Tại quá khứ đích ngận đa niên lí, ngã nhất trực kiên tín, chỉ yếu ngã bình đẳng địa hỉ hoan lưỡng cá ấu tuần nhiễm, na ngã môn tam cá tựu hoàn thị đẳng biên tam giác hình.
Nhất cá thị trì diện, lánh nhất cá dã thị trì diện.
【 nhất 】
“Nhĩ môn hiện tại đích hành vi nhượng ngã giác đắc, ngã hựu bị bài trừ tại ngoại liễu!”
Ngã đối ấu tuần nhiễm chi nhất đại thanh khống tố trứ.
“Hựu?”
Tha khán khởi lai ngận ý ngoại, trọng điểm dã hoàn toàn bào thiên liễu.
Đãn tức sử minh tri đạo thoại đề tại bào thiên, ngã hoàn thị bất thụ khống chế địa thuận trứ ấu tuần nhiễm bào thiên đích tư duy kế tục thiên liễu hạ khứ.
“Tòng tiểu ngã tựu tri đạo, đẳng biên tam giác hình đích tam biên căn bổn tựu bất tương đẳng!”
“…… Cáp??”
【 nhị 】
Ngã thời thường cảm giác tự kỷ bị na lưỡng cá gia hỏa bài trừ tại ngoại liễu.
Tiểu thời hầu, vi tọa tại nhất khởi thời, ngã hòa lưỡng cá ấu tuần nhiễm vãng vãng hội hình thành nhất cá đẳng biên tam giác hình.
Đệ nhất thứ ý thức đáo giá cá đẳng biên tam giác hình đích tam biên hoặc hứa tịnh bất tương đẳng, thị tại mỗ thiên ngã khán khán tả biên đích nhân hựu khán khán hữu biên đích nhân, khước một hòa nhậm hà nhất cá đối thượng thị tuyến đích thời hầu.
Tòng na chi hậu, nhất ta tương xử trung tế tiết hội thời thường nhượng ngã đích não hải thiểm hiện giá chủng tưởng pháp, ngã hảo tượng bị bài trừ tại ngoại liễu.
Đãn minh minh thị ngã tiên lai đích, minh minh ngã tài thị linh đích đệ nhất cá hảo bằng hữu.
Ngã đương nhiên hội cảm đáo úc muộn, nhân vi ngã khán linh đích thời hầu, linh bất tái khán ngã, nhi thị tại khán cảnh quang.
Vu thị ngã dã khai thủy khán cảnh quang.
【 tam 】
“Bả nhĩ bài trừ tại ngoại? Tri nhất, nhĩ chẩm ma hội giá dạng tưởng?” Kim phát ấu tuần nhiễm giá dạng vấn ngã.
“Tiểu học đích nhất thứ sổ học khảo thí, nhĩ hòa cảnh quang đô khảo liễu mãn phân, chỉ hữu ngã khảo liễu 99 phân.” Ngã thí đồ dụng tẫn lượng giản đan đích quan kiện từ hoán tỉnh ấu tuần nhiễm đích ký ức.
“Tựu nhân vi giá cá? Đẳng đẳng…… Chỉ soa liễu nhất phân nhi dĩ, nhi thả chỉ hữu na nhất thứ.”
Tiểu học đích mỗ thứ khảo thí lí, ngã đích sổ học phá thiên hoang địa chỉ khảo liễu 99 phân, na nhất phân khấu tại nhất đạo điền không đề thượng: Hữu lưỡng điều biên tương đẳng đích tam giác hình thị ( ) tam giác hình.
Đãn thị linh tự hồ canh hỉ hoan cảnh quang, cảnh quang tự hồ dã canh hỉ hoan linh.
Tha môn chi gian hữu nhất sáo ngận khốc đích nật xưng —— “hiro” hòa “zero”, đãn thị tha môn đối ngã thuyết “Tri nhất tựu thị tri nhất nha”.
Ngã ngận hỉ hoan ngã đích danh tự, đãn thị ngã dã tưởng yếu hòa tha môn nhất dạng đích nật xưng, nhi bất cận cận thị “Tri nhất”.
Ngã hòa ấu tuần nhiễm vi tọa tại nhất khởi đích thời hầu hội hình thành nhất cá đẳng biên tam giác hình, đãn thị ngã khước tổng giác đắc, tha môn lưỡng cá chi gian đích cự ly yếu bỉ ngã dữ tha môn lưỡng cá chi gian đích cự ly canh cận.
Sở dĩ, diện đối na đạo điền không đề thời, ngã kiên định địa tả hạ liễu giá cá đáp án: Hữu lưỡng điều biên tương đẳng đích tam giác hình thị đẳng biên tam giác hình.
Tại vị lai đích hứa đa niên lí, ngã dã thủy chung kiên tín trứ, chỉ yếu ngã bình đẳng địa hỉ hoan lưỡng cá ấu tuần nhiễm, na ngã môn tam cá tựu thị đẳng biên tam giác hình.
【 tứ 】
“Tri nhất, bão khiểm.”
“hiro đích sự tình, ngã bất năng hướng nhĩ thấu lộ.”
Tối chung, linh hoàn thị giá ma đối ngã thuyết liễu.
Ngã tịnh bất ý ngoại, thậm chí dĩ kinh khai thủy cảm đáo tập quán.
Mãn đả mãn toán, ngã soa bất đa hữu tam niên một thính quá cảnh quang đích tiêu tức liễu.
Ngã bất tri đạo tha tại na lí, hựu tại tố ta thập ma, đãn thị linh tri đạo.
Tựu tượng cảnh quang dã nhất định tri đạo linh tại tố thập ma, nhi ngã bất tri đạo nhất dạng.
Mỗi thứ ngộ đáo giá chủng tình huống, ngã đô hội đột nhiên sinh xuất nhất cá hoang đường đích tưởng pháp, như quả đương niên ngã dã khứ khảo liễu cảnh giáo, na giá cá đẳng biên tam giác hình thị bất thị hội canh đẳng biên nhất điểm?
“Liên hồi nhất điều đoản tín đích thời gian đô trừu bất xuất lai mạ? Chư phục quân dĩ kinh mang đáo giá chủng trình độ liễu mạ?”
Ngã thuyết giá cú thoại thời hữu đổ khí đích thành phân, ngã thừa nhận kỳ thật ngã hữu điểm tưởng khán cảnh quang thính đáo giá cú thoại thời hội thị thập ma phản ứng.
“Biệt giá dạng, tri nhất. hiro tri đạo nhĩ giá dạng khiếu tha, tha hội nan quá đích.”
Linh đích biểu tình khán khởi lai bỉ ngã dự tưởng trung đích cảnh quang thính đáo giá thoại đích biểu tình hoàn yếu nan quá.
Ngã bất minh bạch.
“Đối bất khởi.” Ngã tiểu thanh thuyết: “Linh, ngã chỉ thị bất minh bạch.”
Ngã minh bạch ngã đích lưỡng cá ấu tuần nhiễm đích công tác đô gian nan thả phong hiểm trọng trọng, ngã chỉ thị bất minh bạch vi thập ma cảnh quang tựu giá dạng hào vô chinh triệu địa đối ngã đan phương diện đoạn khai âm tấn.
Ngã bất minh bạch tha vi thập ma yếu giá dạng đối ngã.
【 ngũ 】
Vi liễu nhượng đẳng biên tam giác hình đích tam điều biên canh tương đẳng nhất ta, tòng tiểu đáo đại, ngã nhất trực tại nỗ lực canh bình đẳng địa đối đãi lưỡng cá ấu tuần nhiễm.
Cấp linh phát liễu nhất điều đoản tín, na ngã tựu nhất định hội cấp cảnh quang dã phát nhất điều; như quả tống liễu cảnh quang thập ma lễ vật, na linh dã nhất định hội thu đáo đồng đẳng đích lễ vật; bang linh thiếp thượng sang khả thiếp thời, na phạ cảnh quang một thụ thương, ngã dã nhất định yếu đệ cấp tha nhất cá sang khả thiếp.
Ngã khả dĩ bất tại ý chúc vu cảnh quang hòa linh đích na điều biên bỉ ngã dữ tha môn phân biệt tương liên đích na điều biên canh đoản, đãn thị dữ ngã tương liên đích giá lưỡng điều biên, tất tu thị phân hào bất soa đích.
Ngã yếu chứng minh tựu toán chỉ hữu lưỡng điều biên tương đẳng, dã khả dĩ thị đẳng biên tam giác hình.
Sở dĩ, đương niên diện đối cảnh quang đích cáo bạch thời, ngã đích đệ nhất phản ứng thị —— giá kiện sự tuyệt đối bất năng nhượng linh tri đạo.
【 lục 】
Ngận thiếu hữu nhân tri đạo giá kiện sự, tại cao trung thời, ngã hòa chư phục cảnh quang đàm quá nhất đoạn thời gian luyến ái.
Ngận đa niên tiền, linh hòa cảnh quang cương cương thành vi bằng hữu thời, ngã kinh thường hội tuần trứ linh đích thị tuyến khứ khán cảnh quang.
Thời gian cửu liễu, trực tiếp khán hướng cảnh quang đích tần suất dã việt lai việt cao.
Ngã ngẫu nhĩ dã hội dữ chư phục cảnh quang đối thượng thị tuyến.
Na song thanh triệt minh lãng đích lam sắc mâu tử, phảng phật khả dĩ nhượng tâm để thôi sinh xuất vô hạn đích nhu nhuyễn.
Sở dĩ tại bị na song mâu tử chú thị thời, thiệt đầu tượng thị đả liễu kết nhất dạng thuyết bất xuất cự tuyệt đích thoại, hoặc hứa dã thị khả dĩ lý giải đích ba?
Đãn tối chung chân chính nhượng ngã bả uyển cự đích thoại yết hồi đỗ tử lí đích thị luyến ái yêu thỉnh chi hậu đích hựu nhất cú thoại ——
“Tri nhất, tam giác hình đích kết cấu ngận ổn định, na phạ na điều biên sảo vi đoản nhất điểm, dã y nhiên thị tam giác hình.”
Ngã dã giá ma giác đắc.
Nhất trực dĩ lai ngã đô thị giá dạng tưởng đích.
Vu thị, tại nhất cá thiên khí tình lãng đích hạ ngọ, ngã khai thủy hòa chư phục cảnh quang đàm luyến ái.
Tại ngã môn cộng đồng đích ấu tuần nhiễm hàng cốc linh bất tri đạo đích tình huống hạ.
【 thất 】
Đối vu giá đoạn hữu ta đột nhiên đích luyến ái quan hệ, ngã chỉ đề xuất liễu nhất cá yếu cầu:
Bất khả dĩ bị linh tri đạo.
Cảnh quang đáp ứng liễu, một hữu vấn nguyên nhân, đãn thị ngã giác đắc tha nhất định minh bạch.
Tất cánh tha đổng ngã đối đẳng biên tam giác hình đích chấp niệm.
Đãn thị giá đoạn luyến ái đái lai đích ảnh hưởng viễn bỉ ngã dự tưởng trung yếu đại.
Giản đan lai thuyết, tuy nhiên cảnh quang tài thị ngã đích luyến ái đối tượng, đãn thị luyến ái hậu ngã phản nhi khai thủy canh gia quan chú linh.
Thâu thâu hòa cảnh quang luyến ái giá kiện sự nhượng ngã đối linh sinh xuất liễu nhất chủng quỷ dị đích quý cứu cảm, ngã đối duy trì trụ giá cá chí thiếu hữu lưỡng điều biên tương đẳng đích đẳng biên tam giác hình đích chấp niệm dã dũ phát nghiêm trọng.
Hữu lưỡng điều biên tương đẳng đích tam giác hình dã khả dĩ thị đẳng biên tam giác hình, đãn như quả tam điều biên đô bất đẳng liễu, na dã đàm bất thượng thập ma đẳng biên bất đẳng biên đích liễu.
Hòa cảnh quang đích luyến ái thị ám địa lí tiến hành đích, sở dĩ minh diện thượng đối linh đích quan chú tăng gia hậu, chúc vu ngã môn đích đẳng biên tam giác hình đích biểu tằng khuông giá khán khởi lai tựu hữu ta nữu khúc.
Đãn thị giá đoạn luyến ái đái lai đích ảnh hưởng hoàn bất chỉ vu thử.
【 bát 】
Ngã đái thượng khẩu tráo hòa mặc kính, chuẩn bị ly khai ấu tuần nhiễm chính tại đả công đích già phê điếm.
“Chân đích bất lai tố ngã đích trợ thủ mạ?” Ngã hoàn thị bất thái tử tâm, chuyển thân tái thứ vấn xuất liễu giá cá vấn đề.
“Tạ tạ, đãn hoàn thị toán liễu ba.”
Linh tiếu trứ thuyết: “Ngã đích nhạc lý thủy bình khả bất cú đáo nhĩ na biên công tác a, tri nhất.”
Ngã khán trứ na song hàm trứ tiếu ý đích tử sắc mâu tử, thán liễu khẩu khí.
“Như quả nhĩ cải biến chủ ý liễu tựu tùy thời liên hệ ngã, chỉ yếu nhĩ nguyện ý lai, ngã giá biên tổng hữu thích hợp nhĩ đích vị trí đích.”
Giá nhất thứ, linh một tái thuyết thập ma thôi cự đích thoại.
Ngã bối đối trứ ấu tuần nhiễm huy huy thủ, thôi khai già phê điếm đích môn.
Thân hậu tái độ truyện lai đích thanh âm nhượng ngã cước bộ nhất đốn.
“Tạ tạ.”
Ngã vi vi chuyển đầu, mặc kính nhượng linh đích thần sắc khán khởi lai hữu điểm mô hồ, đãn tha ứng cai hoàn thị tiếu trứ đích.
“Như quả nhĩ môn lưỡng cá đô giá ma giác đắc, na tựu canh hảo liễu.”
