Hồn tán

Tác giả:Triều phong tịch nguyệt
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đệ tam thập thất chương: Hựu kiến vương gia


    Đệ tam thập thất chương: Hựu kiến vương gia

    Âu dương nguyệt minh cấp cấp đích đả khai tự kỷ đích tiểu bao phục, tòng bao khỏa lí thủ xuất tảo vi đại sư huynh chuẩn bị hảo đích na kiện ngọc bội, hựu khoái tốc bả bao phục hệ hảo, cương phóng đáo tháp thượng chẩm đầu biên, ngoại diện hưởng khởi liễu xao môn thanh.

    Âu dương nguyệt minh ứng liễu thanh cản khẩn khứ khai môn, đại sư huynh trạm tại môn ngoại, tiếu trứ vấn: “Tiểu sư đệ, chuẩn bị hảo liễu mạ? Cha môn giá tựu khứ lạc vương phủ!”

    Âu dương nguyệt minh ký đắc sư tôn thuyết quá, khứ đáo kinh đô, nhượng tha đãi tại khách điếm, na lí đô bất dụng khứ. Tha đê hạ đầu, tiểu thanh vấn: “Đại sư huynh, sư tôn bất thị thuyết nhượng ngã, na lí đô biệt khứ mạ?”

    Tần tử sở tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, đạo: “Sỏa sư đệ, sư tôn na thị thuyết khí thoại, nhĩ chẩm khả đương chân? Yếu thị thu thập hảo liễu, cha môn tẩu ba!”

    “Sư huynh, nhĩ tiên tiến lai!” Âu dương nguyệt minh cấp mang hảm trụ liễu tần tử sở.

    Tần tử sở hữu ta bất giải, đãn hoàn thị thính thoại đích tiến liễu tiểu sư đệ phòng gian.

    Âu dương nguyệt minh tòng hoài lí mạc xuất na khối ngọc bội, khán trứ tần tử sở, khinh thanh thuyết: “Đại sư huynh, kinh đô chi nhân giai thị khán nhan lượng vật đãi nhân, ngã, ngã nương lưu cấp ngã nhất khối ngọc bội, đại sư huynh, nhĩ nhược bất hiềm khí, ngã, ngã bả tha tống cấp nhĩ ba!”

    Tần tử sở ngốc liễu nhất hạ, cập chí minh bạch quá lai hậu tiếu trứ thuyết: “Tiểu sư đệ, cương tài sư tôn thuyết đích xác thị thật sự, đãn ngã môn thị tu tiên chi nhân, dữ tục thế bất nhất dạng, bất dụng tại hồ na ta tục sự phàm lễ. Tái thuyết liễu, giá thị nhĩ mẫu thân lưu cấp nhĩ đích niệm tưởng, chẩm ma khả dĩ tống cấp ngã ni?”

    “Đại sư huynh, ngã nương hòa lan di tống liễu ngã bất thiếu đông tây, ngã, ngã lưu trứ vô dụng, giác đắc đại sư huynh ứng cai hữu kiện ngọc bội, sở dĩ, sở dĩ ngã tưởng tống cấp đại sư huynh. Đại sư huynh, nhĩ, nhĩ biệt hiềm khí!” Âu dương nguyệt minh cấp đích nhãn quyển hựu hồng liễu.

    Tần tử sở bổn tưởng cự tuyệt đích, khả khán đáo âu dương nguyệt minh trứ cấp đích mô dạng, chỉ hảo tác bãi, tiếu đạo: “Kí nhiên thị tiểu sư đệ tống đích, đại sư huynh tự nhiên bất hội hiềm khí, tạ tạ tiểu sư đệ.”

    Thuyết hoàn, tần tử sở thân thủ tưởng tiếp quá âu dương nguyệt minh thủ trung đích ngọc bội, âu dương nguyệt minh tại thính đáo đại sư huynh tiếp thụ hậu, lập tức khai tâm liễu, tha tiếu trứ thuyết: “Đại sư huynh, ngã bang nhĩ hệ thượng ba!”

    Tần tử sở hựu thị nhất lăng, giác đắc tiểu sư đệ hữu ta phản thường, đãn một đa tưởng, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu. Âu dương nguyệt minh loan yêu đê đầu, nã trứ ngọc bội vi tần tử sở vãng yêu phong thượng hệ.

    Thiên tựu giá ma xảo, hoàng lập đằng thu thập hảo hậu khứ trảo đại sư huynh, kiến đại sư huynh bất tại, tưởng trực tiếp khứ sư tôn na nhi, kết quả tựu tại tiểu sư đệ phòng môn tiền thính đáo liễu lí diện đích thuyết thoại thanh, phòng môn hư yểm trứ, tha hựu khán đáo tiểu sư đệ loan yêu vi đại sư huynh hệ ngọc bội đích tràng cảnh.

    Hoàng lập đằng bỉ di đích lãnh hanh nhất thanh, sĩ cước tẩu hướng sư tôn phòng gian, xao khai môn, sư tôn kháp hảo vãng ngoại tẩu.

    “Sư tôn, tiểu sư đệ khả chân hành, tha cư nhiên cấp đại sư huynh hệ ngọc bội, dã bất tri tòng na lí lộng lai đích na ma hảo khán đích ngọc bội.” Hoàng lập đằng toan toan đích thuyết.

    Chư cát phong thanh bổn lai tựu lãnh thanh đích kiểm thượng lập tức quải liễu nhất tằng sương, tha biên hướng ngoại tẩu biên thuyết: “Thông tri nhĩ đại sư huynh, yếu khứ khoái khứ, bất khứ nhượng tha tại giá lí bồi trứ âu dương nguyệt minh.”

    Thuyết hoàn, chư cát phong thanh xuất phòng môn tự kỷ tiên hạ liễu lâu. Hoàng lập đằng cản khẩn thế sư tôn quan phòng môn, chuyển thân hướng tiểu sư đệ phòng gian tẩu khứ. Cương tẩu kỉ bộ, lưỡng nhân xuất liễu phòng môn.

    Hoàng lập đằng trừng liễu âu dương nguyệt minh nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết: “Đại sư huynh, sư tôn sinh khí liễu, nhượng cha môn khoái điểm.”

    Tần tử sở đáp ứng nhất thanh, đái trứ lưỡng cá sư đệ hạ liễu lâu.

    Âu dương nguyệt minh nhất trực bả đấu bồng mạo duyên lạp đích ngận đê, nhân hựu vi vi loan trứ yêu, khách điếm lí tuy nhiên nhân bất thiếu, đãn một nhân khán kiến tha đích diện mạo.

    Tam nhân hạ lâu, điếm tiểu nhị loan trứ yêu cung trứ thân tử ân cần đích thượng tiền đả chiêu hô, bất kinh ý gian khán đáo liễu đấu bồng mạo duyên hạ đích na trương kiểm, chỉnh cá nhân ngốc liễu, chỉ hảm liễu cú “Kỉ vị khách quan……”, Tiện một liễu hạ văn, lăng lăng đích trạm trứ, trực đáo tam nhân tòng tha nhãn tiền tẩu quá khứ, tha đô một hồi quá thần.

    Lạc vương phủ đích mã xa dĩ hầu tại khách điếm ngoại, sư đồ tứ nhân thượng liễu lạc vương gia phái lai đích khoan đại hào hoa mã xa. Tiến khứ hậu hoàng tử đằng “A” đích phát xuất nhất thanh cảm khái, giá mã xa giản trực tựu tượng nhất tọa hành tẩu đích tiểu phòng tử. Lưỡng biên thị trường hình mộc đắng, trung gian nhất cá viên hình trà kỉ, lánh phối lục kiện viên hình mộc đắng. Hậu diện nhất châu liêm, hiên khởi hậu cánh thị nhất mộc tháp, mộc tháp bàng biên hữu y giá, hoàn hữu tẩy sấu chi cụ.

    “Sư tôn, giá lạc vương gia khả chân hội hưởng thụ a!” Hoàng tử đằng phát xuất nhất thanh cảm khái.

    “Na thị, kinh đô lạc vương gia! Đương kim thánh thượng tối tín sủng chi nhân!” Tần tử sở tiểu thanh đạo.

    Chư cát phong thanh nã nhãn kỳ ý tha môn biệt đa ngôn, tất cánh mã xa ngoại diện tọa trứ lưỡng vị xa phu, nhượng tha môn thính liễu truyện đáo lạc vương gia nhĩ đóa lí, thật tại hữu thất tu tiên nhân đích thân phân.

    Tần tử sở kiểm nhất hồng, giác đắc tự kỷ thân vi đại sư huynh cánh phạm giá dạng đích thác ngộ, cấp cấp đê hạ đầu. Âu dương nguyệt minh nhất trực tĩnh tĩnh đích tọa tại tối lí diện, tha giác đắc an toàn liễu ngận đa, nhân vi sư tôn tọa tại tối ngoại đoan, tha môn chi gian hoàn cách trứ nhất trương trà kỉ.

    Âu dương nguyệt minh tiểu tâm đích tọa trứ, chỉ phán trứ kim thiên khoái điểm kết thúc, đẳng vãn thượng tha tựu khả dĩ sấn chúng nhân đô thụy hạ hậu, tự kỷ thâu thâu đào tẩu.

    Tứ nhân nhất lộ tái vô ngôn, đáo liễu lạc vương phủ đại môn tiền mã xa đình hạ, chư cát phong thanh đệ nhất cá hạ liễu xa. Khán trứ na cao đại đích môn lâu, tái khán khán giá điều nhai đạo, chư cát phong thanh trứu liễu trứu mi, chẩm ma giá bàn nhãn thục? Tha tòng vị lai quá kinh đô, canh bất dụng thuyết lạc vương phủ, khả vi thập ma hội nhãn thục ni?

    Tâm trung tuy hữu nghi vấn, đãn chư cát phong thanh một tố thái đa tế tưởng, hạ xa hậu lạc vương phủ đích quản gia dĩ tại môn ngoại hầu trứ, sư đồ tứ nhân tại quản gia đích dẫn lĩnh hạ tiến liễu vương phủ đại viện, xác thật thị hào hoa xa xỉ. Như họa sơn thái hư tông dã bất thị nhất bàn đích địa phương, tố phác chi trung đái trứ tự nhiên phong vận, cân giá lạc vương phủ thị hoàn toàn bất đồng đích lưỡng chủng phong cách. Như quả thuyết lạc vương phủ thị ung dung hoa quý đích mẫu đan, na như họa sơn tựu thị thanh nhã đạm bạc đích cúc hoa.

    Quản gia đái lĩnh tứ nhân xuyên đường quá viện, kinh kiều đạp kính. Nhập nhãn xử thị phồn hoa bích thảo, đình đài hiên tạ, tiểu kiều lưu thủy; nhập nhĩ xử thị oanh minh yến ngữ, thủy thanh tông tông. Tức sử thị hữu nhân đích thanh âm, dã đô thị tế vi đích, tự hồ bất cảm nhiễu liễu giá phân thanh tĩnh, đãn như quả tế nhất khán tiện hội phát hiện, giá lí yếu cầu cực nghiêm, bất thị phạ nhiễu vương phủ đích tự nhiên thanh u, nhi thị phạ nhiễu liễu giá lí chủ nhân đích thanh tĩnh.

    Quản gia đái trứ tứ nhân lai đáo vương phủ trung viện, tiến hội khách thất, lạc vương gia cân vương phi trạm lập tương nghênh. Chư cát phong thanh sĩ nhãn vọng khứ, kinh đô lạc vương gia xác thật nhất biểu nhân tài, sinh đắc phong lưu thích thảng, ngọc thụ lâm phong, tiếu khởi lai hoàn hữu lưỡng cá tửu oa, canh thiêm nhất đoạn phong vận.

    Chẩm ma như thử nhãn thục? Thập ma thời hầu kiến quá? Chư cát phong thanh tái thứ tâm trung khởi nghi, đãn tha phi thường xác định tự kỷ tòng vị kiến quá kinh đô lạc vương gia —— giang vũ lạc.

    “Chân thị bách văn bất như nhất kiến a! Thái hư tông các viện trường lão đích phong thải khởi thị ngã đẳng phàm phu tục tử năng bỉ đích? Bổn vương huề vương phi hoan nghênh các vị tiên quân đích đáo lai.” Lạc vương gia nhất biên tiếu trứ thuyết trứ nhất biên khoái tốc nghênh thượng lai.

    Chư cát phong thanh cấp mang áp hạ tâm trung nghi lự, diệc tiếu trứ thuyết: “Vương gia mậu tán, thái hư tông quách tông chủ tiếp trứ vương gia đích tín hàm tiện soa ngã thủy viện tiếp hạ thử nhậm vụ hạ sơn, duy nguyện một đam các vương gia hòa vương phi chi sự.”

    “Na lí na lí? Bổn vương một tưởng đáo nhĩ môn như thử khoái, tứ vị tiên quân khoái khoái thỉnh tọa.” Lạc vương gia khách khí đích thuyết trứ.

    Chư cát phong thanh đái trứ tự kỷ đích tam cá đồ đệ tọa hạ hậu, tiện tuân vấn lạc vương gia phủ trung chi sự, lạc vương gia nhượng vương phi thuyết.

    Chư cát phong thanh khán hướng lạc vương phi, na nữ tử trường đắc dã toán tuấn tiếu, đãn mi vũ gian thấu trứ nhất cổ lãnh mạc, nhất khán tựu thị vị bất hảo tương xử chi nhân.

    Vương phi khổ tiếu nhất hạ, đạo: “Chư cát tiên quân, ngã thị hướng lai bất tín thập ma quỷ thần đích, khả cận đoạn thời gian, mỗi vãn đô ngạc mộng triền thân, tổng thị mộng đáo vương phủ hậu viện tẩu thủy, vương gia cân nhất cá nam tử tương ủng đảo tại đại hỏa chi trung bị hoạt hoạt kiêu tử, nhi ngã, tựu trạm tại phủ môn ngoại vô trợ đích khóc. Nhất vãn lưỡng vãn ngã đô một đương hồi sự, khả dạ dạ như thử, ngã khai thủy tâm thần bất ninh. Vương gia dã trảo quá chiêm bặc sĩ, dã trảo quá khu tà đạo sĩ, khước đô bất khởi tác dụng, sở dĩ, một pháp tử tài cấp thái hư tông tống liễu thỉnh thiếp.”

    Chư cát phong thanh điểm liễu điểm đầu, vấn: “Vương phi thị bất thị hữu liễu thân dựng?”

    “Thị ni! Tam cá đa nguyệt liễu, giá mộng tựu thị tòng hài tử thượng thân hậu khai thủy đích.” Vương phi lại lại đích đáp.

    “Giá dạng ba! Vương phi, thỉnh đái ngã môn khứ nhĩ mộng trung tẩu thủy đích na cá viện tử khán khán, khả phương tiện?” Chư cát phong thanh vấn.

    “Đương nhiên phương tiện! Vương gia, na ngã môn tựu đái tiên quân nhất khởi khứ ba!” Thuyết trứ, vương phi khán hướng tự kỷ đích trượng phu.

    Lệnh sở hữu nhân ngạc nhiên đích thị, lạc vương gia chính lưỡng nhãn si si đích trành trứ âu dương nguyệt minh. Nhi âu dương nguyệt minh toàn nhiên bất tri, chính đê đầu lưỡng thủ hỗ toản, tương hỗ mạn mạn đích tha, tự thị tại cấp lưỡng chỉ thủ thủ noãn.

    Giang vũ lạc tại bả vấn đề phao cấp vương phi hậu, tiện khai thủy đả lượng thái hư tông lai đích tứ vị tiên quân: Chư cát phong thanh, bạch y như tuyết, tiên phong đạo cốt, nhân dã trường đắc tuấn nhã phong lưu, thành thục ổn trọng chi trung thấu lộ trứ nhất cổ cao quý chi khí; bàng biên đích tiểu tiên quân, khán dạng tử dã tựu thập thất bát tuế, song mục hữu thần, khán thượng khứ cực linh lị; lánh nhất biên thủ vị thượng đích tiên quân khán thượng khứ ngận thành thục, tọa đích ổn đương, niên linh ứng cai trường ta.

    Na nhất vị! Thị cá nữ hài mạ? Thiên na!

    Lạc vương gia ngốc liễu! Na thị nhất phúc nhân gian tuyệt sắc đồ a!

    Tuy nhiên nhãn liêm vi thùy, đãn dã nan yểm na song câu nhân hồn đích đào hoa nhãn, khả tích đích thị, na song hảo khán đích mỹ mục lí tự hồ hàm trứ nhất điểm ai oán đích sầu tự; phù dung diện tuyết bạch như ngưng chi, vi nhiễm nhất điểm hồng; tú khí tinh trí đích dao tị, như tú mỹ đích tuấn phong; nhất trương anh đào tiểu khẩu, hồng nhuận phong doanh, kiều diễm dục tích.

    Phóng nhãn chỉnh cá kinh đô, dã một hữu như thử hảo khán đích mỹ nhân a!

    Lạc vương gia phát ngốc bàn hân thưởng trứ giai nhân đồ, căn bổn một thính vương phi đích thoại, canh một chú ý chúng nhân đích mục quang. Sở dĩ, tiện hữu liễu giá dam giới nhất mạc: Giang vũ lạc lưỡng nhãn trành trứ âu dương nguyệt minh khán, âu dương nguyệt minh toàn nhiên bất tri; chúng nhân trành trứ lạc vương gia khán, lạc vương gia toàn nhiên một cố.

    “Khái khái khái!” Vương phi thiết thanh trứ kiểm khái thấu tam thanh, ngữ khí lãnh đạm, “Vương gia, thiếp thân thuyết đích thoại, vương gia khả thính đáo liễu?”

    “A? Cáp cáp! Vương phi, thuyết đích thập ma thoại? Bất tựu thị bả nhĩ dạ dạ tố ngạc mộng chi sự thuyết vu chư vị tiên quân thính mạ? Bổn vương đô tri đạo, sở dĩ bất dụng thính!” Lạc vương gia vô sở vị đích thuyết.

    “Chư cát tiên quân nhượng ngã môn đái tha môn khứ hậu viện, khán khán ngã mộng lí tổng thị xuất hiện đích na cá địa phương.” Vương phi ngữ khí băng lãnh.

    “Hảo hảo! Chư cát tiên quân, cha môn giá tựu khứ!” Thuyết trứ, giang vũ lạc khởi thân, nhất biên yêu thỉnh chư cát phong thanh, nhất biên khoái tốc tẩu hướng âu dương nguyệt minh.

    Tha thưởng tiên kỉ bộ, lai đáo âu dương nguyệt minh thân biên, tiếu trứ ôn nhu đích vấn: “Giá vị tiểu tiên quân, niên linh giá ma tiểu, phụ mẫu chẩm ma tựu xá đắc nhượng nhĩ ly khai gia khứ như họa sơn ni?”

    Âu dương nguyệt minh nhất lăng, một tưởng đáo lạc vương gia hội cân tự kỷ thuyết thoại, nhất khẩn trương kiểm tiên hồng liễu. Tha đê đầu tiểu thanh thuyết: “Hồi vương gia, ngã, ngã phụ mẫu giai bất tại liễu.”

    Na thanh âm nhu nhu đích, noãn noãn đích, thính đắc lạc vương gia hồn thân đô tô liễu. Đãn na thanh âm tuyệt đối bất thị nữ hài tử đích thanh âm, tha vạn phân xác định, giá thị cá nam đích.

    Nam hài trường thành giá dạng? Lão thiên thị chẩm ma trường đích nhãn? Bất quá, thái hảo liễu, chính hợp bổn vương tâm ý. Giá cá tiểu gia hỏa, bổn vương yếu định liễu.

    Giang vũ lạc tại tâm lí mỹ mỹ đích tưởng trứ.
    Sáp nhập thư thiêm

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/8519656/37
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí