【 quan vu bổn văn phong diện hữu nhân thuyết thị Ai, giá thị tác giả tự kỷ họa liễu thủy thải thủ hội chi hậu dụng nhuyễn kiện tố đắc canh tạp thông, bản quyền thị tự kỷ đích a! Hoàn toàn một hữu dụng biệt nhân đích đồ!
Tác giả đích phong diện nhất trực đô thị tự kỷ họa đắc, khả dĩ khán khán tác giả chuyên lan dĩ tiền đích phong cách tựu tri đạo tác giả phong cách liễu ~】

Kinh cô thị nhất danh lịch sử ái hảo giả. Tại đối bỉ trung ngoại cổ kim lịch sử thời, mỗi đương khán đáo tổ quốc tại lịch sử thượng nguyên bổn tiên phát minh xuất lai đích bảo bối bất trọng thị, tối hậu truyện đáo hải ngoại bị hải ngoại trọng dụng loan đạo siêu xa, kinh cô đô hận bất đắc xuyên việt hồi cổ đại tự kỷ loát tụ tử thượng.

Việt khán việt khí chi hạ, kinh cô tác tính tố khởi liễu thị tần, dữ đồng hảo môn phân hưởng lịch sử thượng na ta minh minh tẩu tại tiền diện, khước nhân vi bất trọng thị thác quá đích di hám.

Tại kinh cô bất tri đạo đích thời hầu, tha đích thị tần bị đầu phóng đáo liễu lịch sử thượng đích các cá bình hành thời không vị diện, đế vương bình dân đẳng toàn bộ khán đáo.

Tòng tứ đại văn minh cổ quốc đối bỉ khai thủy, cổ kim trung ngoại hối tụ đối bỉ, kinh cô đái lĩnh cổ nhân môn nhất khởi khai nhãn khán thế giới.

Tòng tứ đại cổ quốc thuyết đáo toàn cầu văn minh;
Tòng đế vương lăng mộ thuyết đáo hải ngoại di trân;
Tòng điểu phẩn đại chiến thuyết đáo nông nghiệp khoa kỹ;
Tòng mẫu hệ thị tộc thuyết đáo nữ tính lực lượng;

Tòng tứ đại phát minh thuyết đáo công nghiệp cách mệnh;
Tòng bách gia tranh minh thuyết đáo văn nghệ phục hưng;
Tòng trà mã cổ đạo thuyết đáo thực vật gian điệp;
Tòng đường thi tống từ thuyết đáo văn hóa nhập xâm……

Đế vương môn khán trứ hoàn hữu đại phiến đại phiến vị tri khu vực đích thế giới địa đồ, thính trứ tân thế giới phong phú đích các đại vật chủng hòa thần kỳ tạo vật, dã tâm tiền sở vị hữu đích bành trướng khởi lai.
Bỉ khởi vi liễu nhãn tiền dĩ kinh đả hạ lai đích giang sơn tranh quyền đoạt lợi, hoàn bất như khai cương tích thổ, kiến lập bất thế chi công!

Bất tri bất giác trung, lịch sử bị tiễu nhiên cải biến……

Cao lượng: Bình hành thời không, giá không lịch sử! Tiểu thuyết di bổ lịch sử di hám, đãn bất năng đương chân! Vô cp, vô cp!

************
【 thôi nhất hạ tự kỷ đích dự thu văn 《 tại cổ đại đương tả tiểu thuyết phong hầu đệ nhất nhân 》: 】
· văn án:
Thời trị văn hầu xuất đạo 10 chu niên, 《 võ chu nhật báo 》 đặc ý tố liễu nhất kỳ chuyên lan, thải phóng kỉ vị danh nhân, tuân vấn đại gia đối vu bị thụ võ chu nhân hỉ ái đích tiểu thuyết gia kinh văn trinh đích khán pháp:

Võ chiếu: Hiện tại trẫm đối đạo sĩ đích tiên đan một hưng thú, chỉ đối na mỹ châu chẩm ma tố đô hảo cật đích thổ đậu ngọc mễ hồng thự hữu hưng thú. Thuyền đội trẫm khả dĩ đề cung, thùy nguyện ý xuất hải?
Thái bình công chủ: Hảo tưởng xuyên việt đáo tống triều, đương phụ hảo na dạng đích tương quân, càn tử kim nhân!
Thượng quan uyển nhi: Bổn dĩ vi triều chính quyền mưu ngận hữu nan độ, hiện tại phát hiện hình trinh, pháp y, huyền nghi, khủng phố, đô ngận hữu nan độ.
An nhạc công chủ: Bổn công chủ yếu chinh chiến giang hồ, đương võ lâm minh chủ! Thành chí yêu thỉnh giang hồ cao thủ, lai công chủ phủ truyện thụ võ lâm tuyệt học!

Địch nhân kiệt: Thật tại một văn thải, đãn hựu thật tại tinh thải. Kinh nương tử kiến quá đích thi thể tự hồ bỉ ngã hoàn đa.
Diêu sùng: Cú độc chân hảo dụng! Miên hoa chân bảo noãn! Tạo chỉ thuật hòa ấn xoát thuật tạo phúc hàn môn tử đệ! Khán tiểu thuyết học tập chân khinh tùng!
Tống cảnh: Mỹ thực văn chân hảo cật…… Bất thị, chân hảo khán, ngã yếu tái nghiên cứu nghiên cứu, đương võ chu tối hội tố phạn đích thừa tương!
Quách tử nghi: Dương môn nữ tương tử đích thái thảm liễu ô ô! Thục sơn lục hiệp tử đích thái thảm liễu ô ô! Ngã kiên quyết bất năng nhượng võ chu xuất hiện giá dạng đích tình huống!

《 võ chu nhật báo 》 tái tuân vấn văn hầu: Thỉnh vấn văn hầu đối tự kỷ tác phẩm cấp võ chu đái lai đích ảnh hưởng hữu hà khán pháp?
Kinh văn trinh: Ân, thừa mông hỉ ái, thỉnh biệt thôi cảo, canh biệt tái ký đao kiếm liễu tạ tạ!