Cấp cổ nhân trực bá tòng trọng hôn án đình thẩm khai thủy

Quan khán trực bá đích nhân siếp thời toàn đô tạc liễu.
“Nhĩ, nhĩ khán đáo liễu mạ?” Nhất cá thư sinh diêu phiến tử đích thủ diêu đáo nhất bán, động tác cương trụ, tha mục bất chuyển tình địa trành trứ thiên mạc, tái tam xác định na gian thiết ốc tử lí chỉ hữu khương hải lam nhất cá nhân.
Trạm tại tha bàng biên đích đồng song hảo hữu đồng tha nhất bàn ngốc ngốc địa vọng trứ thiên mạc, bán thưởng ứng đạo, “Khán đáo liễu……”
Thư sinh đốn thời kích động khởi lai, “Cương cương thị thập ma nhân tại thuyết thoại?” Na ốc tử lí phân minh chỉ hữu tha nhất cá nhân, khước hữu lánh nhất cá nữ nhân tại thuyết thoại!
Na nữ nhân tại na lí?

Đồng song mi đầu khẩn tỏa, sai trắc đạo, “Mạc bất thị thập ma tiên gia pháp khí? Tựu hòa tha thủ lí na kiện thần vật nhất bàn.”
Thiên mạc chi thượng, khương hải lam tả thủ nã trứ na khối cương cương hòa “Nhân” đối thoại đích thiết ngật đáp, hữu thủ thực chỉ tại thượng diện hoạt liễu hoạt, hựu tại thượng diện trạc liễu trạc.
“Tiên gia pháp khí?” Thư sinh đích nhãn tình phát lượng, “Nhược ngã năng đắc nhất kiện……”
Đồng song nhãn trung dã tả mãn liễu khát vọng, đãn tùy tức hựu diêu liễu diêu đầu, “Tiện thị đương thế chân hữu giá dạng đích thần khí, như hà năng lạc đáo nhĩ ngã thủ trung?”

Kỳ tha địa khu, tắc hữu nhân tại thảo luận na cá “Điện thê”.
“Thê, khả thị mộc thê, thạch thê?” Bạch hồ tử lão nhân sĩ khởi nhất chỉ cước thải liễu thải cước hạ đích thạch thê.
Tha thân bàng phù trứ tha đích đồng tử tùy khẩu vấn đạo, “Na điện thê tố hà giải? Dĩ lôi điện lai khu động thê tử mạ?”
Bạch hồ tử lão nhân nhất lăng, tùy tức đại tiếu, “Hoặc hứa ba.”
Đồng tử tranh đại liễu nhãn tình, “Nâm…… Thuyết đích thị chân đích mạ?”
“Kí nhiên thị tiên giới, năng ngự lôi điện chi lực hựu hữu thập ma hi kỳ?” Bạch hồ tử lão nhân gia du đạo.
Đồng tử chủy giác nhất trừu.

——
Khương hải lam một hữu ý thức đáo điện thê hòa thủ cơ cấp tha đích quan chúng môn đái lai liễu chẩm dạng đích chấn hám, tha chính tòng điện thoại bộ lí phiên xuất nhất vị thư ký viên đích điện thoại hào mã.
“Tứ lâu đáo liễu.” Điện tử nữ thanh hưởng khởi, điện thê môn đả khai, khương hải lam tẩu liễu xuất khứ.
Diện đối trứ nhất diện thiết lan can tố đích tường.
Tha nhất biên bát đả cương phiên xuất lai đích hào mã, biên triều tường thượng khai đích na phiến thiết môn tẩu khứ.

Điện thoại thông liễu.
“Uy?”
“Nhĩ hảo, tĩnh tỷ, ngã thị hành tri sở đích khương hải lam.” Khương hải lam chủ động khai khẩu tự ngã giới thiệu.
“Khương luật sư, nhĩ hữu thập ma sự mạ?”
Khương hải lam tiếu đạo, “Ngã lai trảo nhĩ vấn cá án tử, hiện tại tựu tại điện thê xuất khẩu giá lí, năng ma phiền nhĩ bang ngã khai nhất hạ môn mạ?”
“Hảo, nhĩ đẳng nhất hạ.”

