Tưởng liễu bán thiên, ngã hoàn thị phi trứ mã giáp thượng ba, nhận thức đích nhân hội tri đạo ngã thị thùy, bất nhận thức đích, ngã tưởng ngã dã bất tất đa thuyết. Kịch tình BUG thập ma đích ngã dã bất thuyết liễu, ngã chỉ thị tưởng đàm đàm nâm bút hạ đích nhân vật nhi dĩ. Thủ tiên, ngã đối vu minh hiển thân vi động họa đảng đích tác giả nhĩ biểu kỳ đồng tình. Động họa chế tác tổ bất tri đạo hòa du hí chế tác tổ hữu thập ma cừu, chỉnh cá mỹ hảo đích ất nữ luyến ái dưỡng thành du hí tòng nhân thiết đáo kịch tình toàn đô băng đích diện mục toàn phi, nhi chỉ khán liễu động họa một hữu cảm thụ quá nguyên trứ mỹ diệu đích động họa đảng môn, chân đích nhượng nhân phi thường đích tưởng yếu đồng tình nhất bả. Khán liễu động họa đích kỉ hồ đô ngận thảo yếm thiên hạc, tựu liên du hí đảng dã đối động họa trung đích thiên hạc biểu kỳ nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ, sở dĩ nhĩ môn hội thảo yếm thiên hạc thảo yếm đáo giá chủng địa bộ, tuy thuyết dã vô phi thị xuất vu tha năng cú đắc đáo chúng soái ca thanh lãi nhi sản sinh đích tật đố, đãn ngã dã biểu kỳ khả dĩ lý giải. Đãn thị thảo yếm quy thảo yếm, năng phủ thỉnh nhĩ môn bất yếu ô miệt tha? Thiên hạc đích bổn tính thị thiện lương thuần chân đích, giá nhất điểm vô ngộ. Tại na cá thời đại bất bỉ hiện kim đích khai phóng, nữ hài tử gia tịnh bất thị na chủng khả dĩ tùy tiện bào xuất môn đáo xử nhạc a a ngoạn sái đích, đối thế sự, nhân tâm khảo lự đích thái quá ưu lương na hựu hữu thập ma bất đối liễu? Chỉ khán liễu động họa đích nhĩ môn liễu giải chân chính đích thiên hạc giá cá nhân mạ? Thập ma tật đố…… Tiện mộ…… Giá ta từ dụng tại thiên hạc thân thượng hoàn chân thị nhượng nhân giác đắc khả tiếu. Nhiên hậu, hiện tại hắc thiên hạc dã thành liễu nhất chủng lưu hành xu thế liễu, ngã dã tại khán đáo ngận đa hắc chi hậu, mạn mạn tập quán liễu [ tập quán chân thị cá khả phạ đích đông tây ], đãn thị a…… Năng bất năng biệt đối nhĩ bất hỉ hoan đích kỳ tha nguyên trứ giác sắc tiến hành nữu khúc ni?! Đối, ngã thị vi liễu bị nhĩ sửu hóa đích đằng đường bình trợ tả đích giá cá phụ phân bình, ngã hoàn thị đệ nhất thứ ác ngoan ngoan địa đả phụ phân ni…… Năng cú khí đáo giá chủng trình độ ngã hoàn tòng vị tưởng quá = = ngã ngận càn thúy đích thừa nhận bình trợ thị ngã đích bổn mệnh, ngã tưởng thùy khán đáo tự kỷ bổn mệnh bị oai đô hội sinh khí.
【 đảo thị đằng đường quân nhĩ, tựu tượng nhất điều dã cẩu nhất dạng phong cuồng đích loạn khiếu, nhất điểm dã một hữu thân vi nam tử cai hữu đích khí độ hòa phong phạm. Ngu muội, lỗ mãng, giản trực nhượng nhân giác đắc bất khả lý dụ. 】
Đằng đường niên kỷ tại tân tuyển tổ lí toán tiểu đích, khả bất thị cá vô tri đích hài tử, bất tri đạo tác giả thị bất thị tri đạo đằng đường kỳ thật dữ trai đằng đồng niên ni? Kịch tình sơ thủy dã hữu thập cửu nhị thập tuế liễu yêu? Tại tân tuyển tổ lí huy đao sát địch dĩ thật lực đương thượng phó trường trợ cần đích bát phiên tổ tổ trường thị nhất cá năng nhậm do nhất cá nữ hài tử thuyết giá chủng vũ nhục nhân cách đích thoại ngữ đích nam nhân mạ? Biệt thái tiểu khán nhâm sinh lang liễu! Hoàn hữu, tuy nhiên tân tuyển tổ đích chúng nhân tại đương thời đích thân phân chỉ năng thị cá lãng nhân, xưng bất thượng võ sĩ, khả thị tha môn đích tâm thị bỉ đương thời đích võ sĩ canh tượng võ sĩ đích nam nhân. Tòng bối hậu công kích biệt nhân? Nhi thả hoàn thị nhất cá nữ tử?…… Khai ngoạn tiếu dã yếu hữu điểm hạn độ.
【 dụng lực đích dụng cước thải tại dĩ kinh phá toái đích bình tử thượng, bất cố kỳ tha, tự hồ thị dụng thử phát tiết tự kỷ đích bất mãn. Ức hoặc thị đối tự kỷ đảm khiếp đích phẫn nộ. 】
Đảm khiếp, nhất cá tại chiến tràng thượng xuất sinh nhập tử sát nhân vô sổ đích nhân, hội nhân vi nhất cá nữ nhân đích nhãn thần đảm khiếp…… Tựu toán tác giả nhĩ tưởng yếu biểu hiện xuất nhĩ gia nữ nhi đa ma đích cường đại đa ma đích đặc thù dã bất dụng giá chủng dĩ oai khúc bàng nhân lai phản sấn tự kỷ đích hành vi ba? Nhi thả hoàn yếu tá giá chủng phương thức lai phát tiết…… Ngã dĩ kinh tiếu bất động liễu, chân đích.
Đối liễu, hốt nhiên tưởng khởi lai sở dĩ đề nhất hạ. Thiên hạc tuy nhiên ngận đan thuần thiện lương, ngận vô tri ngận khả ái, khả thị như quả tha thị nhân vi biệt nhân hội sát nhân tựu kính nhi viễn chi đích thoại, na ma tha đại khái tại thiên cơ lai tiếp tha đích thời hầu tựu đào xuất tân tuyển tổ liễu, dã bất hội hữu na chủng lưu hạ lai nhượng nhĩ môn tật đố + oán hận đích hòa chúng soái ca phát triển JQ đích cơ hội.
Nhĩ gia nữ chủ ma, ngã dã bất thuyết liễu, tất cánh thị nhĩ sang tạo đích giác sắc, cá nhân hỉ hảo, bất hảo dư dĩ bình giới. Bất tri bất giác cư nhiên chân đích cấp ngã tả thành trường bình liễu…… Tối hậu tổng kết nhất cú, hi vọng tác giả nhĩ bất yếu nhân vi bất hỉ hoan nhất cá nhân tựu khứ hắc tha, tạ tạ.
Tưởng lai kết đích tựu kết ba, ngã chỉ thị thuyết hạ ngã oán niệm y cựu đích chân thật nội tâm tưởng pháp bãi liễu. Dĩ thượng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
