Giá lí thị liệp nhân RPG

Đẳng khốc lạp bì tạp tại danh sách thượng tả hoàn, nhĩ tại bàng biên đẳng đắc thật tại thị thái vô liêu liễu, vu thị thâu miểu liễu nhất nhãn, khán kiến tha tại nhĩ đích danh tự hậu diện thiêm thượng nhất cú: Hòa phái la hoàn hữu khốc lạp bì tạp nhất khởi thành vi tham hiểm gia.

Úc, tham hiểm gia a, giá cá chức nghiệp nhĩ đảo thị đĩnh hướng vãng đích.

Trừ khước giá cá tiểu sáp khúc, nhĩ hoàn thị một năng trảo đáo hữu quan hi lạp đích hữu dụng tín tức, nhĩ dũ phát xác định hi lạp tựu thị ngoại tộc nhân liễu, khả nhĩ hiện tại đô một bạn pháp ly khai quật lư tháp tộc, hựu cai chẩm ma tiếp xúc đáo hi lạp ni?

Thuyết đáo để hoàn thị nhĩ đích hoạt động phạm vi thái hữu hạn liễu, nhĩ chi tiền hoàn bất giác đắc hữu thập ma, nhân vi sơ nhập du hí đẳng cấp thái đê, nhĩ thải thủ đích cẩu trứ đích ngoạn pháp, hiện tại nhãn khán trứ nhĩ đích đẳng cấp đô dĩ kinh đột phá 30 cấp, tái oa tại giá cá tiểu địa phương tựu một ý tư liễu.

Nhĩ sai trắc dã thị nhân vi nhĩ đích đẳng cấp đạt đáo yếu cầu liễu, sở dĩ chủ tuyến nhậm vụ dã khai thủy canh tân trạng thái, nhĩ thất vọng địa tòng tộc trường gia ly khai.

“Như quả quật lư tháp tộc nội một hữu na cá nhân, na khả khả yếu khứ ngoại diện trảo trảo mạ?” Khốc lạp bì tạp vấn đạo, tha tự kỷ đích tâm tư dã phiêu đáo ngoại diện đích thế giới liễu.

【 khốc lạp bì tạp dụng kỳ đãi đích nhãn thần chú thị trứ nhĩ, nhĩ tuyển trạch:

A. Tán đồng tha đích kiến nghị, “Na tựu nhất khởi thí thí khán ba!”

B. Cự tuyệt tha đích kiến nghị. 】

Nhĩ chẩm ma khả năng hội cự tuyệt, nhi thả khốc lạp bì tạp hữu thời hầu tì khí tuy nhiên trực tiếp liễu điểm, đãn đầu não thông minh khả dĩ tại quan kiện thời khắc đề cung bang trợ, chúc vu du hí lí phi thường hảo dụng đích hỏa bạn, như quả hữu tha đích bang mang, chủ tuyến nhậm vụ dã năng thuận lợi hoàn thành đích ba?

“Na tựu nhất khởi thí thí khán ba!”

Tha tiếu dung xán lạn, lộ xuất liễu khả ái đích tiểu hổ nha, “Ân!”

*

Tại quật lư tháp tộc giá cá hàng lạc điểm lí thiết định thị như quả tưởng yếu ly khai tộc địa tất tu yếu thông quá tằng tằng khảo nghiệm, kỳ trung đệ nhất đạo tựu thị thông dụng ngữ đích khảo nghiệm, thị đích, quật lư tháp tộc đích ngữ ngôn văn tự hòa giá cá thế giới đích thông dụng ngữ bất nhất dạng, học tập nhất môn tân ngữ ngôn đối nhĩ lai thuyết bất nan, phản chính thị du hí ma, chỉ yếu nhĩ đả khai thư tiến nhập học tập trạng thái, kinh quá nhất đoạn thời gian sổ trị tựu hội tăng gia.

Giá khả bỉ hiện thật lí đích học tập khinh tùng đa liễu, tương đương vu chỉ yếu đả khai thư tựu năng hấp thu tri thức.

【 nhĩ hoàn thành liễu đối [ thông dụng ngữ ] đích học tập, [ thông dụng ngữ lv.1→2]】

Nhĩ môn học tập thông dụng ngữ dã một hữu tị khai phái la, tam nhân đạt thành cộng thức ( ứng cai thuyết thị tha môn lưỡng nhân đan phương diện đạt thành cộng thức thuận tiện tái bất do phân thuyết địa đái thượng nhĩ ) yếu nhất khởi ly khai quật lư tháp tộc khứ khán khán ngoại diện đích thế giới.

Tha môn đối nhĩ đích học tập phương thức tập dĩ vi thường, chỉ kiến nhĩ nã xuất nhất bổn tự điển, nhãn tình đô bất đái trát nhất hạ địa phi khoái phiên động thư hiệt, na giá thế uyển nhược nhĩ tại hiện thật sinh hoạt ngộ đáo đích lượng tử ba động tốc độc.

Cáp! Một tưởng đáo ba, lượng tử ba động tốc độ tại du hí lí thành chân liễu!

Khởi sơ khốc lạp bì tạp hoàn dĩ vi nhĩ thị tại mạc ngư, đãn thị kiểm nghiệm quá hậu phát hiện nhĩ hoàn chân đích bả sở hữu tri thức đô ký hạ lai liễu.

Kim phát nam hài khán nhĩ đích nhãn lí đái trứ điểm “Nan đạo tha chân đích thị thiên tài” đích khốn hoặc.

Phái la hòa khốc lạp bì tạp thiên phú đô bất thác, chúc vu lão sư hội ngận hỉ hoan đích na loại “Nhất điểm tựu thông” đích học sinh, sở dĩ tam nhân đích học tập tiến độ phi thường khoái, nhĩ môn học tập đích địa điểm định tại bí mật cơ địa, vi đích thị bất nhượng gia trường môn phát hiện.

Bất quang thị ngữ ngôn văn tự, hoàn hữu bất đồng quốc gia đích địa lý phong tục, tựu liên giá ta đông tây đô yếu khảo, hảo tại khốc lạp bì tạp tảo tựu bả phục tập tư liêu đô chỉnh lý xuất lai liễu, nhĩ chiếu trứ tư liêu bối tựu hành.

Khốc lạp bì tạp, nhất khoản ngận hảo đích học tập hỏa bạn.

Tựu tại nhĩ môn khai thủy chuẩn bị xuất tộc khảo thí đích đệ tam cá nguyệt, nhĩ môn tại sâm lâm lí ngộ đáo nhất vị thụ thương đích lữ nhân, nhi xảo hợp đích thị na cá nhân đích danh tự tựu khiếu tố hi lạp.

Nhậm vụ trạng thái cửu vi địa phát sinh canh tân, nhĩ hựu kinh hựu hỉ địa thấu đáo thụ thương đích hi lạp diện tiền, hoạt tượng nhất phó một kiến quá ngoại lai nhân đích tân kỳ dạng tử, hi lạp dụng thông dụng ngữ hòa khốc lạp bì tạp tha môn giao lưu, “Giá dã thị nhĩ môn đích hỏa bạn mạ?”

“Thị đích, tha đối nhĩ ngận hảo kỳ.” Khốc lạp bì tạp dụng cương cương học hội đích thông dụng ngữ hòa hi lạp giao lưu, tha bất quý thị du hí quan phương xao định đích thiên tài, tam cá nguyệt tốc thành nhất môn ngoại ngữ hoàn năng thuyết đắc na ma thuận lưu.

Sấn trứ khốc lạp bì tạp hòa hi lạp thuyết thoại đích gian khích, phái la tiểu thanh địa vấn nhĩ: “Giá cá nhân tựu thị khả khả yếu trảo đích mạ?”

Giá thoại tha thị dụng quật lư tháp tộc đích ngữ ngôn đối nhĩ thuyết đích, nhĩ mãnh địa điểm điểm đầu.

【 khốc lạp bì tạp hòa hi lạp đích đối thoại tự hồ cáo nhất đoạn lạc, nhĩ quyết định:

A. Tuân vấn hi lạp ngoại diện đích thế giới

B. Tuân vấn hi lạp đích cá nhân tín tức 】

Cảm giác giá lưỡng cá tuyển hạng đô ngận trọng yếu, nhĩ củ kết kỉ miểu, vấn đạo: “Hi lạp…… Thị na cá quốc gia đích nhân ni?”

Hi lạp vi vi nhất lăng, “Dữ kỳ thuyết thị quốc gia, canh tượng thị nhất cá địa khu.”

Thị vô chính phủ trạng thái đích địa khu mạ? Nhĩ tưởng, “Na năng hòa ngã môn thuyết thuyết nhĩ đích gia hương mạ?”

Giá thứ hi lạp đích biểu tình biểu hiện đắc ngận chính thường, tựu tượng mỗi nhất cá hồi ức tự kỷ cố hương đích lữ nhân, tha tại giới thiệu tự kỷ gia hương đích thời hầu đái thượng liễu điểm hoài niệm đích ngữ khí, “Na thị cá nhượng nhân nan vong đích địa phương, tằng hữu quá mỹ hảo đích hồi ức, dã hữu bất hảo đích hồi ức, ngã kết giao liễu tự kỷ đích bằng hữu, quan hệ hảo đắc khả dĩ xưng chi vi chí hữu đích bằng hữu.”

Tha đích mục quang tại nhĩ môn tam nhân đích thân thượng hoạt quá, “Tựu hòa nhĩ môn nhất dạng quan hệ na ma hảo đích bằng hữu.”

Bất tri đạo vi thập ma nhĩ tòng tha thân thượng cảm giác đáo nhất ta thuyết bất xuất lai đích kỳ quái chi xử, minh minh tha thị tiếu trứ đích, nhĩ khước năng bộ tróc đáo tha mỗ nhất thời khắc lược đái bi thương đích vi biểu tình.

Khán lai thị hữu ẩn tình! Nhĩ tiếp trứ truy vấn: “Năng hòa ngã môn thuyết thuyết nhĩ đích bằng hữu mạ?”

Hi lạp nhu nhu địa tiếu liễu, “Ai nha, đãn ngã hiện tại thân thể chân đích ngận bất thư phục, khả dĩ hạ thứ tái thuyết mạ?” Đại

【 hi lạp chỉ liễu chỉ tự kỷ thụ thương hậu tài bao trát hảo đích thương khẩu, nhĩ quyết định:

A. Bất quản tam thất nhị thập nhất kế tục truy vấn ( đại khái suất hàng đê hi lạp đối nhĩ đích hảo cảm độ )

B. Chỉ hảo tác bãi, “Na nhĩ yếu khoái điểm hảo khởi lai nga.” 】

Tái truy vấn hảo tượng dã vấn bất xuất thái đa đông tây, nhĩ bất tình bất nguyện địa tuyển trạch đệ nhị cá tuyển hạng, “Na nhĩ yếu khoái điểm hảo khởi lai nga.”

“Đãn nguyện ba, đối lạp, giá bổn thư tựu tác vi tạ lễ tống cấp nhĩ môn.” Hi lạp tòng phóng tại nhất biên đích bố bao lí nã xuất nhất bổn đại bộ đầu đích thư tịch, thượng diện dụng thông dụng ngữ tả trứ: 《 tân thế giới kỷ hành 》.

【 hoạch đắc [《 tân thế giới kỷ hành 》X1]

Vật phẩm giới thiệu: Ký tái liễu quan vu tân thế giới đích tham tác kinh lịch, tác giả D. Phú lực sĩ, khán dạng tử hựu thị cá thần bí nhân vật ni. 】

Tòng giá cá vật phẩm lí năng khán đáo bất thiếu quan kiện tín tức, bỉ như thuyết tân thế giới, hựu bỉ như thuyết giá cá D. Phú lực sĩ.

Chung vu…… Tại độ quá mạn trường đích tân thủ kỳ hậu, mạo hiểm đại môn chung vu yếu hướng nhĩ đả khai liễu mạ? Nhĩ kích động đắc nhãn tình đô thấp nhuận liễu, khốc lạp bì tạp khước trứ cấp mang hoảng địa bả nhĩ đái xuất động huyệt ngoại, “Nhĩ tại khóc mạ? Nhĩ đích nhãn tình biến hồng liễu, chẩm ma liễu?”

【 kích phát [ hỏa hồng nhãn ], thể năng đề thăng 50%, công kích lực đề thăng 50%】

Nhĩ kinh liễu, a, tiên tiền nhĩ nhất trực tâm tâm niệm niệm, thậm chí bất tích khứ khiêu nhai đô một kích phát đích [ hỏa hồng nhãn ] hiện tại cư nhiên mạo xuất lai liễu? Nhĩ hồi ức liễu hạ, tự kỷ cương tài đích tâm tình xác thật đĩnh kích động đích, úc! Nguyên lai thị giá cá tình tự ba động pháp a!

Hi lạp tất cánh thị ngoại tộc nhân, khốc lạp bì tạp bất hội nhượng tha phát hiện nhĩ đích hỏa hồng nhãn, sở dĩ nhĩ tựu tiên hòa khốc lạp bì tạp hồi liễu tộc địa, tẩu liễu nhất đoạn lộ nhĩ tựu dĩ kinh lãnh tĩnh hạ lai liễu, nhãn tình dã tòng hỏa hồng biến vi trạm lam sắc.

Quan vu hi lạp đích tồn tại nhĩ môn một hữu cáo tố kỳ tha nhân, đãn phàm bị tộc trường phát hiện liễu hoàn hữu ngoại tộc nhân đích tồn tại khẳng định hội bả tha cản tẩu đích, na dạng nhất lai nhĩ đích chủ tuyến nhậm vụ tuyến tác tựu đoạn liễu, nhĩ quyết bất duẫn hứa giá chủng sự tình phát sinh.

Hi lạp đích thương thế bất nghiêm trọng, đãn kỳ quái đích thị tha lăng thị tha liễu tương cận lưỡng cá nguyệt dưỡng hảo thương, tại giá kỳ gian nhĩ dã vấn liễu tha ngận đa quan vu ngoại diện đích tín tức, hoàn hữu tha vi thập ma hội tại sâm lâm lí mê lộ, tòng tha khẩu trung nhĩ đắc tri giá cá thế giới hoàn hữu liệp nhân giá nhất thần kỳ chức nghiệp đích tồn tại.

Giá lí đích liệp nhân định nghĩa hòa nhĩ thường thức lí đích liệp nhân hoàn toàn bất nhất dạng, nhất cá cá đô năng phi thiên nhập địa, canh tượng thị siêu cấp anh hùng a!

Như quả nhĩ tại tiến nhập du hí đích thời hầu đãn phàm nhận chân địa duyệt độc nhất hạ du hí bối cảnh tựu hội tri đạo giá thị cá liệp nhân tác vi chủ giác đích thế giới, ngận khả tích đích thị nhĩ nhất khán đáo đại đoạn đại đoạn văn tự tựu hạ ý thức địa khiêu quá, dĩ chí vu nhĩ đáo hiện tại tài đắc tri giá thế giới hoàn hữu liệp nhân.

Tống tẩu hi lạp đích na nhất thiên chủ tuyến nhậm vụ đích đảo kế thời chỉ thặng hạ bất đáo nhất cá tinh kỳ liễu, nhĩ ẩn ước năng khứu đáo phong vũ dục lai tiền đích đoản tạm bình tĩnh, giá thời hầu nhĩ dã bả đẳng cấp xoát đáo liễu 35 cấp, tại chỉnh phiến sâm lâm lí đô một hữu đối thủ, cơ bổn thượng tựu thị nhĩ truy trứ tiểu quái bạo tấu, hữu ta thông minh đích tiểu quái nhất khán đáo nhĩ thân thượng đích khí thế đô hội bị hách bào, đãn một dụng, nhĩ hoàn thị hội đề khởi trường đao truy thượng khứ.

Hi lạp lâm tẩu tiền chỉ hữu nhĩ tại tràng, khốc lạp bì tạp hòa phái la hoàn tại tộc địa lí, nhĩ bả tha đái đáo sâm lâm biên duyên, hi lạp tiếu mị mị địa thuyết: “Khả khả, nhĩ thị ngã kiến quá tối đặc biệt đích hài tử, nhượng ngã tưởng đáo liễu ngã dĩ tiền đích bằng hữu.”

Một hữu thiệp cập đáo trọng yếu đích kịch tình, nhĩ đối NPC đích đối thoại nhất hướng đô thị lạo thảo khiêu quá.

“Khả khả, tái kiến liễu.” Hi lạp bão trụ nhĩ, nhĩ cảm giác đáo tha đích thân thể hảo tượng tại chiến đẩu, đãn chỉ thị nhĩ đích thác giác mạ?

Nhĩ trạm tại nguyên địa, nhậm do tha bão trụ nhĩ, tái nhậm do tha tùng khai thủ, đối nhĩ huy huy thủ.

Hồi đáo tộc địa hậu khốc lạp bì tạp chính tại hòa tộc trường cư lý lực tranh, “Phản chính ngã môn vô luận như hà đô thị yếu khứ ngoại diện đích thế giới đích!”

Khí đắc tộc trường xuy hồ tử trừng nhãn, “Nhĩ thái thiên chân liễu!”

Lưỡng nhân đích tranh sảo thanh hưởng biến chỉnh cá tộc địa, khốc lạp bì tạp đích mẫu thân tại bàng biên tiểu thanh chi trì nhi tử, “Tưởng yếu xuất khứ khán khán hữu thập ma thác ma, ngã tựu ngận chi trì khốc lạp bì tạp.”

Một hữu nhân năng tại sảo giá thượng doanh quá khốc lạp bì tạp, sở dĩ tối hậu đích kết quả tựu thị tộc trường thỏa hiệp liễu, liên đái trứ nhĩ hòa phái la lưỡng nhân dã nhất khởi tham gia thí nghiệm.

Hữu khốc lạp bì tạp đích bang trợ, khảo thí phi thường thuận lợi, tiền lưỡng hạng trắc nghiệm đô thị mãn phân thông quá, giá thời hầu lai đáo liễu tối hậu nhất hạng trắc nghiệm, tự ngã ức chế, cố danh tư nghĩa tựu thị yếu khống chế hảo tự kỷ đích hỏa hồng nhãn.

Nan độ bất toán đại, nhân vi nhĩ đắc tình tự ba động đặc biệt đại tài hội xuất hiện hỏa hồng nhãn, bỉ khởi giá cá, nhĩ phản nhi canh quan tâm chủ tuyến nhậm vụ đích đảo kế thời.

【 chủ tuyến nhậm vụ: Diệt tộc chi dạ nhậm vụ đảo kế thời: 3 thiên 10 cá tiểu thời 】

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn