Lâm dịch tại mạt thế sinh hoạt liễu nhị thập đa niên, nhất triều tử hậu, lai đáo liễu bình hành thế giới, thành vi liễu nhất danh phúc lợi viện hộ công.

Kinh lịch quá mạt thế đích tha chỉ tưởng tại giá cá hòa bình đích thế giới bình bình đạm đạm sinh hoạt hạ khứ.

Chỉ thị giá sở phúc lợi viện đích hài tử môn vị miễn dã thái sấu liễu điểm, minh minh sinh tại giá cá bất khuyết vật tư đích thế giới, chẩm ma năng giá ma sấu ni?

Vu thị lâm dịch sao khởi oa sạn khai thủy sao thái, tòng thử, phúc lợi viện đích thực phổ triệt để cải biến, toan thái ngư, phấn chưng nhục, nhu mễ bài cốt, toan lạt thổ đậu ti, tam tiên diện, các chủng mỹ thực xuất hiện tại liễu phúc lợi viện đích xan trác thượng, phúc lợi viện đích tể tể môn ngao ngao cuồng cật.

……

Tinh tinh phúc lợi viện thị nhất sở đặc thù đích phúc lợi viện, giá lí đích hài tử môn phụ mẫu thượng tại, khước nhân vi chủng chủng nguyên nhân vô pháp phủ dưỡng tha môn.

Tha môn hữu đích thị tội phạm đích hài tử, hữu đích thị tinh thần bệnh hoạn giả đích hài tử, hoàn hữu đích bị thụ phụ mẫu chiết ma……

Tha môn sinh hoạt tại xã hội giác lạc, kháo trứ phúc lợi chính sách miễn cường sinh tồn.

Tha môn tri đạo một hữu nhân hội hỉ hoan tha môn, chiếu cố tha môn đích hộ công lai lai khứ khứ, một hữu nhất cá nhân nguyện ý lưu tại tha môn thân biên.

Tha môn tựu tượng thị lão cựu đích tinh tinh phúc lợi viện nhất dạng, trục tiệm địa bị chỉnh cá xã hội di vong phao khí……

Trực đáo, phúc lợi viện lai liễu nhất cá tân đích hộ công, nhất cá hội cấp tha môn tố mỹ vị thực vật, nại tâm chiếu cố tha môn đích đại ca ca.

Tinh tinh phúc lợi viện đích hài tử môn đề tâm điếu đảm địa đẳng trứ giá cá đại ca ca ly khai tha môn đích na nhất thiên, tha môn giác đắc giá nhất thiên bất hội thái cửu đích, khả thị tha môn đẳng a đẳng a, đẳng đáo đại gia đô trường đại thành nhân liễu, đại ca ca y nhiên hoàn tại na lí, tiếu mị mị địa vấn tha môn: “Kim thiên tưởng cật thập ma?”