Hách kỳ, lịch sử chân tương hệ thống tiền nhậm mãn cấp túc chủ, hệ thống giới hách hách hữu danh đích đại lão, vi liễu tiếp cận nhậm vụ mục tiêu, tha khả dĩ háo phí kỉ niên thậm chí kỉ thập niên đích thời gian tương nhất kiện sự tố đáo cực trí, tựu vi liễu khả dĩ tiếp xúc đáo nhậm vụ mục tiêu, tại hoàn thành nhậm vụ đích đồng thời hoàn khả dĩ thuận tiện mãn túc nhất hạ tự kỷ đích bát quái chi tâm.

Chỉ thị, hữu thời hầu qua cật đích đa liễu dã hội xanh, hội một hữu cảm giác.

Hậu lai, hách kỳ tuyển trạch liễu kết thúc nhậm vụ, hồi đáo tự kỷ đích thế giới tố nhất cá khả dĩ tùy tiện vi võng thượng nhất cá bất tri chân giả đích tiểu bát quái nhi hưng phấn đích phổ thông nhân, nhi bất thị việt lai việt lãnh mạc đích nhậm vụ thu cát cơ.

Chỉ thị hách kỳ bất tri đạo đích thị, hệ thống tại giải bảng đích thời hầu tuy nhiên án chiếu bảo mật nguyên tắc thanh trừ liễu tha sở hữu quan vu hệ thống hòa nhậm vụ đích ký ức, đãn khước tương tha tại tố nhậm vụ kỳ gian học đáo đích sở hữu năng lực hòa tri thức đô lưu cấp liễu tha.

Tịnh bất tri đạo giá ta đích hách kỳ tựu giá dạng thành vi liễu nhất cá thời linh thời bất linh đích thiên tài.

Hữu thời hầu, tha minh minh một học quá nhất chủng kỹ năng, khả thị khước khả dĩ chỉ khán nhất biến tựu hoàn thành chưởng ác, thậm chí đạt đáo vô sư tự thông đích trình độ.

Thập phân tự tín đích hách kỳ tòng lai một hoài nghi quá thập ma, chỉ thị đối tự kỷ đích ‘ thiên tài nhân thiết ’ kiên định bất di, khả tích tha tài đắc sắt liễu một đa cửu, tựu phát hiện tự kỷ đích thiên tài ngẫu nhĩ dã hội thất linh nhất hạ.

Nhi thả giá chủng thiên tài nhân thiết hào vô quy luật khả ngôn, kỉ hồ thị gian hiết tính đích.

Khôi phục đáo bảng định hệ thống chi tiền xuất hán thiết trí đích hách kỳ, giá nhất thứ, bính đáo nhất cá chính tại phách hí đích kịch tổ, kinh hỉ đích cật đáo liễu nhất khẩu nhiệt khí đằng đằng đích ‘ tân qua ’.

Nguyên lai chân chính đích qua căn bổn bất tại võng thượng, nhi thị yếu tự kỷ tựu cận cật qua, na tài khiếu nhất cá tân tiên, hoàn bảo chân, bảo đại!

Biệt nhân thị vi liễu ái hảo hoặc sự nghiệp dũng sấm ngu nhạc quyển, hách kỳ tắc thị vi liễu cận cự ly cật qua dũng cảm đả nhập ‘ địch nhân ’ nội bộ.

Khả tựu thị giá ma nhất điểm đô bất kháo phổ đích hành vi, khước nhượng tha bất tri bất giác trung hồng liễu!

Nhược càn niên hậu, hách kỳ trạm tại lĩnh tưởng đài thượng, khán trứ đài hạ tinh quang dập dập đích nhân đầu, tựu tượng tại khán nhất cá cá hoặc thị thanh sáp, hoặc thị thục thấu liễu đích đại tây qua.

Nhất thời gian, hách kỳ hào tình vạn trượng, chỉ tưởng tuyên bố:

Na giá phiến qua điền, tha thừa bao liễu!

Cha môn phòng đạo bỉ lệ thị bách phân chi bát thập, mã tự bất dịch, đa tạ chi trì.

Bổn văn thiệp cập đáo đích sở hữu giác sắc quân vô nguyên hình, tác giả bổn nhân niên kỷ đại liễu, bất truy tinh bất truy kịch, chỉ tại cật phạn đích thời hầu ngẫu nhĩ xoát xoát cố định đích kỉ cá tổng nghệ hòa tiểu thị tần, đối ngu nhạc quyển phấn quyển chân tâm bất thái đổng, như quả na cá danh tự hoặc giả thiết định chàng hình liễu, đại gia khả dĩ đề tỉnh ngã.

Như quả bất hỉ hoan giá thiên văn, khả dĩ trực tiếp khí văn, bất dụng đặc ý cáo tố nga ~