Nhĩ cương tài bất hoàn thuyết thị nhất thục nhân ma, hiện tại chẩm ma hựu thành ngã nhị di liễu? Nhĩ giá trảo nhân bang mang hựu nhất cú thật thoại đô một hữu, hoàn hiềm ngã bất trực thuyết.”
Phương hi khán giá hội nhi bàng biên dã một nhân, tựu bả tiền nhân hậu quả tiên cân đại nhi tử giao đại liễu nhất biến, mạt liễu hựu giải thích: “Ngã đô bất nhận thức, thuyết thị thục nhân, kỳ thật cân nhĩ nhị di đô bất thái thục. Ngã thuyết thị nhĩ nhị di, giá dã bất đối a, chỉ năng thuyết thị thục nhân a.”
Tiêu hành dã thuyết: “Na ngã na ma thuyết, bất dã thị bất thanh sở tình huống ma. Nhĩ vấn na biệt đích cừ đạo kỳ thật tựu thị nội bộ chiêu sinh, kỳ kỳ khứ thượng học, thị yếu giao nhất thiên vạn tán trợ phí đích. Ngã bất thị phạ nhĩ tâm đông tiền ma, chi tiền đô một cân nhĩ tế thuyết, nhĩ đột nhiên na ma vấn, hoàn thuyết đích na ma hàm hồ, ngã bất tưởng cân nhĩ thuyết hoa liễu giá ta tiền, dã bất hảo cân nhĩ thuyết một hoa thập ma tiền, ngã chỉ năng thuyết thập ma đô bất tri đạo a. Nhĩ thuyết, ngã yếu thuyết dung dịch đắc ngận, dã bất hoa thập ma tiền, na thục nhân yếu dã cân nhĩ tự đích đương liễu chân chẩm ma bạn? Ngã tổng bất năng hoàn bang na thục nhân dã xuất nhất thiên vạn tán trợ ba?”
Phương hi khí hanh hanh thuyết: “Na chẩm ma hành! Hoa nhĩ đệ đệ thân thượng ngã đô xá bất đắc, na hoàn năng hoa đáo ngoại nhân thân thượng khứ! Nhĩ dã thị, hoa giá ma đa tiền, chẩm ma dã bất tri đạo thuyết đích? Ngã hoàn chân dĩ vi hữu thập ma nội bộ danh ngạch ni. Bất quá nhĩ biệt đa tưởng a, ngã tri đạo, bạn thập ma sự đô yếu đáp nhân tình, tựu thị hữu nội bộ danh ngạch, dã bất năng vi cá ngoại nhân khứ đáp nhân tình. Nhĩ nhị di na nhân, tha nhất hướng hồ lí hồ đồ đích, thập ma thoại tha đô tín, nhĩ cương tài thuyết đích dã đĩnh minh bạch, tha tựu một thính minh bạch. Tha na tiểu cô tử quỷ tâm nhãn nhất đỗ tử đích, hoàn bất tri đạo thị bất thị tha đại cô tử gia đích nha đầu ni, tha môn gia năng hữu thập ma tiền khứ thượng giá ma quý đích học giáo. Nhĩ bất dụng quản giá sự, ngã nhất hội nhi khứ cân nhĩ nhị di thuyết.”
Tiêu hành cương yếu quải điện thoại, kỳ mạn tại bàng biên xả liễu xả tha, tiêu hành hựu thuyết: “Hoàn hữu, kỳ mạn cấp nhĩ môn trảo liễu bồi huấn ban, bồi huấn gia trường diện thí đích, nhĩ cân đường thúc hoàn hữu tứ cô, đô báo danh khứ khán khán. Hiện tại sảo vi hảo điểm đích học giáo đô yếu diện thí gia trường, nhĩ môn đô cân trứ khứ học học diện thí kỹ xảo, liễu giải hạ kinh thành giá biên học giáo đích chiêu sinh quy tắc, dĩ hậu dã năng tỉnh bất thiếu tâm. Nhị di yếu hữu hưng thú ni, nhĩ dã cấp tha báo cá danh, tha đích tiền ngã môn xuất. Nhĩ tiên biệt cự tuyệt tha, nhượng tha cân trứ khán liễu tái thuyết, thượng học giá sự chân bất năng thuần kháo tẩu quan hệ.”
Phương hi đối giá ta sự tự nhiên thị chỉ hữu điểm đầu đích, tha cân tiêu hành quải liễu điện thoại, hựu cấp tiêu tứ cô đả quá khứ, vấn tha: “Nhĩ hạ ngọ hữu không mạ? Tiểu hành tức phụ cấp trảo liễu cá bồi huấn ban, thuyết bồi huấn gia trường diện thí đích, nhĩ minh niên bất dã đắc lai trảo ấu nhi viên ma, cha môn khả dĩ nhất khởi khứ khán khán.”
Tiêu tứ cô lập khắc tựu thuyết: “Hạ ngọ thập ma thời hầu a? Ngã giá hội nhi tại thu thập phòng gian ni, cổ kế đắc nhất tiểu thời hậu tài năng xuất môn, ngũ điểm ngã hoàn đắc bồi trứ đại nha khứ cơ tràng tiếp biểu di phụ.”
Phương hi vấn: “Na cá biểu di phụ a?”
Tiêu tứ cô tiếu trứ thuyết: “Tựu đại nha tha gia gia, tha nãi nãi cân ngã mụ thị viễn phòng biểu tỷ muội, tha môn nhất gia tử đô lai.”
Phương hi nhất trác ma, tựu thuyết: “Na nhĩ tiên biệt thu thập liễu, vãn thượng ngã bồi nhĩ khứ tiếp nhân, thu thập phòng gian đích sự giao cấp đại nha, nhĩ hiện tại tựu xuất môn, ngã môn tiên khứ giá bồi huấn ban khán khán.”
Tiêu tứ cô giác đắc giá ma bạn dã đĩnh hảo, phương hi bả địa chỉ phát cấp tha, lưỡng nhân tựu ước hảo tại bồi huấn ban bính diện, báo hảo danh nhất khởi khứ cơ tràng tiếp nhân.
Tam cữu công nguyên bổn bất tưởng lai, hài tử tại nhân gia lí quá đích đĩnh hảo, phạm bất trứ đại lão viễn đích bào lai khán. Khả hiện tại thị bạn hỉ sự, nhân gia hoàn chính kinh bả tha giá lão đầu tử đương môn thân thích, đặc ý cấp ký hỉ thiếp hựu đả điện thoại lai thỉnh, tam cữu công giác đắc, giá thị phi thường hữu diện tử đích sự.
Tha tưởng trứ giá thời tiết dã một thập ma hảo mang, càn thúy bả gia lí đích sự đô thác cấp tả hữu lân cư, cao cao hưng hưng đích đái trứ nhất gia tử lai kinh thành hát hỉ tửu.
Nhất gia ngũ khẩu nhân tọa trứ tha lạp cơ đáo trấn thượng, hựu tòng trấn thượng tọa xa khứ thị lí, tái tòng cơ tràng tọa phi cơ đáo kinh thành. Giá nhất lộ thượng, biệt thuyết thị lưỡng cá hài tử, tiện thị lưỡng cá hài tử đích phụ mẫu, đô giác đắc tân tiên đắc bất đắc liễu.
Kinh thành đích cơ tràng hựu đại nhân hựu đa, nhất gia ngũ khẩu sinh phạ bị nhân tễ tán, đô khẩn khẩn đích vi tại nhất khởi bất cảm phân khai.
Tam cữu công tại trung gian song thủ khẩn duệ trứ tôn tử tôn nữ, nhi tử hòa nhi tức phụ tắc thị bối trứ đại bao tiểu bao tẩu tại lưỡng biên, tối tiên khán đáo tiêu tứ cô đích thị tam cữu công đích nhi tức phụ, tha nhất biên đại thanh đích trùng na biên đích tiêu tứ cô hòa phương hi hảm, nhất biên hựu cản khẩn chiêu hô toàn gia nhân cân trứ tha vãng biên thượng tễ.
Phương hi bất nhận thức giá nhất gia tử, dĩ vãng phùng niên quá tiết đô thị tiêu tuyển tự kỷ khứ tẩu thân thích, tha cân tiêu gia đích thân thích đô bất thái thục, một tưởng đáo tam cữu công khước nhận thức tha, tha tiếu a a cân phương hi thuyết: “Nhị ngoại sanh tức phụ, nhĩ giá hảo ta niên đảo đô một chẩm ma biến, cân kết hôn na hội nhi đô soa bất đa. Giá thị ngã gia tiểu tử, đương thời nhĩ môn kết hôn ngã hoàn đái tha khứ hát quá hỉ tửu ni, nhĩ hoàn ký đắc bất?”
Phương hi tiếu trứ điểm đầu, thuyết: “Ký đắc, na thời hầu hoàn thị cá hài tử ni, hiện tại đô hữu ta nhận bất xuất lai liễu.”
Tam cữu công thính tha giá ma thuyết ngận cao hưng, tiếu trứ thuyết: “Na khả bất, hảo ta niên một kiến trứ lạp, tha mụ tẩu đích tảo, một kỉ niên nhĩ bà bà dã cân trứ tẩu lạp, toán toán, cha môn lưỡng gia đô thập lai niên một tẩu động lặc. Hoàn thị chính nguyệt lí nhĩ gia tiểu tử đái nữ bằng hữu hồi lai, cha môn tại nhất khối cật quá đốn phạn. Thuyết khởi lai cha môn đô tảo xuất liễu ngũ phục đích, na lí hoàn toán đắc thượng thân thích, kết hôn hoàn tưởng trứ thỉnh ngã môn lai hát hỉ tửu,”
Phương hi mang tiếu trứ thuyết: “Giá thị na nhi đích thoại, hài tử nãi nãi cân biểu di cảm tình đa hảo a, ngã môn giá ta tiểu bối đô bả tha đương thân tiểu di khán đích, hiện tại hài tử kết hôn, thùy đô bất thỉnh dã đắc thỉnh nâm lai hảo hảo hát kỉ bôi a. Kim thiên tiên thấu hợp cật nhất đốn, minh thiên lão tiêu hữu không, nhượng tha môn huynh đệ bồi nâm tái hảo hảo hát nhất đốn.”
Tam cữu công liên liên bãi thủ: “Bất dụng bất dụng, ngã môn cương tại phi cơ thượng cật quá, đô bão trứ ni.”
Đáo tiêu gia trụ đích biệt viện, phương hi nhượng tiêu tứ cô lĩnh trứ vu gia nhân khứ xan thính, tha tắc thị khứ trù phòng tố vãn phạn, tại phi cơ thượng chẩm ma khả năng cật bão, bãi minh thị tâm đông tiền.
Băng tương lí đông tây hoàn đĩnh đa, bất quá phương hi dã lại đắc chiết đằng, tha nã liễu nhất ta thục thực xuất lai thiết phiến, hựu tại lãnh đống tằng trảo liễu ta hoàn tử hòa nhục, táo thượng thủy thiêu khai tựu bả hoàn tử hòa nhục nhất cổ não đảo tiến khứ, chử khai liễu hựu vãng lí hạ diện điều.
Khán táo thượng hoàn hữu oa cốt đầu thang, bả chử hảo đích diện điều lao đáo oản lí, hựu đảo liễu đại bán oa cốt đầu thang tố thang để, tài đoan đáo cách bích đích xan thính khứ.
Tiêu tứ cô dã thị ngạ đích bất hành, tha nhất khẩu khí cật liễu đại bán oản diện, tài hữu không vấn phương hi: “Giá chẩm ma hoàn hữu cốt đầu thang a?”
Phương hi dã cật đắc soa bất đa, tha sĩ đầu hồi đạo: “Ứng cai thị cấp tiểu quân tức phụ đôn đích ba, ngã hoàn lưu liễu tiểu bán oa, cú tha minh thiên cật đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn