Ngã đa thị mạn họa nhân khí phản phái

Ái đức hoa nghênh trứ nhật mộ, kỵ mã bôn hồi kinh cức thành.

Trạch mạn kí nhiên thập ma đô bất thuyết, dự tri dã vô pháp tri hiểu quá khứ đích sự tình, na tựu chỉ năng tha tự kỷ khứ điều tra.

Tha tịnh một phiến trạch mạn, tha xác thật thị lai giá lí thanh lý môn hộ đích, đãn giá dã bất phương ngại tha điều tra chân tương.

Kinh cức thành địa xử đại lục tâm tạng bộ vị, dữ đa quốc tiếp nhưỡng, đãn bất thụ nhậm hà nhất quốc quản hạt. Giá lí ngư long hỗn tạp, tàng ô nạp cấu, đạo tặc, phiến tử, lưu phóng phạm, nô lệ hòa khất cái đẳng hình hình sắc sắc đích nhân hối tụ vu thử, nhượng giá lí hữu liễu tội ác chi đô đích biệt xưng.

Một hữu nhậm hà nhất gia thần điện nguyện ý nhập trú giá lí, nhân thử giá lí bị mặc nhận vi thị thần khí chi địa.

Đãn nhật lạc sự kiện chi tiền, dữ giá lí hào bất tương càn đích lão giáo hoàng hòa trạch mạn khước thiên lí điều điều tương kế lai đáo giá lí, tịnh tiên hậu tại giá lí xuất sự.

Ái đức hoa nhận vi, chỉ yếu cảo thanh sở giá nhất điểm, na ma đồ thôn sự kiện đích chân tương, lão giáo hoàng đích tử hòa trạch mạn đích thương ứng cai đô năng nghênh nhận nhi giải.

Nhi trạch mạn na biên, chi tiền đích thí tham dĩ kinh nhượng ái đức hoa tâm trung hữu liễu sai trắc.

Xuất vu mỗ chủng tha bất tri đạo đích nguyên nhân, trạch mạn dĩ kinh tâm tồn tử chí.

Nhược bất thị trạch mạn dữ a nhĩ tân hữu ước định, khủng phạ tảo tựu tiêu thất đáo tha trảo bất đáo đích địa phương liễu.

Vi thử, ái đức hoa cố ý dụng a nhĩ tân tương trạch mạn khiên bán trụ, tị miễn trạch mạn tại giá tam cá nguyệt lí khứ tố thập ma nguy hiểm đích sự.

Dã hi vọng na cá hài tử năng nhượng trạch mạn hồi tâm chuyển ý ba.

Ái khả thị năng sang tạo kỳ tích đích ma pháp.

Ái đức hoa lạp trụ cương thằng, tòng sơn nhai thượng dao khán viễn xử bị tẩm tại nhật lạc dư huy lí đích tội ác chi đô.

Tùy trứ dương quang nhất điểm điểm trừu ly, cổ cựu đích thành tường trục tiệm một nhập hắc ám, tư sinh xuất vô hạn đích hắc ám, âm lãnh dữ cô tịch.

—— gia du công lược tha ba, tiểu a nhĩ tân.

-

Thú liệp tiểu ốc.

Thái dương trục tiệm một nhập thiên tế tuyến, thiên sắc siếp thời gian tựu ám hạ lai, cận hữu ốc nội đích bích lô hoa lí ba lạp địa nhiên trứ minh lượng đích hỏa diễm.

A nhĩ tân trạm tại môn khẩu, thân bàng một hữu túc cú đích quang nguyên, tha dã khán bất thanh trạch mạn thử thời đích thần thái.

Bạn tùy trứ vô ngôn đích trầm mặc, tha tâm lí tiễu tiễu địa khẩn trương khởi lai, tâm tình tựu tượng mộc dục hậu ngưng tại phát sao đích thủy châu, ánh trứ thân hậu đích bích lô hỏa quang, yếu lạc bất lạc, nhượng nhân trực trứ cấp.

Trạch mạn tiên sinh giá thứ hội nguyện ý đương tha đích phụ thân mạ?

Lương cửu, trạch mạn lãnh ngạnh thính bất xuất tình tự đích thanh âm tòng thượng phương hưởng khởi: “Ngã chỉ hội tống nhĩ đáo mân côi vương quốc.”

Một hữu tượng thượng thứ nhất dạng trực tiếp cự tuyệt!

A nhĩ tân đích biểu tình thuấn gian thư triển khai, phát sao đích thủy châu tích lạc hạ lai.

“Ngã môn quá khứ yếu đa cửu nha?”

“Tam cá nguyệt.”

Oa, tương đương vu thị thử giả + hàn giả đích thời trường, hảo cửu nga.

Đối vu niên cận bát tuế đích a nhĩ tân lai thuyết, tam cá nguyệt dĩ kinh thị tương đương mạn trường đích thời gian liễu.

A nhĩ tân tưởng tượng bất đáo tam cá nguyệt hậu đích cảnh tượng, dã tưởng tượng bất đáo giá đoạn thời gian lí tự kỷ hội ngộ đáo thập ma, đối tha lai thuyết, duy hữu diện tiền đích trạch mạn thị dĩ tri đích tồn tại.

Tha đối giá cá thế giới cảm đáo mạch sinh, tượng bị đâu tại liễu nhân hải mang mang đích xa trạm, tha bất tri sở thố, thậm chí bất tri đạo cai khứ vãng na lí, thị trạch mạn khiên trứ tha đích thủ hướng trứ mỗ cá mục đích địa xuất phát.

Khả thị trạch mạn hòa tha phi thân phi cố, tha tổng hại phạ đối phương mỗ nhất thiên đột nhiên tương tự kỷ đâu hạ.

Sở dĩ…… Yếu thị tha hòa trạch mạn tiên sinh thị phụ tử tựu hảo liễu.

Tha chi tiền dĩ hữu giá dạng đích tưởng pháp, tại kim thiên ngộ giải trạch mạn tị khai tự kỷ chi hậu canh thị kiên định.

Tha hại phạ bị đâu hạ đích na nhất thiên chân đích lai lâm, tha hội nhân vi hại phạ nhi sinh khí, dã hội nỗ lực địa khứ học tập ma pháp, bất cận thị vi liễu trị liệu đối phương, dã vi liễu chứng minh tự kỷ thị hữu dụng đích, bất yếu đâu hạ tự kỷ.

Ái đức hoa thúc thúc đương nhiên dã ngận hảo, khả tha đệ nhất cá kiến đáo đích nhân thị trạch mạn tiên sinh.

Nhi thả tha hoàn hữu chủng mạc danh sản sinh đích dự cảm —— hiện tại đích trạch mạn tiên sinh dã tượng tha nhất dạng nhu yếu hữu nhân khiên trứ thủ.

Như quả tha nhận ái đức hoa thúc thúc tố phụ thân, na trạch mạn tiên sinh chẩm ma bạn ni? Hội hữu nhân tương tha khiên tẩu mạ?

“Ngã hỉ hoan trạch mạn tiên sinh, dã hại phạ bị trạch mạn tiên sinh tại bán lộ đâu hạ, sở dĩ tựu toán chỉ hữu tam cá nguyệt, ngã dã tưởng nhượng trạch mạn tiên sinh thành vi ngã đích phụ thân.”

A nhĩ tân chước chước địa vọng trứ tha, nhãn lí đích hồng sắc bỉ hỏa diễm canh nùng liệt.

Trạch mạn bị giá dạng đích mục quang định tại nguyên địa.

“Nhĩ yếu thị bất nguyện ý đích thoại……” A nhĩ tân cước tiêm tại địa thượng họa quyển, bất tình bất nguyện địa đô nang trứ thuyết, “Tựu đương ngã một thuyết quá ba, đãn thị dã bất khả dĩ đâu hạ ngã nga, nhĩ đô đáp ứng yếu tống ngã khứ na lí liễu, đại nhân bất khả dĩ thuyết thoại bất toán thoại……”

“Giá tam cá nguyệt lí, ngã bất hội đâu hạ nhĩ.” Trạch mạn thân thủ phúc tại tha đích phát đỉnh, khinh khinh phủ mạc trứ.

A nhĩ tân tựu tượng bị quán nhập liễu mãn mãn đích hỉ duyệt, mãnh địa khán hướng tha.

“Na……” A nhĩ tân ác trứ tha đích thủ, nhãn trung thiểm trứ hoan hân đích quang, tiểu tâm dực dực hựu mãn thị kỳ đãi địa hảm liễu nhất thanh, “Phụ thân?”

Trạch mạn trầm mặc trứ, nhưng thị một hữu cự tuyệt.

Tuy nhiên chỉ thị tam cá nguyệt đích hạn định phụ tử, a nhĩ tân hoàn thị cao hưng địa bính khởi lai, song thủ hoàn trứ tha đích bột tử, quải tại tha thân thượng, hưởng lượng địa hảm trứ: “Phụ thân!”

Trạch mạn thác trụ tha hạ hoạt đích thân thể.

A nhĩ tân đắc ý vong hình địa tát kiều khởi lai: “Phụ thân cấp ngã giảng thụy tiền cố sự ba! Ái đức hoa thúc thúc đô đáp ứng cấp ngã giảng liễu đích.”

Trạch mạn thân thể nhất cương, khước hoàn thị điểm đầu ứng duẫn.

A nhĩ tân hoan hô trứ: “Phụ thân tối hảo liễu!”

Dạ vãn, tại di mạn trứ thanh hương đích mạch kiết đôi thượng, a nhĩ tân trát ba trứ kỳ đãi đích mục quang, bích lô đích hỏa dĩ bị tức diệt, thử thời chỉ hữu nguyệt quang sái lạc đáo tha thân thượng, bả tiệp mao đô chiếu đắc tượng tuyết nhất dạng thước lượng.

“Phụ thân yếu giảng thập ma cố sự?”

Trạch mạn tại tha thân bàng trắc thân thảng hạ, tiểu tí chi khởi thượng thân, bộc bố bàn đích bạch sắc trường phát thùy lạc hạ lai, xúc cập điếm bố tiện đôi tích thành quyển, tượng dạng khai đích thủy hoa.

Tha đích mục quang xúc cập đáo tự kỷ tân tiên xuất lô đích nhi tử, bị na dạng tín lại thân nật đích nhãn thần chú thị trứ, tha đích thủ vi vi thu khẩn.

Chỉ thị tam cá nguyệt đích phụ tử nhi dĩ.

Thị giá hài tử thái một an toàn cảm liễu, tha tài hội mặc hứa.

Tha bổn tựu yếu tương giá hài tử tống đáo mục đích địa, bất hội hữu thập ma ảnh hưởng.

“Thần thoại cố sự.” Tha đáp phục a nhĩ tân.

Trạch mạn tòng một cấp nhân giảng quá cố sự, tha thị cá liên hí kịch đô bất hội khứ khán đích vô thú nhân vật, tha đích sinh hoạt phạp thiện khả trần, nhất nhãn tựu năng vọng đáo để, hướng thái dương thần kỳ đảo, tụng độc giáo điển, nghiên tập ma pháp, đoán luyện võ kỹ, tiêu diệt ma vật……

Tại thái dương thần điện đích nhị thập niên, tha kỉ hồ nhất trực quá trứ giá dạng sinh hoạt.

Nhi hiện tại, tha đích sinh hoạt lí thiếu liễu nhu yếu mỗi nhật ngưỡng vọng đích thái dương thần, khước đa liễu nhất cá nhu yếu đê đầu chiếu cố đích trĩ nộn nhược tiểu đích hài tử.

Tha bất tái nhu yếu tụng độc giáo điển, khước yếu tư khảo cấp hài tử giảng thập ma dạng đích cố sự.

Giá thị tha tòng vị hữu quá đích kinh lịch, giá thị danh vi phụ thân đích trách nhậm.

Sở hạnh tha tuy nhiên bất khán tạp thư, bất thính bát quái, đãn thần điện lí toàn thị quan vu thần minh đích thư tịch, giá nhất thứ năng kham kham ứng đối quá khứ.

“Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, thế giới thị nhất phiến hỗn độn, bất tri quá liễu đa cửu dĩ hậu, tại giá hỗn độn chi trung lục tục đản sinh liễu 12 vị thần minh……”

“[ hắc dạ dữ tử vong chi thần ] thị tối niên trường đích thần minh, tha dụng cường đại đích lực lượng nhượng thế giới hãm nhập khủng phố đích cực dạ……”

“[ thái dương thần ] bất mãn dạ thần đích tác vi, đĩnh thân nhi xuất, dữ chi tranh đấu……”

“Vu thị thế giới thời nhi cực dạ thời nhi cực trú, chúng thần đô úy cụ nhật thần dạ thần đích lực lượng, bất cảm giới nhập kỳ trung…… Duy hữu [ ái dữ mệnh vận chi thần ] giá vị cường đại đích nữ thần trạm xuất lai, tha khuyến úy lưỡng vị đại thần hòa bình cộng xử, nhượng trú dạ canh thế ổn định hạ lai……”

“Nhật thần, dạ thần, ái thần, giá tam vị hữu trứ cường đại lực lượng đích thần minh tựu thử bị chúng thần phụng vi chí cao thần……”

Tại phụ thân thanh lãnh bình hòa đích tảng âm trung, a nhĩ tân ni nam liễu nhất thanh “Dạ an”, tại đắc đáo hồi phục hậu bất đa thời tựu hãm nhập hàm miên chi trung.

-

Phỉ thúy du đãng tại sâm lâm trung.

Tha tại trạch mạn hồi lai chi tiền tựu ly khai liễu thú liệp tiểu ốc, như kim ma khí trục tiệm khôi phục, canh thị bất cảm kháo cận na lí.

Tha viễn ly thú liệp tiểu ốc, tức tương dữ nhất vị ma vật tiếp đầu.

Chính thị na vị ma vật cáo tố liễu tha a nhĩ tân huyết nhục đích tác dụng, đãn như kim tha bất xác định a nhĩ tân thị phủ thị đồng bạn, nhân thử bất toán tái tương a nhĩ tân thị tác mục tiêu.

Ngưỡng vọng trứ nguyệt lượng đích vị trí, phỉ thúy ý thức đáo ly tiếp đầu thời gian hoàn hữu nhất trận.

Tinh bì lực tẫn đích tha tại tiếp đầu địa điểm đích đại thụ bàng bàn khởi thân khu, đả toán tiểu khế đáo bính diện thời gian.

Tha hôn hôn trầm trầm thụy khứ, tố liễu nhất cá kỳ dị đích mộng.

Tha tòng lai một tố quá giá ma chân thật đích mộng cảnh, ôn độ, khí vị, hình thái, chất cảm đô hòa hiện thật trung nhất mô nhất dạng, phảng phật thị tại lánh nhất cá thế giới.

Thụ ảnh bà sa, tha khán đáo mộng cảnh lí đích [ tự kỷ ] uy dĩ tiền tiến, bằng tá tiểu xảo linh hoạt đích thân khu hòa bất dịch sát giác đích bảo hộ sắc tiềm nhập nhất xử quý tộc sâm lâm đích trang viên lí.

Na thị cá phiêu lượng nhi cô tịch đích thiên tích trang viên, thủ môn đích cánh nhiên thị ma vật!

Phỉ thúy hưng trí bột bột địa quan khán trứ giá tràng kỳ đặc đích mộng cảnh.

[ tự kỷ ] tự hồ tại tầm trảo thập ma, tị khai ma vật, trang viên lí tứ xử du tẩu.

Trực đáo [ tự kỷ ] tiến nhập nhất xử thư phòng, hách nhiên bị giá lí đích nhân phát hiện liễu.

“Nhĩ tại trảo ngã mạ?”

Phát hiện [ thúy thanh xà ] đích thị nhất cá y trứ tinh mỹ đích bạch phát thiếu niên, đại ước 14 tuế đích niên kỷ.

Giá bất thị a nhĩ tân mạ?

Phỉ thúy chinh trụ.

Tự kỷ chẩm ma mộng đáo tha liễu?

Đãn thị hòa tha kiến quá đích a nhĩ tân bất thái nhất dạng, giá lí đích [ bạch phát thiếu niên ] khán khởi lai niên trường ta hứa, đãn canh gia tiêu sấu, phu sắc thương bạch, kiểm thượng bất kiến nhất ti huyết sắc, thủ tí thượng biến bố đại đại tiểu tiểu đích cát thương hòa châm nhãn ứ ban, tranh nanh đắc khả phố.

[ bạch phát thiếu niên ] nã khởi trác bàng đích nhất chi chủy thủ.

Giá lí đích [ thúy thanh xà ] tự hồ bất nhận thức [ bạch phát thiếu niên ], siếp thời gian tiến nhập cảnh thích trạng thái.

【 nhân loại? 】[ thúy thanh xà ] tự hồ ngận nghi hoặc nhân loại hội xuất hiện tại giá lí.

“Ngã một hữu công kích đích ý tư.” [ bạch phát thiếu niên ] ôn hòa địa an phủ tha, tương phong lợi đích chủy thủ để đáo liễu tự kỷ thủ tí thượng, vi tiếu trứ vấn xuất, “Ngã chỉ thị tưởng vấn nhĩ yếu đa thiếu huyết?”

Phỉ thúy hòa [ thúy thanh xà ] nhất đồng cương trụ.

[ thúy thanh xà ]: 【 thập ma ý tư? 】

[ bạch phát thiếu niên ] ngữ khí khốn hoặc: “Nhĩ bất thị lai hướng ngã thủ huyết đích mạ?”

【 nhĩ năng thính đổng ngã đích thoại? 】[ thúy thanh xà ] hòa bạch thiên đích phỉ thúy nhất dạng kinh trụ.

[ bạch phát thiếu niên ] điểm đầu: “Nhĩ thị lai tố thập ma đích ni? Dã hứa hữu thập ma ngã khả dĩ bang mang đích địa phương.”

Đả lượng tha phiến khắc hậu, [ thúy thanh xà ] thuyết đạo: 【 ngã thị lai trảo truyện thuyết trung khả dĩ ức chế ma vật phát cuồng đích hoãn giải dược. Giá kỉ niên đột nhiên xuất hiện giá chủng dược, đãn toàn đô bị [ lão thử ] chưởng ác trứ, chỉ hữu ngận thiếu nhất bộ phân quy thuận [ lão thử ] đích ma vật tài hưởng dụng. 】

[ thúy thanh xà ] phẫn phẫn bất bình: 【 ngã tưởng lai khán khán na đáo để thị thập ma dược, bằng thập ma bất năng nhượng sở hữu đồng bạn đô thực dụng! 】

[ bạch phát thiếu niên ] hoảng nhiên: “Na nhĩ yếu trảo đích tựu thị ngã một thác.”

Tại [ thúy thanh xà ] chấn kinh đích nhãn thần trung, tha thuyết đạo: “Ngã đích huyết nhục tựu thị ma vật môn nhu yếu đích hoãn giải dược, nhĩ sở thuyết đích [ lão thử ] ứng cai tựu thị ngã đích phụ thân đại nhân.”

“Phụ thân đại nhân thuyết đô thị nhân vi ngã đích huyết thái thiếu liễu, một pháp cứu trợ sở hữu ma vật, sở dĩ chỉ năng hữu hạn địa cứu trợ nhất tiểu bộ phân ma vật.” Tha mãn kiểm quý cứu, “Ngận bão khiểm, đô thị ngã thái nhược liễu, nhĩ nhu yếu huyết mạ? Nhu yếu đa thiếu thỉnh cáo tố ngã, ngã hội nỗ lực phóng cấp nhĩ.”

Tha đích chủy thủ hoàn để tại huyết quản thượng, nhất song hồng đồng chú thị trứ [ thúy thanh xà ], mãn kiểm thính thoại quai xảo, chỉ yếu nhất thanh lệnh hạ tha tựu hội cát khai tự kỷ đích huyết quản, thủ tí thượng đích thương ngân tự hồ dã thị tha thính thoại đích chứng minh.

Phỉ thúy kinh ngốc liễu.

Giá thị tha nhận thức đích na cá a nhĩ tân mạ?

Nan đạo giá tựu thị a nhĩ tân bị trảo tẩu hậu đích tình hình?

【 bất bất bất! 】[ thúy thanh xà ] liên mang chế chỉ tha, 【 dụng bất trứ! 】

[ bạch phát thiếu niên ] mang nhiên địa phóng hạ chủy thủ, khả liên ba ba địa vọng trứ tha: “Thị ngã thái một dụng liễu mạ?”

【 ngã tuyệt bất thực dụng đồng bạn đích huyết nhục. 】

“Đồng bạn?”

【 năng thính đổng ngã thoại đích, đô thị ma vật, sở dĩ nhĩ dã đô thị ngã đích đồng bạn. 】

[ bạch phát thiếu niên ] trầm ngâm trứ: “Tòng một hữu nhân hòa ngã thuyết quá giá cá, ngã dã bất tri đạo tự kỷ thị thập ma.”

[ thúy thanh xà ] bất cấm vấn đạo: 【 nhĩ nhất trực đãi tại giá lí mạ? 】

“Ngã bát tuế thời tỉnh quá lai tựu tại giá lí liễu, ngã bất ký đắc chi tiền đích sự tình, não trung nhất phiến không bạch, thị phụ thân đại nhân bả ngã cứu đáo giá lí, hoàn cấp ngã đề cung liễu cẩm y ngọc thực.”

Tha tương phóng tại diện tiền đích nhất lam điểm tâm thôi cấp [ thúy thanh xà ].

Giá ta điểm tâm hương điềm dụ nhân, hòa bình dân thực dụng đích thô diện bao hoặc khảo bính tiệt nhiên bất đồng, chỉ hữu quý tộc năng xa xỉ địa hưởng thụ.

“Thỉnh thực dụng ba, ngận bão khiểm một năng bang thượng mang. Nhĩ nguyện ý hòa ngã thuyết thuyết ngoại diện đích sự mạ?”

Bị mỹ thực nhất hối lộ, [ thúy thanh xà ] đương tức tựu đáp ứng hạ lai, tiếp liên bất đoạn địa thôn trứ tiểu đản cao.

【 ngoại diện dã một thập ma, chỉ bất quá tựu thị nhân loại hựu càn liễu thập ma phôi sự, đồng bạn lí hựu hữu na cá tử liễu. 】

“Nhân loại hòa ma vật na biên canh lệ hại?”

【 dĩ tiền đích thoại, ứng cai thị nhân loại canh lệ hại, hữu cá khiếu trạch mạn đích nhân loại khả lệ hại liễu, đương sơ sát liễu ngã môn hảo đa đồng bạn. 】

[ thúy thanh xà ] ác ngoan ngoan địa huy vũ trứ vĩ ba, dĩ kỳ đối na cá nhân loại đích thống hận.

【 bất quá hiện tại khẳng định thị ma vật canh lệ hại, na cá trạch mạn thất tung lục niên liễu, thái dương thần điện đích lão giáo hoàng lục niên tiền dã tử liễu, nhân loại chiến lực đại giảm. Bất cận như thử, ngã môn ma vật lí hoàn xuất hiện liễu lệ hại đích gia hỏa. 】

[ bạch phát thiếu niên ] nhận chân khuynh thính: “Thập ma lệ hại đích gia hỏa?”

【 ma long! Nhất đầu ngân bạch sắc đích ma long, cư thuyết thị lục niên tiền xuất hiện đích, thị cá ngận lệ hại đích gia hỏa. 】

“Long a…… Chân tưởng thân nhãn khán khán.” Tha nhãn lí lộ xuất hướng vãng.

【 na gia hỏa khả nguy hiểm liễu, phàm thị kháo cận tha đích ma vật đô hội bị yên diệt, thuyết bất định na cá trạch mạn dã thị bị ma long sát tử đích, nhân loại na biên đô khiếu tha diệt thế ma long. 】

[ thúy thanh xà ] cật trứ [ bạch phát thiếu niên ] đầu uy đích thực vật, hựu thuyết liễu hảo đa ngoại diện đích cố sự.

“Na nhĩ ni?” [ bạch phát thiếu niên ] vấn tha, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự ni? Liêu liễu giá ma đa, ngã đô hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự ni.”

【 ngã một hữu danh tự. 】

Giá thục tất đối thoại đích triển khai hòa phỉ thúy kinh lịch đích nhất mô nhất dạng, [ bạch phát thiếu niên ] dã vi [ thúy thanh xà ] thủ danh vi “Phỉ thúy”.

Chỉ thị tiếp hạ lai, [ thúy thanh xà ] vấn đạo: 【 nhĩ đối ngoại diện ngận cảm hưng thú đích dạng tử, yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi xuất khứ? Phản chính nhĩ tại giá lí quá đắc dã bất chẩm ma hảo. 】

“Chẩm ma hội ni?” [ bạch phát thiếu niên ] oai trứ não đại, bất giải đạo, “Phụ thân đại nhân minh minh đối ngã ngận hảo a, tựu thị vi liễu ngã hảo tài hội bả ngã quan tại giá lí.”

Thương bạch hư nhược đích kiểm thượng dương khởi nhất cá lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích không động vi tiếu.

“Phụ thân đại nhân ngận ái ngã đích.”

Phỉ thúy mãnh nhiên kinh tỉnh, ức khởi mộng cảnh trung đích điểm điểm tích tích, chỉ giác đắc tích cốt phát hàn.

Na hài tử bất đối kính a!!!

Tha chỉnh lý trứ mộng lí thế giới đích tình huống.

Na lí đích a nhĩ tân bất tri vi hà một hữu bị trạch mạn đái tẩu, trạch mạn ma hóa, a nhĩ tân tắc bị lão thử bí mật đái tẩu tù cấm. Lão thử dã tựu một hữu tượng như kim nhất dạng tứ xử tán bá a nhĩ tân đích sự tình, chỉ dụng a nhĩ tân đích huyết thu long liễu nhất tiểu bộ phân ma vật.

Nhân thử mộng lí đích tự kỷ dã tịnh vị kiến quá a nhĩ tân, canh bất tri đạo hoãn giải tề đích chân tương.

Tha chi khởi thân thể, tư tự hoàn trầm tẩm tại mộng cảnh chi trung, hòa tha tiếp đầu đích ma vật khước dĩ kinh cản đáo liễu.

Chính thị nhất chỉ lão thử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn