Phản phái phu lang đầu uy chỉ nam

Khảo lự đáo tự kỷ yếu mại đích cật thực, tần hạ hoa túc túc tứ lưỡng ngân tử, đáo thiết tượng phô trảo công tượng gia cấp cấp tự kỷ đả liễu cá thiết bản, khẩn cản mạn cản, hảo ngạt tại miếu hội chi tiền giao liễu công.

Ngận khoái đáo liễu miếu hội đương nhật.
Tần hạ hòa ngu cửu khuyết khởi liễu cá đại tảo, mạc hắc tại kháng đầu xuyên y thường.

Thập chỉnh hảo xuyên đái, tần hạ hạ sàng khứ thiêu thủy, ngu cửu khuyết nhu liễu nhu nhãn tình, bả bị nhục điệp phóng chỉnh tề.
Tắc tại bị oa lí đích thang bà tử thị gia lí nguyên tựu hữu đích, quá liễu nhất dạ lí diện đích thủy dĩ kinh biến lương, khước bất hảo lãng phí, đô thị càn tịnh đích, nhất hội nhi đoái trứ nhiệt thủy tẩy sấu cương hảo.

Lưỡng nhân thụy nhãn tinh chung địa tại đường ốc lí xoát liễu nha tịnh liễu diện, ngu cửu khuyết dụng nhất căn mộc trâm tử thục luyện địa vãn hảo đầu phát, tiện khán đáo tần hạ tại chiếu trứ bồn lí đích thủy, chiết đằng tha não đại thượng đích phát kế.
Nại hà hảo bán thiên quá khứ, hoàn hữu kỉ toát đầu phát tại ngoại diện kiều trứ.

Ngu cửu khuyết kiến tần hạ mi vũ gian dĩ hữu phiền táo chi ý, chủ động đạo: “Tương công, ngã bang nhĩ.”

Tần hạ đương chân cảo bất định cổ nhân đích trường phát, chỉ đắc tọa hạ lai bái thác ngu cửu khuyết bang mang.
Tiểu ca nhi đích thủ pháp tựu bỉ tha thục luyện đa liễu, tam hạ ngũ trừ nhị tiện thu long hảo đích phát kế, dụng trám liễu thủy đích sơ tử mân quá, nhất ti toái phát dã vô.

Tảo thực cật đích thị dụng tạc thiên tần hạ chưng đích đại man đầu, trám thượng đản dịch tố đích tiên man đầu phiến.
Lão diện man đầu huyên nhuyễn hữu tước kính, phối thượng túc mễ chúc hòa lương phan tuyết lí hồng hàm thái, tuy giản đan, hạ liễu đỗ dĩ hậu nhưng cựu hồn thân noãn hòa thư thản.

Phóng hạ oản, lưỡng nhân mã bất đình đề địa thu thập xuất than sở nhu đích đông tây, đãi đáo chuẩn bị địa soa bất đa thời, thiên sắc tảo dĩ đại lượng.
Hệ thượng vi lĩnh, đái thượng noãn nhĩ, tần hạ thôi xa, ngu cửu khuyết phù xa, mộc cô lộc yết quá hồ đồng lí đích nê thổ địa, hoãn hoãn triều ngoại hành khứ.

——

Văn hoa tự toán bất đắc thập ma cổ sát, cư văn kiến tự bất quá kỉ thập niên, khước đáng bất trụ kỳ hương hỏa vượng thịnh, miếu hội dã nhiệt nháo.

Nhất lộ vãng tự miếu sở tại đích thành nam phương hướng tẩu, đồng lộ khả kiến bất thiếu thôi trứ xa, thiêu trứ đam đích tiểu thương phiến.
Kí hữu thành lí đích trụ hộ, dã hữu chu biên thôn trấn quá lai đích bách tính.
Thời thần thượng tảo, cuống miếu hội đích nhân mã thượng vị đáo vị, chính thị than phiến môn tranh thưởng vị trí đích thời hầu.

“Tiểu hạ ca! Tại giá biên!”
Tần hạ chính tại tả hữu trương vọng chi tế, viễn viễn tiện khán kiến liễu đậu tử tại nhai biên bính trứ cao triều tự kỷ chiêu thủ.
Quá khứ tài tri, nguyên thị liễu đậu tử sự tiên cấp tha môn chiêm hảo liễu nhất cá than vị, nhất trực bang mang thủ trứ.
Đê đầu khán khứ, tha thối biên hoàn phóng trứ lưỡng cá đại mộc hạp, lí diện trang trứ mãn đương đương đích tân tiên đậu hủ.

“Giá địa phương bối phong, quá lộ nhân dã đa, ngã chuyển liễu lưỡng quyển, giác đắc giá lí tối hảo.”
Liễu gia tại huyện thành lí hữu cố định đích đậu hủ than, ly thử xử bất viễn, miếu hội thượng dã thiếu hữu nhân hội mãi tân tiên đậu hủ đích, sở dĩ tịnh bất quá lai thấu nhiệt nháo.
Chỉ hữu phương dung thính thuyết tần hạ kim nhật yếu xuất than, nhất tảo tố hảo đa xuất lai đích lưỡng bản đậu hủ, khiển liễu liễu đậu tử tống lai.

“Giá địa phương xác thật hợp thích, đa khuy liễu hữu nhĩ.” Tần hạ hướng liễu đậu tử đạo tạ.
“Đa đại điểm sự nhi, tiểu hạ ca nhĩ giá ma khách khí tác thậm.”
Liễu đậu tử tổng giác đắc hiện tại đích tần hạ cách ngoại “Bân bân hữu lễ”, án lý thuyết thị hảo sự, khả tha hoàn quái bất thích ứng.

Bả bản xa đình kháo hảo, tần hạ bàn hạ đằng khuông, tam nhân tòng lí diện nã xuất đông tây, bố trí khởi than vị.
Tam cá điều liêu quán nhất tự bài khai, lí diện phân biệt phóng trứ tương trấp, lạt tiêu diện hòa thiết hảo đích thông hoa.
Lạt tiêu diện thị tần hạ tự kỷ đích bí phương, bảo quản hòa thị diện thượng thụ mại đích bất thị nhất cá vị đạo, nhược thị ngộ thượng tưởng cật lạt đích, khả dĩ gia nhất ta tại đậu hủ thượng.

Xanh khởi đích du chỉ tán vũ thiên khả dĩ đáng vũ, tình thiên dã khả dĩ đáng trần.
Hiện hạ ngận đa than phiến đô hội tại bản xa thượng sáp nhất bả tiểu tán, sảo tác trang sức, kiêm cố mỹ quan dữ thật dụng.
Tần hạ mãi đích giá bả tựu giản phác đa liễu, tha tựu thị nhất cá mại tiểu cật đích, mãi thái hảo khán đích, tiên thượng du điểm tử hoàn yếu tâm đông.

“Tương công, liễu huynh đệ, hát khẩu khương trà noãn noãn thân.”
Kiến thu thập đắc soa bất đa, ngu cửu khuyết đề khởi nhất hồ tòng gia lí đái lai, dư ôn thượng tại đích khương trà, đảo nhập tam cá oản trung.
Khương trà lí gia liễu hồng táo, lão khương đích tân lạt trung hoàn khiên xả xuất nhất vị hồng táo đích hương điềm.

Liễu đậu tử thiển xuyết liễu nhất khẩu, chỉ giác đắc hồn thân khí huyết đô hoạt lạc liễu.
“Giá khương trà nhất điểm đô bất lạt, tiểu hạ ca, nhĩ thị chẩm ma tố đích, hồi đầu nhượng ngã nương dã học học.”
Tần hạ đáp đạo: “Kỳ thật ngận giản đan, hảo ta nhân chử khương trà thị lãnh thủy hạ oa, cải tố nhiệt thủy hạ oa tựu năng đa thiếu khứ nhất ta lạt.”

Tần hạ thuyết bãi, tự kỷ dã tiểu tiểu địa hát liễu nhất khẩu.
Tha kỳ thật bất thái hỉ hoan hát khương trà, kim nhật ngao giá nhất hồ hoàn toàn thị vi liễu ám thương vị dũ đích ngu cửu khuyết.
Cố cập đối phương đích khẩu vị, hoàn vãng lí diện gia liễu khứ hạch đích hồng táo.

Nhãn kiến ngu cửu khuyết nhất tiểu oản hạ đỗ, tiểu kiểm đô biến đắc hồng phác phác đích, tần hạ một lai do địa giác đắc tâm tình thậm hảo.

Hữu liễu khương trà tại đỗ tử lí đả để, tái hoạt động khởi lai tiện bất giác đắc thủ cước cương ngạnh.

Sấn trứ hoàn một thượng nhân, tần hạ sát càn tịnh án bản, khai thủy thiết đậu hủ, ngu cửu khuyết tắc tại nhất bàng loa trứ điệp hảo đích du chỉ hạp.
Hòa biệt gia dụng nhất trương tài khai đích du chỉ điếm trứ cật thực bất đồng, tần hạ giáo liễu tha nhất chủng điệp chỉ hạp đích phương pháp, giá lưỡng thiên vãn thượng thụy tiền, lưỡng nhân thập ma đô một càn, quang cố trứ thiêu đăng tố giá cá liễu.

Dụng giá cá bạn pháp điệp xuất lai đích du chỉ phương phương chính chính, tượng cá một hữu cái đích tiểu oản, để bộ kết thật, bất hội lậu thang.

Lưỡng nhân phân công minh xác, các mang các đích, tựu hiển xuất bàng biên đa xuất lai đích liễu đậu tử.
Tần hạ hữu ta nghi hoặc.
“Nhĩ bất hồi gia khứ?”
Liễu đậu tử tha tha thủ đạo: “Kỳ thật ngã nương thuyết kim thiên miếu hội, than tử thượng khẳng định nhân bất đa, nhượng ngã lưu hạ bang mang lai trứ.”

Bang mang đích tiền đề thị tha môn đô một tưởng đáo tần hạ hội đái trứ ngu cửu khuyết nhất khởi xuất than.
Giá hội nhi nhất khán, tựu giá ma ba chưởng đại đích thực than, na lí hoàn dụng đắc thượng tam cá nhân liễu?

Tần hạ khước trác ma xuất liễu phương dung đích ý tư.

Phương dung thị trường bối, tương nguyên chủ tòng tiểu khán đáo đại, nhất định thập phân liễu giải kỳ phẩm tính.
Giá dạng đích nhân đột nhiên hảm trứ yếu bãi than tố sinh ý, ngận nan giảng thị bất thị nhất thời hưng khởi.
Gia chi nguyên chủ tố sự trùng động, dĩ tiền thường hữu tại nhai thượng hòa nhân khởi trùng đột, đấu khẩu giác đích tiền khoa.

Phương dung đa bán thị nhân thử tài nhượng liễu đậu tử quá lai, chân xuất sự liễu tổng hoàn năng khuyến nhất khuyến.

“Nhĩ nhược thị nhạc ý tựu lưu hạ, nhất hội nhi đẳng khai trương liễu, nhĩ bang ngã thiết đậu hủ, ngã phụ trách tiên, a cửu phụ trách thu tiền.”
Liễu đậu tử chủy thượng đáp ứng hạ lai, thật tế tâm lí dã đả cổ.
Thiết bản đậu hủ đích tư vị tha thường quá, định nhiên một vấn đề, khả sinh ý hảo bất hảo tố khước thị lưỡng thuyết.

Đáo thời hầu nhược thị tần hạ bồi liễu tiền, bị tha nương tri đạo, giá xuất than đích chủ ý nguyên tự tự kỷ vô tâm thuyết đích nhất cú thoại, khủng phạ nhĩ đóa đô đắc bị ninh điệu.
Liễu đậu tử giá bàn tưởng trứ, dĩ kinh hận bất đắc khứ văn hoa tự thượng nhất chú hương, kỳ đảo tần hạ kim nhật nhất định sinh ý hưng long.

Quá liễu tị thời, miếu hội thượng đích nhân lưu tiệm tiệm đa khởi lai.
Tảo tựu hầu tại thử xử đích thương phiến môn đẩu tẩu tinh thần, các tự khai thủy khiếu mại.
“Tự gia biên đích đằng khuông, kết thật nại dụng!”
“Mại tiểu hồn đồn, cốt thang tiểu hồn đồn lặc ——”
“Du tô thiêu bính! Lưỡng văn nhất cá!”

Liễu đậu tử tòng hội tẩu lộ tựu cân trứ phương dung mại đậu hủ, đối vu khiếu mại nhất sự khinh xa thục lộ.
Tha chính sầu thủ lí một sự tố, tiện chủ động vấn tần hạ, “Tiểu hạ ca, ngã bang nhĩ hảm! Tựu hảm…… Thiết bản đậu hủ, ngũ văn tiền nhất phân chẩm ma dạng?”

Tần hạ khước diêu liễu diêu đầu.
“Tạm thả bất mang trứ hảm.”

Tại như hà “Đả quảng cáo” giá kiện sự thượng, dữ kỳ xả phá tảng tử hảm giá tòng vị hữu nhân thính quá đích danh hào, tha đảo thị hữu canh trực tiếp đích pháp tử.

Thời trị đông nguyệt, thiên khí nhất thiên giác nhất thiên lãnh hạ khứ.
Nhược phi vi liễu mưu sinh, cực thiếu hữu nhân nguyện ý hàn đông tịch nguyệt lí vãng ngoại bào, dã tựu thị miếu hội hoàn năng câu khởi ta xuất môn đích kính đầu.
Bất quá giá miếu hội lai đắc đa liễu, dã cực thiếu năng khán kiến tân tiên đông tây.

Thí như tưởng thủ nhạc, lai lai hồi hồi tiện thị bào hạn thuyền đích, sái khôi lỗi hí đích, sái hầu nhi chi lưu.
Cuống luy liễu tưởng cật điểm đông tây, hỉ hoan thang thủy đích hát dương thang hoặc thị tiểu hồn đồn, hỉ hoan càn tước đích mãi cá nhiệt thiêu bính, nhiệt bao tử tựu thị nhất đốn bão xan, tượng thị tiểu oa oa ái cật điềm đích, mãi xuyến đường cầu, lưỡng khối niên cao, kỉ phiến chi ma đường dã tựu hống khai hoài liễu.

Hảo ta nhân cuống lai cuống khứ, chưởng tâm lí đích kỉ cá đồng bản đô ngộ nhiệt liễu, dã bất tri đạo cai giao đáo na cá than tử đích thủ lí khứ.
Trực đáo hữu nhân văn đáo nhất cổ mạch sinh khước câu nhân đích thực vật hương khí.
“Giá thị thập ma vị đạo, giá ma hương?”
“Văn trứ hữu tương hương, phạ bất thị thùy gia tại đôn nhục ba!”

Giá điều nhai thượng bổn tựu hữu bất thiếu tửu lâu, thực tứ, nhân môn bị na vị đạo nhạ xuất nhất bao khẩu thủy, dã chỉ đương thị na gia điếm đích hậu trù cương xuất oa liễu tân thái.
Khả ngận khoái tựu hữu tẩu tại tiền diện đích nhân phát hiện liễu hương khí đích nguyên đầu, na lí thị thập ma thực tứ tửu lâu, phân minh thị cá đầu nhất hồi kiến đích tiểu thực than!

Hầu nhi cấp đích sàm chủy hán tử dĩ kinh nhất mã đương tiên địa tẩu tại liễu tiền diện, tam lưỡng bộ tựu tẩu đáo than tử cân tiền văn đạo: “Lão bản, nhĩ giá mại đích thị thập ma cật thực, đa thiếu tiền nhất phân?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn