Nhất trực tại tưởng, ngã thị bất thị danh hải nhĩ đích đệ nhất hào độc giả, như quả thị đích thoại, tổng hữu nhất chủng mạc danh đích tự hào cảm. Cương khai thủy khán đích thời hầu, danh hải thị nhất khẩu khí phát liễu hảo kỉ chương, ngã chân đích thị hoài bão trứ nhất chủng ứng cai bất hội bị khanh điệu đích tâm tình tiến lai đích, khán liễu đệ nhất chương chi hậu, tuy nhiên đối vu tiểu quang dã hảo, đối vu danh hải nhĩ tưởng yếu miêu hội đích cố sự dã hảo, ngã đô một năng hình thành nhất cá ngận minh xác đích khái niệm, khả thị tại hoàn chỉnh đích khán hoàn liễu giá nhất chương chi hậu, ngã tài hậu tri hậu giác đích phát hiện liễu nhất kiện sự. Danh hải nhĩ đích giá thiên văn, dụng đích thị đệ nhất nhân xưng. Đương nhiên, ngã giá ma thuyết tịnh một hữu tưởng yếu bỉ thị đệ nhất nhân xưng văn đích ý tư, chỉ thị xác thật giá thị tối bất hảo bả ác đích nhất cá thị giác ba? Bả ác bất hảo tựu hội xuất hiện ngận đa đích vấn đề, nhân thử ngã khán văn kỉ hồ đô thị tương đệ nhất nhân xưng bình khí điệu đích, đãn thị tại hoàn chỉnh đích khán hoàn nhất chương chi hậu tài sát giác đáo…… Hoàn thị đệ nhất thứ. Ngã dã thuyết bất thanh na thị thập ma cảm giác, chỉ thị đẳng ngã sát giác đáo chi hậu, ngã hốt nhiên tựu hỉ hoan thượng liễu. Nữ chủ đích lý trí, văn phong đích nghiêm cẩn, kịch tình đích điều lý…… Mỗi nhất dạng đô nhượng ngã thâm thâm địa chiết phục, giá tựu thị danh hải tưởng yếu biểu đạt đích chúc vu nhĩ cá nhân đích bạc anh quỷ đích cố sự ba? Tại sử liêu đích hoàn chỉnh tính phương diện, ngã bổn lai dĩ vi ngã dĩ kinh liễu giải liễu bất thiếu, khả thị hòa danh hải nhất bỉ giác chi hậu tài phát giác tự kỷ đích thiên chân. Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ thị bổn lai tựu đối giá cá hữu liễu giải, hoàn thị vi liễu giá cá cố sự tài khứ liễu giải, khả bất quản thị na nhất hạng, ngã đô ngận thị sùng bái danh hải. Ân, chân đích ngận sùng bái, tòng khán liễu văn chương chi hậu, tựu dĩ kinh thâm thâm địa sùng bái liễu. Ngã đại khái thị chân đích ngận hỉ hoan tượng tiểu quang giá loại lý trí, cường thế (...), hựu ngận hữu chủ kiến đích nữ tính ba…… Cấp nhân nhất chủng thành thục đại tỷ đầu đích khả kháo cảm, ngã hoàn chân đích thị bị hấp dẫn đáo liễu. Tựu tượng ngận đa nhân thuyết đích na dạng, minh minh na ma đích cường, hựu thị đệ nhất nhân xưng, hựu ngận thưởng kính đầu, khả thị giá thiên văn tựu thị nhất điểm mã lệ tô đích vị đạo đô một hữu. Bất khả tư nghị a…… Đãn thị giá chủng bất khả tư nghị, tựu thị danh hải ngận lệ hại đích biểu hiện ba. Hòa trai đằng đích luyến tình dã thị, nhất khai thủy kỉ hồ thiển đích vô pháp nhượng nhân khán xuất lai, danh hải tuy thuyết tại văn án thượng tả liễu dĩ luyến ái vi chủ, khả thị ngã bất đắc bất thuyết, nhĩ chân đích thị bả lịch sử phóng tại chủ tuyến thượng nga? Khả năng dã hứa tựu thị giá dạng, ngã tài hội giá ma hỉ hoan ba…… Trai đằng giá cá nhân vật dã thị, tác vi bổn văn đích nam chủ, danh hải ngận thành công đích bả tha đích hình tượng miêu hội xuất lai liễu. Ngã bất tri đạo chẩm ma khứ hình dung trai đằng giá cá nhân, nhĩ yếu thuyết tha lãnh diện, nhân gia dã một na ma bất cẩu ngôn tiếu; nhĩ yếu thuyết tha lãnh huyết, hảo tượng dã thị cá đĩnh nhiệt trung công tác đích nhân; duy nhất khả dĩ xác định đích đại khái tựu thị thoại ngận thiếu, tư tưởng ý ngoại đích hữu ta cố chấp? Mệnh lệnh chí thượng…… Giá chủng cảm giác ba? Ngã đô bất tri đạo tự kỷ tưởng thuyết thập ma liễu…… Phế thoại liễu na ma đa, đại khái chỉ thị tưởng biểu đạt, ngã ngận hỉ hoan danh hải văn lí đích trai đằng ba…… Bất cận cận thị trai đằng, tại danh hải bút hạ đích mỗi nhất cá nhân vật —— thổ phương, cận đằng, y đông, sơn nam, trùng điền, nguyên điền, vĩnh thương, đằng đường…… Hoàn hữu ngận đa tại lịch sử thượng lưu hạ ngân tích, đãn thị tại bạc anh quỷ lí một hữu xuất hiện quá đích nhân môn. Danh hải nhĩ bả tha môn nhất cá cá đích hoạt sinh sinh đích miêu hội xuất lai liễu, thậm chí nhượng ngã nhất trực bất thị ngận hữu hảo cảm đích y đông, dã nhượng ngã giác đắc ngận hỉ hoan liễu…… Danh hải ngận vĩ đại nga! A a…… Ngã quả nhiên ngữ vô luân thứ liễu. Tối hậu ngã hoàn tưởng thuyết nhất thuyết danh hải văn lí đích na vị danh hải quân ba Nhĩ thuyết thị tòng lánh nhất thiên văn lí quá lai đích khách xuyến, ngã dã nhất trực thuyết hữu cơ hội yếu khứ khán nhất khán. Vi thử ngã bất đắc bất đạo khiểm liễu, ngã quả nhiên thị cá tố sự tình ngận tha tha lạp lạp đích nhân a, thuyết trứ khứ khán, đãn thị khán liễu nhất chương hựu một khán hoàn. Danh hải đích văn tổng thị nhượng ngã giác đắc hữu nhất chủng thâm độ, bất tử tế đích khứ khán hoàn mỗi nhất cá tự thị bất hành đích, bất tử tế đích nhất cá tự nhất cá tự đích khán, tựu hội khán bất minh bạch. Khả năng tựu thị nhân vi giá dạng, nhượng ngã một bạn pháp dụng ngận phu diễn đích tâm tình khứ khán ba…… Ngã tưởng đẳng ngã chân đích hữu sung dụ đích thời gian tinh lực, ngã nhất định hội bả na thiên văn khán hoàn đích. …… Nhĩ tiều ngã thuyết liễu thập ma a, ngã thị tưởng thuyết danh hải quân đích sự tình đích quýnh quýnh Danh hải quân tại tà dương lí xuất tràng đích cơ hội, bất đa, đãn dã bất thiếu, chí thiếu tha đích xuất tràng tổng thị cấp ngã lưu hạ liễu ngận thâm khắc đích ấn tượng, bất, ngã tưởng tịnh bất chỉ thị ngã, tựu toán thị tại nhật bổn mạc mạt đích na đoạn lịch sử thượng, danh hải quân đích ảnh hưởng dã thị ngận thâm khắc đích. Hựu thị danh hải bút hạ nhất hào thành công đích nhân vật a…… Tại giá lí khán bất xuất tha đích hành động mục đích, khả thị khước năng khán thanh sở tha hành động đích phương hướng, tẫn quản bất minh bạch, khước dã năng tri đạo, tha thị tại tố nhất ta ngận hữu tư tưởng thả ý nghĩa thâm khắc đích sự tình. Ngã đối danh hải quân đích hỉ hoan tựu hòa đối danh hải nhĩ đích hỉ hoan nhất dạng liễu. Nhiên hậu kịch tình lí, danh hải nhĩ đối ngã thuyết quá, tả cố sự đích thời hầu, nhất điều minh tuyến nhất điều ám tuyến…… Cảm giác nhĩ thuyết đích ngận khinh tùng, bất quá ngã hoàn thị giác đắc ngận lệ hại. Văn lí thường thường hữu nhất ta linh linh tán tán đích tuyến tác, khán tự tạp loạn vô chương, tối hậu nhĩ khước dụng nhất điều tuyến tương tha môn xuyến liễu khởi lai, nhượng nhân sự hậu tài hoảng nhiên đại ngộ. Danh hải tổng năng bả giá ta xử lý đắc ngận hảo, sở dĩ ngã dã bất hội tại khán đáo phục bút chi loại đích địa phương cảm đáo tiêu cấp, tựu tượng ngã tằng kinh thuyết đích, nhân vi danh hải nhĩ tổng hội cấp ngã môn giải thích thanh sở đích, sở dĩ ngã bất phạ =v=~ Chân đích thị ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan a…… Quan vu quỷ tộc đích giải thích, biến nhược thủy đích giải thích, hoàn hữu tiểu quang đích quá khứ…… Danh hải nhĩ tổng năng đề xuất nhĩ độc đáo đích kiến giải, tòng lánh nhất cá giác độ khứ phẩu tích giá cá cố sự. Chân đích thái hảo liễu, tại na thiên năng cú phát hiện danh hải nhĩ đích văn, bất nhiên ngã tựu tổn thất đại liễu. Tối hậu, nhượng ngã bát quái nhất hạ ba ~ hòa kỉ cá bằng hữu liêu thiên hạ lai dã một năng đắc xuất đáp án đích nghi hoặc…… Ân…… Tựu thị…… Na cá…… Danh hải nhĩ thị nam sinh hoàn thị nữ sinh…… Ni?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