Quải tại môn thượng đích phong linh hưởng khởi, tùy trứ môn trục chuyển động đích chi nha thanh, ngã thuyết: “Bất quá…… Cảnh quang ứng cai một thời gian thính ngã đích ca ba.”
Tất cánh tha liên hồi nhất điều đoản tín đích tam miểu chung đô lận sắc phân cấp ngã, canh hà sính thị thính nhất thủ tam phân chung đích ca.
“Như quả tha hữu ý hướng đích thoại, ngã đích công tác thất dã tùy thời hoan nghênh tha. Thỉnh bang ngã chuyển đạt cấp tha, ma phiền liễu.”
Ngã một thuyết danh tự, đãn thị ngã môn đô tri đạo na cá “Tha” thị thùy.
【 cửu 】
Học sinh thời đại, linh, cảnh quang hoàn hữu ngã, ngã môn tam cá kinh thường nhất khởi tại thiên đài cật ngọ phạn.
Luyến ái chi tiền, như quả cảnh quang giáp liễu thập ma thái cấp ngã, ngã đô hội khai tâm địa cật điệu.
Đãn thị tại luyến ái hậu, cảnh quang tái cấp ngã phân hưởng thập ma hảo cật đích thái, ngã đô hội nhất cá nhân mạc danh kỳ diệu địa thủ mang cước loạn nhất hội nhi, nhiên hậu hạ ý thức địa miểu nhất nhãn linh.
Trực đáo cảnh quang dã hướng linh phân hưởng liễu tiện đương, ngã tài năng tùng liễu khẩu khí nhất bàn địa bả thái cật hạ khứ.
Cật hoàn ngọ phạn, ngã nhất bàn hỉ hoan lưu tại thiên đài tiểu khế, thuận tiện thính thính ca.
Hòa cảnh quang luyến ái dĩ hậu, ngã khai thủy thống hận khởi giá cá thế giới thượng vi thập ma một hữu hữu tam điều tuyến đích nhĩ cơ.
Kỳ thật cảnh quang bình thường dã hội đối ngã thuyết kim thiên thính đích thị thập ma ca tha khả bất khả dĩ thính thính khán chi loại đích thoại, mỗi thứ tha giá dạng vấn, ngã đô ngận nhạc ý phân cấp tha nhất chỉ nhĩ cơ.
Đãn thị tại thành vi luyến nhân hậu, ngã khước một pháp tượng quá khứ na dạng tùy ý hướng tha phân hưởng nhĩ cơ liễu.
Tùy thủ trích hạ nhất chỉ nhĩ cơ đệ quá khứ thời, ngã đích mục quang hội đình lưu tại lánh nhất song tử sắc đích mâu tử thượng.
Thế thượng hoặc hứa chân đích hữu hữu tam điều tuyến đích nhĩ cơ, đãn thị ngã một mãi đáo.
Sở dĩ, tại ngã hòa chư phục cảnh quang đàm luyến ái thời, đái trứ ngã đích nhĩ cơ ỷ kháo tại nhất khởi thính ca đích vãng vãng thị chư phục cảnh quang hòa hàng cốc linh.
Vọng trứ na lưỡng điều loan khúc đích bạch sắc nhĩ cơ tuyến, ngã hội tưởng khởi chúc vu ngã môn đích đẳng biên tam giác hình đích mỗ lưỡng điều biên.
Ngã tất tu thừa nhận, ngã một năng tẫn đáo nhất cá luyến nhân ứng tẫn đích trách nhậm hòa nghĩa vụ.
Tuyệt đại đa sổ thời hầu, tuy nhiên quan dĩ luyến nhân chi danh, đãn thị ngã hòa chư phục cảnh quang đích tương xử khán khởi lai hòa luyến ái chi tiền căn bổn một hữu khu biệt.
Bất quá tại mỗ ta hạn định thời khắc, dã hoàn thị năng nhượng ngã thanh tích địa nhận tri đáo, na cá hữu trứ thanh triệt minh lãng đích lam sắc mâu tử đích đồng linh nhân dĩ kinh bất cận cận thị ngã đích ấu tuần nhiễm, hoàn thị ngã đích luyến ái đối tượng.
Khiên thủ, ủng bão, thân vẫn, dĩ cập bất kinh ý gian đột nhiên tựu mạo xuất lai đích tình thoại, tự hồ đô biến đắc lý sở đương nhiên hòa lý trực khí tráng khởi lai.
Đối vu tòng tiểu nhất khởi trường đại đích cảnh quang, tại ngã nhãn lí, hội hòa tha khiên thủ hòa ủng bão chỉ thị nhất kiện ngận phổ thông đích sự tình.
Đãn thân vẫn thị bất đồng đích, tựu toán thị tái thô thần kinh đích gia hỏa, dã một bạn pháp bả giá chủng hành vi đồng hóa thành bằng hữu gian đích thân nật.
Tiếp vẫn thời, ngã đích nhãn tình tổng thị nhẫn bất trụ khán trứ thiên đài đích nhập khẩu, sinh phạ linh hạ nhất miểu tựu hội chàng phá ngã hòa cảnh quang phá phôi tam giác hình ổn định đích hiện tràng.
Hòa cảnh quang cận cự ly độc xử thời xuất hiện đích tâm khiêu gia tốc, bất thị nhân vi cảnh quang, nhi thị nhân vi tưởng đáo liễu linh.
“zero kim thiên trị nhật, tạm thời bất hội quá lai đích.” Tựu toán cảnh quang giá dạng thuyết liễu, tựu toán tri đạo sự thật đích xác như thử, ngã dã ngận nan chân đích bả tâm sủy hồi đỗ tử lí.
Sở dĩ hậu lai cảnh quang vẫn ngã thời, tổng thị hội tiên dụng thủ già trụ ngã đích nhãn tình.
Ngã môn cận tại chỉ xích, khước hựu phảng phật ngận dao viễn.
Tại ngã khán lai giá tương đương tao cao, cự ly vô luận thị bị quá phân lạp cận hoàn thị lạp khai, đô hội phá phôi giá cá ngã nhất trực dĩ lai nhận chân duy trì đích đẳng biên tam giác hình.
Giá ngận tao cao, ngã vô pháp bất quản bất cố.
【 thập nhất 】
Kinh kỷ nhân dĩ kinh tại điếm ngoại đẳng đãi hứa cửu.
Ngã giá cá nguyệt liên tục thượng liễu kỉ cá tiết mục, gia thượng tân ca tài thượng tuyến bất cửu, tối cận đích nhiệt độ cô thả xưng đắc thượng cao.
Giá chủng tình huống kỳ thật bất thị hòa linh kiến diện đích hảo thời cơ, đãn thị ngã hoàn thị khứ liễu.
Tuy nhiên kinh kỷ nhân nhận vi giá chủng tư nhân hành trình tồn tại nhất định phong hiểm, đãn dã một chân đích trở chỉ ngã, chỉ thị cáo tố ngã tối trì khả dĩ liêu đáo kỉ điểm, yếu đái hảo khẩu tráo mặc kính, đáo thời hầu tha hội lai tiếp ngã khứ điện thị đài.
“Nhất hội nhi đích tiết mục lí hữu đề vấn hoàn tiết.” Kinh kỷ nhân đệ quá lai nhất trương chỉ, hựu thuyết: “Nhĩ khả dĩ đề tiền thục tất nhất hạ đề mục.”
“Hảo đích.”
“Tiết mục tổ thuyết bất giới ý nhĩ trực tiếp tuyển cá vấn đề, tha môn na biên hội phối hợp đích.”
“Hảo đích.”
Ngã đê đầu khán hướng thủ trung đích vấn đề thanh đan.
【1, như quả bất tố ca thủ, nhĩ hội tuyển trạch thập ma chức nghiệp? 】
“Chẩm ma dạng? Hữu thập ma tưởng pháp mạ?” Kinh kỷ nhân vấn.
“Tựu đệ nhất cá ba.” Ngã thuyết.
【 thập nhị 】
Như quả bất tố ca thủ đích thoại, ngã đại khái suất hội thành vi cảnh sát.
Tất cánh thân biên hữu lưỡng cá phi thường kiên định địa yếu thành vi cảnh sát đích ấu tuần nhiễm, hội bị tiềm di mặc hóa địa ảnh hưởng dã thị ngận chính thường đích.
Thuyết một sinh xuất quá vị lai cân tha môn nhất khởi khứ khảo cảnh giáo đích tưởng pháp na thị bất khả năng đích, tòng tiểu đáo đại đô thị tam cá nhân tại nhất khởi, yếu thị chỉ hữu ngã điệu liễu đội, na ngã ngận nan bất củ kết do dự.
Dữ kỳ thuyết ngã đối thành vi cảnh sát giá kiện sự một thập ma chấp niệm hoặc giả bất cảm hưng thú, bất như thuyết thị ngã hữu kỳ tha canh tưởng thường thí đích chức nghiệp.
Tòng quốc trung khởi tựu hữu tại tả ca, tại võng lạc thượng hữu tự kỷ đích nhất phê phấn ti, cao trung đích thời hầu dã hữu âm nhạc công tư đối ngã phao xuất quá cảm lãm chi, ngã thị chuẩn bị thí thí tẩu âm nhạc giá điều lộ đích.
Bất quá như quả chỉ thị vi liễu khả dĩ kế tục hòa tha môn tại nhất khởi, bất khảo lự năng bất năng khảo thượng giá kiện sự, dĩ bất thái thành thục đích tư duy khứ tưởng, độc bán niên cảnh giáo tự hồ dã một thập ma bất hảo đích.
Na thời hầu ngã hòa cảnh quang hoàn xử vu luyến ái quan hệ, thính đáo ngã đích tưởng pháp, tha thập phân nghiêm túc địa thuyết: “Bất yếu khảo cảnh giáo.”
Ngã hữu điểm khẩn trương, dĩ vi cảnh quang hội xích trách ngã đối cảnh giáo thảo suất đích thái độ, đãn thật tế thượng, tha đối ngã thuyết đích thị:
“Ngã đương nhiên dã bất tưởng hòa nhĩ phân khai, linh nhất định dã nhất dạng, đãn bỉ khởi giá cá, ngã canh hi vọng nhĩ đích lộ thị canh khai khoát, canh bình thản đích…… Cảnh giáo bất thị nhĩ đích tất kinh chi lộ, canh gia kiên định địa khứ tố nhĩ tưởng tố đích sự ba, tri nhất.”
“Chỉ thị bất năng tượng hiện tại giá dạng mỗi thiên đô đãi tại nhất khởi liễu nhi dĩ, bất quá dã năng phát đoản tín, đả điện thoại, kinh thường kiến diện đích thoại, bất hội hữu thái đại khu biệt đích……”
Ngã đương thời thị tín liễu đích, tha khẩu trung đích bất hội hữu thái đại khu biệt.
【 thập tam 】
“Tri nhất quân hiện tại thị đan thân mạ?”
Cân ngã tại xa thượng tùy thủ tuyển đích na cá vấn đề bất đồng, tiết mục lục chế khai thủy hậu, chủ trì nhân tại đề vấn hoàn tiết vấn liễu ngã lánh nhất cá vấn đề.
“Tằng kinh đàm quá kỉ thứ luyến ái ni?” Chủ trì nhân hoàn tại vấn.
“Nhất thứ.”
“Nga? Cánh nhiên chỉ hữu nhất thứ a, bất quá tri nhất quân tối cận đích ca thính khởi lai tình cảm kinh lịch tự hồ ngận phong phú.”
Ngã khán trứ kinh kỷ nhân bỉ oa để hoàn hắc đích kiểm, đạm định đạo:
“Nhất thứ luyến ái dã năng đái lai ngận đa ngận đa.”
Tựu toán na thời hầu hoàn bất cú thành thục, hoàn một năng học hội như hà đối đãi bất đồng chủng loại đích cảm tình, đãn thị tại thời gian diện tiền, mỗi nhất cá tân giai đoạn đích hồi vọng đô năng đắc đáo bất đồng đích cảm ngộ.
Như quả khả dĩ trọng lai nhất thứ, tựu toán tố bất đáo nhượng sở hữu nhân đô mãn ý, ngã dã bất hội tượng quá khứ na dạng nhượng sở hữu nhân đô bất mãn ý.
Đãn thời gian vô pháp nghịch chuyển, giá thế thượng tòng lai đô bất tồn tại trọng lai.
【 thập tứ 】
Ngã hòa cảnh quang đàm luyến ái đích thời hầu chính cao tam, ngã môn tam cá đô điền liễu đồng nhất cá chí nguyện.
Ngã tòng lai một hoài nghi quá ngã môn thị phủ năng tại nhất khởi độc đại học, sự thật thượng, nhất thiết dã đô xưng đắc thượng thuận lợi.
Thời gian dĩ kinh lai đáo hạ thiên, tựu tượng thử tiền ước định đích na dạng, ngã hòa cảnh quang đích luyến ái dã y nhiên chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân tri hiểu.
Ngã tri đạo giá dạng đối cảnh quang lai thuyết ngận bất công bình, nhất trực man trứ linh đối linh dã bất công bình, đãn thị trực đáo hạ thiên tức tương kết thúc, ngã đô một hữu trảo đáo canh hảo đích bạn pháp khứ duy trì đẳng biên tam giác hình đích bình hành.
Ngã tổng thị đam tâm tự kỷ bất năng bình đẳng địa đối đãi lưỡng cá ấu tuần nhiễm, đam tâm tự kỷ hội nhượng giá cá chỉ hữu lưỡng điều biên tương đẳng đích đẳng biên tam giác hình biến đắc nữu khúc, đãn thị sự thật thị, giá cá tam giác hình phân minh dĩ kinh biến hình liễu.
Giá vi bối liễu ngã đích sơ trung, dã thiên ly liễu ngã nhất trực dĩ lai đích mục tiêu, đãn thị ngã một năng tưởng xuất giải quyết vấn đề đích bạn pháp.
Bất quá, như quả na thiên ngã một khứ thủy tộc quán đích thoại, ngã đại khái bất hội na ma đột nhiên địa đối chư phục cảnh quang đề xuất phân thủ.
【 thập ngũ 】
Thập nhị niên tiền đích xuân thiên, ngã đích ấu tuần nhiễm chi nhất đối ngã biểu bạch, đối thượng tha đích mục quang, ngã thuyết bất xuất cự tuyệt đích thoại.
Ngã lý sở đương nhiên địa nhận vi giá thứ đích hành trình lí dã nhất như kí vãng địa hữu tam cá nhân, sở dĩ đương ngã linh trứ tam bình ẩm liêu tẩu đáo thủy tộc quán đích môn khẩu khước chỉ kiến đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh thời, ngã hạ ý thức địa thuyết xuất liễu giá cú thoại: “Cảnh quang trì đáo liễu a.”
“Kim thiên chỉ hữu ngã môn lưỡng cá, tri nhất.”
“Lưỡng cá?” Ngã khán hướng kim phát ấu tuần nhiễm đích nhãn thần đốn thời cổ quái khởi lai.
“Tổng chi tiên tiến khứ tái thuyết!”
“Đẳng đẳng, đãn thị……”
Ngã bị linh lạp tiến thủy tộc quán, nhất lộ thượng tẩu tẩu đình đình, ngã tâm lí khước thủy chung điếm ký trứ na bình hoàn vị khai phong đích ẩm liêu.
Ngã môn tam cá nhân bổn cai thị nhất cá đẳng biên tam giác hình, kỳ trung lưỡng cá khước thâu thâu bào xuất lai ngoạn, giá đối cảnh quang thái bất công bình liễu.
Hòa linh tịnh bài tọa tại thủy tộc quán hưu tức khu đích trường y thượng thời, tư lượng tái tam, ngã hoàn thị nhẫn bất trụ vấn xuất liễu giá cá vấn đề:
“Linh, nhĩ hòa cảnh quang nháo biệt nữu liễu mạ?”
“Tri nhất, ngã môn giao vãng ba.”
Dữ ngã đích thanh âm nhất đồng hưởng khởi đích hoàn hữu cận tại chỉ xích đích lánh nhất đạo thanh âm.
Ngã mãnh địa chuyển quá đầu, khán trứ na song tử sắc đích mâu tử, ngã hốt nhiên tựu vong ký liễu thanh đái cai như hà chấn động phát thanh.
【 thập lục 】
“Giá chủng ngoạn tiếu khả bất năng tùy ý khai a, linh.” Tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết trứ, đãn thị dĩ kinh nhận thức siêu quá thập niên, ngã bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở hàng cốc linh bất hội khai giá chủng ngoạn tiếu.
Ngã nhất thời gian bất tri đạo cai tố thập ma hảo, vu thị thủ mang cước loạn địa bả nguyên bổn đái cấp cảnh quang đích na bình ẩm liêu ninh khai hát liễu nhất khẩu.
“Bất thị tại khai ngoạn tiếu, ngã ngận nhận chân đích, ngã môn giao vãng ba, tri nhất.”
“Bất hành!” Ngã kỉ hồ thị hạ ý thức địa trạm khởi thân.
“Vi thập ma?”
Ngã trành trứ ấu tuần nhiễm na song tử sắc đích mâu tử, bán thưởng tài biệt xuất lai nhất cú thoại:
“Bất năng phá phôi đẳng biên tam giác hình!”
Linh trứu trứ mi, một hữu thuyết thoại.
Ngã bất cảm na khai thị tuyến, sinh phạ tha tiếp hạ lai hội thuyết nhất cú —— “Na nhĩ hòa hiro hựu thị tại tố thập ma?”
“Tri nhất, ngã ——”
Ngã kỉ hồ thị lạc hoang nhi đào.
【 thập thất 】
Đẳng biên tam giác hình, quán triệt liễu ngã đồng niên, thiếu niên nãi chí vu chỉnh cá thanh xuân kỳ đích chấp niệm.
Ngã việt tưởng duy hộ tha, tha khước tùy trứ thời gian tại ngã bất tằng sát giác đáo đích địa phương biến đắc việt lai việt nữu khúc, việt lai việt bất tượng nhất cá đẳng biên tam giác hình.
Ngã tồn tại công viên đích hoa đàn bàng, độc tự lãnh tĩnh liễu nhất hội nhi hậu, ngã đích não tử lí phù hiện xuất đích đệ nhất kiện sự thị:
Kim thiên hòa linh nhất khởi cuống liễu thủy tộc quán, na cải thiên dã yếu trừu cá thời gian hòa cảnh quang nhất khởi cuống cuống thủy tộc quán tài hành.
Tại hoàn một chỉnh lý hảo tư tự thời, ngã đích thủ dĩ kinh bổn năng địa bát thông liễu cảnh quang đích hào mã.
“Uy? Tri nhất?”
Cảnh quang đích thanh âm nhất như kí vãng địa thanh triệt ôn hòa, ngã toản trứ thủ cơ, một đầu một vĩ địa vấn liễu nhất cú:
“Vi thập ma hội tưởng hòa ngã luyến ái ni?”
Thủ cơ thính đồng lí truyện xuất nhất thanh khinh tiếu, tha thuyết:
“Nhân vi tri nhất tựu thị tri nhất a.”
—— tri nhất tựu thị tri nhất.
Ngã tưởng khởi tòng ngận đa niên tiền khởi tiện duyên dụng chí kim đích nhất đối nật xưng ——zero hòa hiro.
Tiểu thời hầu ngã ngận tiện mộ linh hòa cảnh quang đích giá lưỡng cá ngoại hào, na thị chuyên chúc vu tha môn lưỡng cá đích, ngã dã khát vọng giá chủng độc nhất vô nhị, đãn thị tha môn đối ngã thuyết “Tri nhất tựu thị tri nhất nha”.
“Cảnh quang, ngã môn phân thủ ba.”
Ngã bất tri đạo ngã thị dĩ thập ma tâm tình thuyết xuất giá cú thoại đích, chỉ ký sĩ khởi đầu đích na cá thuấn gian, ngã đích mục quang thốt bất cập phòng địa chàng thượng nhất song tử mâu.
Tử sắc mâu tử đích chủ nhân định định địa khán trứ ngã, hảo tượng tại thuyết: Nhĩ bất thị thuyết bất năng phá phôi đẳng biên tam giác hình mạ?
【 thập bát 】
“Tri nhất quân quá khứ chế tác quá ngận đa đại nhiệt ca khúc, bất quá nhất trực đô bất thái khẳng tham gia ngu nhạc tiết mục đích lục chế, tối cận khước xuất hồ ý liêu địa hoạt dược ni…… Thị chuẩn bị chính thức tòng mạc hậu tẩu đáo đài tiền liễu mạ?” Chủ trì nhân hoàn tại kế tục đề vấn.
Giá thị nhất tràng trực bá, ngã vọng trứ nhiếp tượng cơ, nhất thời gian hữu ta hoảng nhiên.
Ngã hỉ hoan tả ca, dã hỉ hoan xướng ca, ngã tố ca thủ thập ma đô bất vi, chỉ thị nhân vi hỉ hoan.
Công tư tôn trọng ngã đích ý nguyện, kinh kỷ nhân vi ngã thôi điệu liễu tuyệt đại đa sổ ngu nhạc tiết mục đích yêu ước, tòng bất cường cầu ngã khứ duy hệ nhất định đích ngu nhạc nhiệt độ.
Đãn thị kim niên ngã đích tưởng pháp biến liễu.
Ngã tưởng nhượng canh đa đích nhân thính đáo ngã đích thanh âm, ngã yếu nhượng sở hữu nhân đô năng thính đáo ngã đích thanh âm.
Ngã khán hướng nhiếp tượng cơ, vi tiếu đạo: “Tạ tạ đại gia nhất trực dĩ lai đích chi trì hòa cổ lệ, ngã hội tẫn tự kỷ sở năng địa khứ sang tác xuất canh đa, canh hảo đích tác phẩm……”
Yếu nhượng canh đa đích nhân thính đáo ngã đích thanh âm, yếu nhượng ngã đích thanh âm hưởng triệt tại thế giới đích tẫn đầu; yếu nhượng mỗ cá đan phương diện dữ ngã đoạn khai liên hệ đích gia hỏa tức sử bất điểm khai ngã đích bưu kiện, dã năng thính đáo ngã tả đích ca.
Sở vị bình đẳng —— kí nhiên ngã tả đích ca linh dĩ kinh thính quá, na tựu tất tu nhượng cảnh quang dã thính đáo tài hành.
【 thập cửu 】
Thải phóng chung vu kết thúc, kinh kỷ nhân khí thế hung hung địa khứ trảo đạo diễn tổ lý luận liễu, lưu ngã tự kỷ tại hưu tức thất đẳng đãi.
Ngã tọa tại sa phát thượng, đả khai mỗ cá thục tất đích đối thoại khuông, thâu nhập tiến nhất hành tự, điểm kích phát tống.
Ngã chiếu lệ hướng thượng phiên liễu phiên, đối thoại khuông lí chỉ năng khán đáo nhất phương phát xuất đích tín tức, nhi lánh nhất phương dĩ kinh ngận cửu ngận cửu một hồi phục quá.
Tam niên, cự ly chư phục cảnh quang đan phương diện dữ ngã đoạn tuyệt liên hệ, dĩ kinh quá liễu chỉnh chỉnh tam niên.
Tam niên tiền đích thập nhị nguyệt sơ, ngã cáo tố cảnh quang ngã tả liễu tân ca, na thời hầu tha hoàn hồi phục ngã đáo thời hầu nhất định hội đan khúc tuần hoàn bá phóng, ngã thuyết đẳng chế tác hoàn thành hội tiên dụng bưu kiện phát cấp tha thí thính.
Na tựu thị ngã môn tối hậu đích giao lưu, thử hậu tha tựu tượng dung nhập thủy diện đích vũ tích, tái dã bất kiến tung tích.
Giá tam niên lí ngã hướng tha phát quá ngận đa thạch trầm đại hải đích đoản tín, dã đả quá hứa đa vô nhân tiếp thính đích điện thoại.
Ngã đích đoản tín tòng 【 ngã đích tân ca hữu thính mạ? 】 đáo 【 chẩm ma bất hồi tiêu tức? 】 tái đáo 【 như quả ngã tố thác liễu thập ma, ngã hướng nhĩ đạo khiểm 】, đoản tín nội dung tại biến, ngã đích tư tưởng dã tại bất đoạn biến hóa.
Chứng minh chỉ hữu lưỡng điều biên tương đẳng dã khả dĩ thị đẳng biên tam giác hình thị ngã nhất trực dĩ lai đích chấp niệm, nhi trọng tân trảo trụ chư phục cảnh quang đích ngân tích, nghiễm nhiên thành liễu ngã đích đệ nhị cá chấp niệm.
Ngã bất tri đạo ngã tố thác liễu thập ma, ngã bất minh bạch tha vi thập ma yếu giá ma đối ngã.
【 nhị thập 】
【 ngã hạ chu khứ trường dã huyện lục tiết mục, hữu thập ma tưởng yếu đích bạn thủ lễ mạ? Ngã cấp nhĩ đái hồi lai. 】 【 hạ chu yếu khứ trường dã huyện, na lí thị nhĩ đích cố hương, hữu thập ma thôi tiến đích cảnh điểm hòa tiểu cật mạ? 】
Ngã chiếu lệ công bình công chính địa hướng lưỡng vị ấu tuần nhiễm phát khứ liễu đoản tín.
Nhất như kí vãng, ngã chỉ thu đáo liễu nhất điều hồi phục.
Thời gian dĩ kinh quá khứ chỉnh chỉnh tam niên, đãn thị ngã hoàn thị một hữu tập quán giá chủng đắc bất đáo hồi ứng đích đan phương diện liên lạc.
Khả năng thị nhân vi quá khứ đích canh đa cá tam niên lí, ngã môn thị vô thoại bất thuyết đích hảo hữu, thị nhất khởi trường đại đích ấu tuần nhiễm.
Tọa tại xa lí, nhĩ bạn thị kinh kỷ nhân nhứ nhứ niệm niệm đích chúc phù thanh, ngã chuyển đầu khán hướng xa song ngoại, não hải lí đột nhiên phù hiện xuất nhất cá niệm đầu.
—— hoặc hứa ngã đương niên cai khứ khảo cảnh giáo.
Chúc vu ngã môn tam cá đích đẳng biên tam giác hình tại nữu khúc biến hình, ngã bất tại ý cảnh quang hòa linh chi gian đích na điều biên canh đoản, đãn thị ngã vô pháp nhẫn thụ ngã dữ tha môn lưỡng nhân chi gian đích cự ly việt biến việt viễn.
Chư phục cảnh quang thị thác đích, ngã đương niên tựu cai khứ khảo cảnh giáo.
【 nhị thập nhất 】
Ngã nhất trực đô tri đạo chư phục cảnh quang hữu cá ca ca.
Cao trung thời, ngã dã tằng cân trứ cảnh quang dữ na vị danh vi cao minh đích huynh trường kiến quá nhất diện, đãn thị giá thứ hội tại trường dã huyện ngẫu ngộ hoàn thị nhượng ngã thập phân kinh hỉ.
Kinh hỉ, ngã chỉ năng dụng giá cá từ lai hình dung giá chủng tâm tình.
Tất cánh dao dao vọng quá khứ thời, ngã đệ nhất nhãn kỉ hồ dĩ vi na tựu thị ngã tam niên vị kiến đích ấu tuần nhiễm.
Khán trứ na vị niên trường ngã kỉ tuế đích hình cảnh, ngã nhẫn bất trụ tưởng, hoặc hứa tựu tại minh thiên, ngã dã hội tại trường dã đích nhai đầu ngẫu ngộ hứa cửu vị kiến đích lánh nhất vị cảnh sát.
Giá chủng tưởng pháp khu tán liễu nhất lộ thượng lung tráo tại ngã đầu đỉnh đích ô vân hòa miên miên tế vũ.
Điện thị đài lí tự hồ thị phát sinh liễu thập ma án kiện, cụ thể đích ngã bất thanh sở, đãn thị kinh kỷ nhân cáo tố ngã, tiết mục đích lục chế yếu tạm thời thủ tiêu liễu.
Ngã trạm tại nhân quần hậu diện, viễn viễn khán trứ na vị hữu trứ “Khổng minh” chi xưng đích hình cảnh, não hải lí đích lánh nhất đạo thân ảnh ẩn ẩn dữ kỳ trọng hợp.
Tam niên hậu đích cảnh quang đại khái dã thị giá cá mô dạng ba, tha nhất định dã dĩ kinh thành trường thành liễu hòa cao minh ca nhất dạng thành thục hựu ổn trọng đích cảnh sát ba.
“Tri nhất, ngã môn tiên khứ tửu điếm ba.” Kinh kỷ nhân đích thanh âm tại thân hậu hưởng khởi.
“Khả dĩ tái đẳng đẳng mạ?” Ngã vấn.
“Ân…… Như quả lý do sung phân đích thoại.”
Ngã đích kinh kỷ nhân thị nhất vị thập phân tôn trọng thủ hạ nghệ nhân đích tiền bối, đối vu ngã đề xuất đích yếu cầu, chỉ yếu năng thuyết phục tha, tha vãng vãng đô hội tẫn lực vi ngã tranh thủ hoặc giả phóng nhậm ngã khứ tố.
“Na vị cảnh quan thị ngã bằng hữu đích ca ca, ngã tưởng cân tha đả cá chiêu hô tái tẩu.”
“Hợp lý.”
“Tạ tạ.”
Vu thị ngã kế tục trạm tại nhân quần chi ngoại, điểm trứ cước vọng hướng na vị hình cảnh, đẳng đãi trứ nhất cá đáp thoại đích cơ hội.
Hoặc hứa, cao minh ca tri đạo nhất ta ngã bất tri đạo đích tiêu tức.
【 nhị thập nhị 】
“Cao minh ca.”
Án kiện đích trinh phá dĩ kinh cơ bổn kết thúc, ngã trảo chuẩn thời cơ, tại kỉ cá cảnh quan lộ quá thời tiểu thanh niệm xuất liễu mỗ vị hình cảnh đích danh tự.
“Ân?”
Nhất song thượng thiêu đích phượng nhãn vọng quá lai, kỉ miểu chung hậu, na đối mâu tử đích chủ nhân hoảng nhiên đại ngộ: “A, nguyên lai thị nhĩ…… Ngã ký đắc nhĩ ứng cai thị khiếu tố…… Tri nhất?”
Ngã tùng liễu khẩu khí, thượng thứ kiến diện hoàn thị tại ngã hòa cảnh quang độc cao trung đích thời hầu, ngã cương cương hoàn tại đam tâm cao minh ca nhận bất xuất ngã cai chẩm ma bạn.
Cao minh ca hòa thân biên kỳ tha lưỡng vị cảnh quan đả liễu thanh chiêu hô, ngã dã triều trứ trạm tại bất viễn xử đích kinh kỷ nhân huy liễu huy thủ, tùy hậu ngã môn trảo liễu cá an tĩnh đích địa phương hàn huyên khởi lai.
Bất tri đạo vi thập ma, tượng kỉ niên tiền nhất dạng, diện đối cảnh quang đích huynh trường thời, ngã tổng thị nhẫn bất trụ tưởng bả tích bối đĩnh đắc canh trực nhất ta.
Thượng nhất thứ kiến cao minh ca đích thời hầu, linh hoàn một hữu yêu thỉnh ngã khứ thủy tộc quán, ngã hòa cảnh quang dã hoàn một phân thủ.
Na thời hầu, ngã hoàn một bả nhất thiết đô cảo tạp.
Thử thời thử khắc, khán trứ na song lam sắc đích mâu tử, ngã nhất thời gian cánh nhiên hữu ta hoảng hốt.
Ngã hốt nhiên tựu tưởng khởi, tiểu thời hầu, ngã kinh thường hội tuần trứ nhất song tử mâu đích thị tuyến, khứ khán lánh nhất song thanh triệt minh lãng đích lam mâu.
【 nhị thập tam 】
“Ngã hữu vị đồng liêu ngận hỉ hoan nhĩ đích ca, mạo muội vấn nhất cú, ngã năng thế tha yếu nhất phân nhĩ đích thiêm danh mạ?”
Ngã cản mang điểm đầu, “Khả dĩ khả dĩ, thiêm đa thiếu đô khả dĩ!”
“Nhất phân tựu cú liễu, ma phiền liễu.”
Ngã đích thiệt đầu mạc danh hữu ta đả kết, chẩm ma đô thuyết bất xuất thoại lai, vu thị ngã chỉ thị phi tốc diêu liễu diêu đầu, tiếp quá đối phương đệ lai đích bút ký bổn.
“Thiêm tại giá lí mạ? Thỉnh vấn giá vị đồng liêu khiếu tố thập ma danh tự ni?”
“Thượng nguyên do y.”
Ngã nhất bút nhất hoa địa tại bút ký bổn thượng tả hạ 【To. Thượng nguyên do y tiểu tỷ, chúc nhĩ mỗi thiên hảo tâm tình!! 】
“Cao minh ca, nhĩ tối cận hữu hòa cảnh quang liên hệ quá mạ?”
Ngã đê trứ đầu tả trứ thiêm danh, tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Ngã đại khái thị tố thác liễu thập ma nhạ tha bất cao hưng liễu, tha dĩ kinh ngận cửu một lý quá ngã liễu……”
Quá liễu hứa cửu đô một đẳng đáo hồi ứng, ngã mạn bán phách địa sĩ khởi đầu.
“Nhân sinh hữu tử, tu đoản mệnh hĩ.”
Đồng khổng phong cuồng chiến động, bút tiêm hoa phá chỉ trương đích liệt hưởng, tượng thị đại não trung khẩn banh đích na căn huyền thốt nhiên băng đoạn đích thanh âm.
Chấn nhĩ dục lung.
【 nhị thập tứ 】
Ngã bất tri đạo ngã thị chẩm ma cân cao minh ca cúc cung cáo biệt hựu hồi đáo kinh kỷ nhân thân biên đích, chỉ ký đắc tái hồi quá thần thời, ngã dĩ kinh tại hồi vãng đông kinh đích lộ thượng liễu.
Kinh kỷ nhân hựu nhất thứ vi ngã đích nhậm tính mãi đan, tha bang ngã thôi điệu liễu nguyên bổn chỉ thị tạm thời thôi hậu lục chế đích tiết mục.
“Nhĩ thuyết nhĩ yếu lai giá lí.” Kinh kỷ nhân tọa tại giá sử tọa, đê đầu khán liễu nhãn thủ biểu, “Ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá tiểu thời, khứ ba.”
Xa song ngoại, thị ngã giá bán niên lai kinh thường khứ đích na gia già phê điếm.
Ngã đích ấu tuần nhiễm chi nhất tại na lí đả công.
Ngã hồn hồn ngạc ngạc địa thôi khai xa môn, cước thải tại địa thượng, khước giác đắc cước hạ nhất phiến hư vô.
Phiêu miểu đích vân chung cứu hội tán khứ, cước để vô xử chi xanh, vu thị thốt bất cập phòng địa trụy lạc.
Nhĩ biên chỉ dư hạ cấp xúc đích phong thanh.
Hãm nhập hắc ám tiền đích na nhất khắc, ngã tự hồ thính đáo liễu giáp tạp tại phong thanh trung đích hô hảm:
“Tri nhất!!”
【 nhị thập ngũ 】
“Nhân sinh hữu tử, tu đoản mệnh hĩ.”
Ngã đích não hải trung thủy chung hồi đãng trứ giá cú thoại.
Tam niên vị đắc đích hồi tín, tại giá nhất thiên nhất tịnh hóa tác liễu cổ ngữ đích hồi âm.
Ngã tưởng khởi sổ bất thanh đích thạch trầm đại hải đích đoản tín, tưởng khởi nhất phong phong vị bị đả khai đích bưu kiện, tưởng khởi mỗi nhất thông vô nhân tiếp thính đích điện thoại, tưởng khởi tự kỷ thanh xuân kỳ tiếp nhị liên tam đích thác ngộ quyết định, tưởng khởi na song tại nhị thập kỉ niên lí vô sổ thứ kinh diễm quá ngã đích lam sắc mâu tử, tưởng khởi ngận đa ngận đa.
“Chỉ hữu ngã bất tri đạo.”
Quá khứ ngã tổng thị củ kết vu giá cá “Chỉ hữu ngã”, tại liệt nhật chước tâm hạ kinh tỉnh hậu tài năng chung vu minh bạch giá phân “Tri đạo” khỏa hiệp trứ đích trầm trọng.
Ngã dĩ vi ngã tài thị na cá tam giác hình kết cấu đích thủ hộ giả, đãn thị tam niên lai, linh đối ngã bảo thủ trứ nhất cá kỳ thật dĩ kinh bất thị bí mật đích bí mật, cô độc địa thủ trứ giá cá chúc vu ngã môn đích dĩ kinh băng hội đích tam giác hình.
Tam giác hình cụ hữu ổn định tính, vô luận chẩm dạng tha đô thị tam giác hình —— đãn như quả hữu nguyên điểm tiêu thất liễu ni?
“Ngã bất tri đạo……”
Ngã bất tri đạo ngã đáo để thị tưởng biểu đạt ngã bất tri đạo thập ma, đãn thị khán hướng bệnh sàng bàng đích kim phát ấu tuần nhiễm thời, ngã chỉ thuyết đích xuất giá kỉ cá tự.
“Ngã tri đạo đích, tri nhất…… Ngã tri đạo.”
Hữu thủ lạc tại ngã đích ngạch đầu, hựu phúc cái tại ngã đích nhãn tình thượng, ngã thính đáo liễu thân trắc đích ngạnh yết thanh.
Ngã tưởng khởi ngận đa ngận đa niên tiền ngã hoàn một bả nhất thiết cảo tạp đích thời hầu, ngã tổng thị đam tâm linh hội chàng phá ngã hòa cảnh quang phá phôi đẳng biên tam giác hình đích hiện tràng, hòa cảnh quang độc xử thời, ngã tổng thị nhẫn bất trụ khán hướng thiên đài nhập khẩu.
Sở dĩ tiếp vẫn thời, hữu trứ lam sắc mâu tử đích luyến ái đối tượng tổng thị hội tiên sĩ thủ già trụ ngã đích nhãn tình.
Tại hắc ám trung, ôn nhiệt đích lệ thủy duyên trứ nhãn giác sàn sàn lưu thảng nhi hạ hựu tấn tốc lãnh khước, ngã bất tri đạo ngã thử khắc thị vi hà nhi lưu lệ, chỉ tri đạo lệ thủy dĩ kinh quyết đê.
“Linh…… Ngã bất tri đạo…… Ngã bất tri đạo……”
【 nhị thập lục 】
Tam giác hình khuyết liễu nhất cá nguyên điểm, thặng hạ đích lưỡng cá nguyên điểm chi gian đích cự ly việt lai việt phiêu miểu, lưỡng cá nguyên điểm chi gian liên trứ đích na điều biên thừa tái trứ nhất thiết tri dữ bất tri, tùy trứ thời gian đích hồng lưu khai thủy mạn vô mục đích địa phiêu bạc lưu lãng.
Hữu đích nguyên điểm tại liêu thắng vu vô địa phấn lực chưởng đà, hữu đích nguyên điểm hoàn tại nhật phục nhất nhật địa mang nhiên thất thố.
Ngã hòa linh chi gian đích cự ly minh minh một hữu biến viễn, đãn thị thất khứ liễu cảnh quang dĩ hậu, ngã khước giác đắc chỉ tiêm nan dĩ xúc cập đích bất cận cận thị cảnh quang, hoàn hữu linh.
Ngã môn chi gian đích cự ly bất hội biến viễn, đãn thị dã vĩnh viễn vô pháp súc cận.
Quán triệt liễu ngã hoàn bất toán trường đích nhân sinh đích tứ phân chi tam đích chấp niệm —— đẳng biên tam giác hình, dĩ kinh vô pháp vãn hồi trọng tố.
Nhân sinh tẩu tẩu đình đình hoàn vị quá bán, thân biên đích nhân khước dĩ trục tiệm thấu minh.
Ngã dĩ vi giá tam niên đích đoạn liên đối chư phục cảnh quang lai thuyết tựu tượng thị vũ tích dung nhập bình tĩnh địa hồ diện bất kiến tung tích, ngã dĩ vi tha chí đa tựu thị khiêu nhập liễu ba đào hung dũng đích đại hải bị lãng hoa khỏa hiệp trứ tẩu viễn, đãn thị chung hữu nhất thiên tha hội trọng tân thượng ngạn.
Ngã dĩ vi ngã hoàn hữu cơ hội vi tha sát càn thấp lộc lộc đích đầu phát, ngã dĩ vi ngã hoàn hữu cơ hội cân tha nhất khởi đái thượng tương liên đích nhĩ cơ.
Ngã thuyết ngã yếu nhượng ngã đích ca hưởng triệt tại thế giới đích tẫn đầu, nhượng chư phục cảnh quang tựu toán bất đả khai ngã đích bưu kiện dã năng thính đáo ngã đích thanh âm.
Hải đích tẫn đầu thị ngạn, thiên không đích tẫn đầu tại na lí?
Địa bình tuyến vĩnh viễn cận tại chỉ xích khước hựu dao bất khả cập.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