Quải đoạn điện thoại, khương hải lam án diệt liễu thủ cơ.
Đẳng đãi thư ký viên quá lai khai môn đích gian khích, tha tại não hải trung đối trứ trực bá gian giải thích: 【 giá ta niên pháp quan bị sát hại đích án tử dã bất thiếu, pháp viện hệ thống tại gia cường an kiểm đích đồng thời, trực tiếp bả pháp đình, lập án đại thính thông vãng pháp quan bạn công thất đích lộ cấp phong liễu, một hữu pháp quan hòa thư ký viên chỉ văn giải tỏa khai môn, ngoại nhân căn bổn thượng bất lai. 】

Giá thời, thấu quá lan can, khương hải lam khán đáo nhất vị thư ký viên tiểu tỷ tỷ triều tha tẩu lai.
Đối phương thân thủ án liễu nhất hạ tường thượng đích chỉ văn tỏa, thôi khai liễu thiết môn.
Khương hải lam tẩu tiến khứ, tiếu trứ cân tha đả chiêu hô, “Tĩnh tỷ, ma phiền liễu.”
Thư ký viên tiểu tỷ tỷ hồi dĩ tiếu dung, vấn đạo, “Nhĩ thị lai vấn na cá ly hôn củ phân đích?”

——
Đường sơ vị diện.
Tần vương phủ.
Lý thế dân kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ thính đáo liễu thập ma, tha nữu đầu vấn thân biên đích nhân, “Tha thuyết pháp quan bị sát hại đích án tử bất thiếu? Tha thị giá ma thuyết đích ba?”
Trường tôn vô kỵ đẳng nhân đồng dạng giác đắc bất khả tư nghị, “Pháp quan bất thị triều đình đích quan lại ma?”
Tuy nhiên bất tri đạo “Pháp quan” đích quan chức phẩm cấp như hà, đãn triều đình đích quan lại, chẩm ma tựu thuyết “Bị sát hại đích bất thiếu” liễu?
Thập ma nhân cảm giá ma khinh dịch địa đối triều đình đích quan lại hạ thủ?
Tha môn đích triều đình bất bả na hỏa nhân thu xuất lai xử lý liễu, phản nhi thị……
Lý thế dân thu trứ bị khương hải lam tha môn suý tại thân hậu đích thiết môn hòa chỉ văn tỏa, nhất thời gian hữu điểm tâm dương: Chẩm ma thuyết ni, na cá tỏa hảo tượng ngận hảo a?
Bất quá “Chỉ văn giải tỏa” thị thập ma ý tư?

Đông cung.
Thiên hàng dị tượng chi thời, lý kiến thành tâm trung dã thị loạn thất bát tao địa tưởng liễu ngận đa đông tây.
Bàn toán trứ như hà vãng đối tự kỷ hữu lợi đích phương hướng dẫn đạo, tối hảo năng dĩ thử phê phán tha nhị đệ, đả áp tha nhị đệ.
Bất tưởng……
Giá thiên mạc tuy thần kỳ dị thường, bá xuất lai đích đông tây văn sở vị văn kiến sở vị kiến, đãn…… Hòa tha môn hữu thập ma quan hệ ni?
Túng thị na danh vi khương hải lam đích nữ tử năng dụng lôi điện chi lực, hữu khả dữ tha nhân giảng thoại đích thần khí, hựu cấp bất đáo tha môn, vi tha môn sở dụng!
—— giá cá thời hầu giá dạng tưởng đích lý kiến thành, bất tri đạo khương hải lam hạ ban dĩ hậu hội cấp tha chẩm dạng đích trọng kích.

Thái cực cung.
Xác định thiên mạc thượng sở bá xuất đích nội dung kí bất thị khiển trách tha lý gia đoạt liễu dương gia đích thiên hạ, dã bất thị dự kỳ tha nhị tử đoạt đích hội sinh loạn tượng chi hậu, lý uyên trọng hựu kháo hồi liễu y tử thượng, thần tình thái nhiên địa kế tục vọng trứ khương hải lam cân trứ cấp tha khai môn đích nữ nhân tẩu tiến liễu nhất cá tiểu phòng gian.
Na phòng gian tịnh bất đại.
Chính đối trứ môn khai liễu lưỡng phiến song, song thượng khảm trứ lưỡng đại diện thấu minh lưu li.
Song tiền thị nhất trương đại trác tử, trừ liễu lưỡng đài hắc sắc đại chuyên khối, tiện thị điệp đắc lão cao đích thư tịch, tư liêu.
Nhất trắc tường bích bãi liễu lưỡng cá đại quỹ tử, thấu quá lưu li năng khán đáo lí diện bãi mãn liễu chỉ hạp tử.

Lý uyên nhẫn bất trụ hữu ta cảm khái, “Tha môn giá quan phủ, cư nhiên dụng đắc thượng giá ma đa lưu li song, thư tịch dã giá ma đa. Quả chân thị thiên giới, hữu tiền đắc ngận.”
Thoại thuyết kí nhiên thị thiên giới, ứng đương bất nhu yếu dụng tiền, dụng tiên pháp tựu năng biến xuất lai ba?
Tha khán trứ bị khương hải lam xưng vi “Tĩnh tỷ” đích nữ nhân, nã trứ nhất cá thấu minh đích bôi tử, vãng lí diện gia liễu điểm trà diệp, nhiên hậu tòng nhất cá lập tại tường biên đích bạch sắc trụ tử thượng đích thấu minh dũng lí phóng xuất liễu nhiệt thủy, đốn thời đại vi chấn kinh!
“Xá?”

——
Khương hải lam tiếp quá thư ký viên đệ đích trà bôi, thuyết liễu thanh “Tạ tạ”, nhiên hậu khai thủy vấn án tử, “Đàm phương hòa dương thành vinh na cá án tử, dương thành vinh na biên chẩm ma thuyết?”
“Hòa chi tiền điều giải đích thời hầu nhất dạng,” thư ký viên diêu liễu diêu đầu, “Tha yếu cầu hài tử quy tha, đàm phương mỗi nguyệt chi phó 3000 nguyên sinh hoạt phí; phòng tử quy tha, xa tử cấp đàm phương; trái vụ bình phân.”
Khương hải lam xuy liễu xuy trà diệp, mân liễu nhất khẩu.
Tha tiếu liễu, “Dương thành vinh dã thị khán đàm phương phi thường tưởng ly hôn tài giá ma thuyết.”
Thư ký viên dã tiếu liễu, “Hữu khả năng đàm phương vi liễu năng ly hôn tựu đáp ứng liễu.”

Hữu thời hầu thị giá dạng đích ma, vi liễu năng tẫn khoái bãi thoát giá đoạn hôn nhân, tịnh thân xuất hộ dã bất thị một khả năng đáp ứng.
Toàn khán ly hôn đích quyết tâm hữu đa đại.
Ngận hiển nhiên khương hải lam đích đương sự nhân hoàn một đáo giá nhất bộ.
Tha thuyết: “Đàm phương bất đại khả năng đáp ứng bả hài tử cấp dương thành vinh. Bất như tiên an bài thời gian điều ba, điều bất thành tựu khai đình, đại bất liễu tái đẳng nhất niên.”
Thư ký viên thuyết: “Hành, ngã vấn vấn triệu đình trường, khán na thiên phương tiện bả tha môn đô khiếu lai pháp viện.”

“Đối liễu, nhĩ na cá mãi mại hợp đồng củ phân, bị cáo na biên đề đích hoàn khoản kế hoa thị: Tiên hoàn ngũ vạn, dư khoản kim niên nông lịch tân niên tiền hoàn thanh.” Thư ký viên khán trứ khương hải lam, “Nhĩ môn giá biên khán chẩm ma dạng?”
Khương hải lam: “……”
Tha kiểm thượng y cựu quải trứ tiếu dung, “Ngã hồi khứ vấn nhất hạ nguyên cáo ba, khán tha chẩm ma thuyết.”
Thư ký viên điểm điểm đầu, “Nhĩ vấn liễu chi hậu cấp ngã hồi cá tiêu tức.”
Khương hải lam thuyết “Hảo”.

——
Các đại bình hành thời không đích quan chúng vi thử sảo phiên liễu thiên.
Đương nhiên thị cận hạn vu na ta hữu không nhàn thời gian, dã đại trí khán đắc đổng thiên mạc thượng tại thuyết thập ma đích nhân.
Liên sinh tồn đô thành vấn đề đích nhân, khất cầu thiên mạc thùy liên khước một hữu hiệu quả, tài lại đắc lý hội na “Thần tiên” tại thuyết ta thập ma.

Khán đắc đổng đích nhân tắc bị khương hải lam hòa thư ký viên sở thuyết đích “Ly hôn” nhất từ cấp bạo kích liễu.
Nam nam nữ nữ đô đại vi chấn hám.
“Thính tha môn đích ý tư, na cá nữ nhân bị hưu hậu hoàn tưởng yếu đái tẩu hài tử?” Giá thị “Hòa ly” chế độ xuất hiện chi tiền đích triều đại đích nhân.
“Hồ nháo! Na hữu phụ nhân bị hưu hậu năng bả hài tử đái tẩu đích?”
“Tính dương đích nam nhân dã một đáp ứng.”
“Tự nhiên thị bất khả năng đáp ứng! Nhất cá nam nhân chẩm ma năng đáp ứng tự kỷ đích cốt nhục bị phụ nhân đái tẩu!”
Hài tử thị chúc vu phu gia đích!

“Đãn thính khương hải lam đích ý tư, tính đàm đích phụ nhân tưởng yếu hài tử, khương hải lam khán khởi lai dã tịnh bất giác đắc giá thị kiện bất khả năng đích sự.” Hữu lý trí đích nhân minh hiển tòng khương hải lam hòa “Tĩnh tỷ” đích đối thoại trung, thính xuất liễu tha lưỡng đích ý tư.
Khương hải lam thuyết “Điều”, “Khai đình”, hựu thuyết “Đại bất liễu tái đẳng nhất niên”, tha thị hữu ta bả ác đích.
Vi thập ma ni?
“Nhiêu thị hòa ly, quan phủ đáp ứng phụ nhân đái tẩu hài tử, giá dã thái…… Bất khả tư nghị liễu!” Giá thị “Hòa ly” chế độ xuất hiện chi hậu đích triều đại.
Thập ma dạng đích quan phủ năng đồng ý phụ nhân hòa ly hậu đái tẩu hài tử?!
Thập ma dạng đích triều đình năng duẫn hứa phụ nhân hòa ly hậu đái tẩu hài tử?!

Vi thử, tiện hữu nhân khai thủy đại tứ nhục mạ thiên mạc hòa khương hải lam.
“Giản trực thị hồ nháo!”
“Tiên tiền hoàn dĩ vi tha môn thị thiên giới đích thần tiên, na hữu như thử bất tri lễ sổ đích thần tiên? Phạ bất thị na lí đích yêu quái, vọng đồ điên phúc luân lý cương thường!”
“Ngã tảo khán tha bất thuận nhãn, xuyên trứ quái dị……”
“Phụ nhân cánh năng tham dữ thẩm án! Hanh, phụ nhân như hà năng nhập quan phủ vi chức, như hà năng thẩm lý án kiện!”

Giá cá ly hôn án kiện trảo trụ liễu tuyệt đại đa sổ nhân đích nhãn quang, hoàn năng chú ý đáo “Pháp viện” dã tại bạn lý mãi mại hợp đồng củ phân án kiện đích nhân tiện thiếu chi hựu thiếu liễu.
“Tha môn giá cá pháp viện hòa nha môn dã soa bất đa? Mãi mại đông tây, khiếm tiền bất cấp, tha môn dã yếu thẩm a.”
Hữu luật pháp tòng nghiệp nhân viên cảm hưng thú địa thảo luận liễu khởi lai.
“Khương hải lam tác vi luật sư, dã thị thập ma dạng đích án tử đô tại bạn.”
“Tha tiên tiền thuyết, hình sự hòa dân sự.”
“Giá lưỡng cá từ đảo thị dụng đắc bất thác.”
“Tha môn na nhất sáo chế độ, ngã hoàn chân thị hảo kỳ, khả tích khương hải lam một hữu tế thuyết.”
Tha tựu giản đan địa thuyết liễu nhất hạ “Công kiểm pháp luật”, quản trung khuy báo, trứ thật nan thụ.

Các đại thời không đích đế vương hòa triều thần đối thử dã tịnh bất thị vô động vu trung.
Chỉ thị thông minh điểm đích nhân tri đạo tạm thời bất yếu thượng cản trứ khứ dữ thiên mạc vi địch.
Tha năng cao quải không trung, thùy tri đạo tha hoàn hữu thập ma dạng đích lực lượng? Thùy tri đạo tha hội bất hội hàng tai họa vu đối tha hữu ý kiến đích nhân?
Chí vu dân gian hội hữu nhân đại tứ phản đối……
Chính hảo dã tá thử cơ hội khán khán thiên mạc đích phản ứng.

Thiên mạc một hữu phản ứng.
Tha như thật địa trực bá trứ khương hải lam đích công tác hòa sinh hoạt.

——
Đàm hoàn sự tình hậu, khương hải lam từ biệt liễu thư ký viên, tẩu xuất liễu bạn công thất.
Duyên trứ tẩu lang tẩu hướng liễu điện thê, tha sĩ thủ án liễu nhất hạ tường thượng đích khai quan, đả khai thiết môn, hựu thuận thủ quan thượng.
Thừa điện thê hạ liễu nhất lâu.
Nhiên hậu đại bộ tẩu xuất liễu pháp viện đại lâu.

Úy lam đích thiên không chi hạ, khương hải lam thân hậu đích đại lâu nguy nga cao tủng.
Lưu li song tại dương quang hạ thiểm thước trứ ngũ thải đích quang mang.
Đại lâu đích chính tiền diện hữu nhất đạo trường phương hình trạng đích hiển kỳ bình, thượng diện thị nhất hành tự: Nỗ lực nhượng nhân dân quần chúng tại mỗi nhất cá tư pháp án kiện trung cảm thụ đáo công bình chính nghĩa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn