[ lịch sử trực bá ] thanh sử chi hạ, bách đại cộng văn

Thiên mạc tín khẩu thuyết lai, đàm luận kỉ bách niên tiền đích hoàng thổ khô cốt, đối đương thời nhân khước chấn động phi thường. Anh tông hậu đích đế vương bất đắc bất trọng tân thẩm thị khởi cảnh đế tương quan, sử thư bất khả dịch, đãn nhược hậu nhân dĩ hữu định luận, na ta bì lí xuân thu chi ngữ tiện vô nhu tái tàng.
Minh tiền lịch triều đế vương đảo thị bất ước nhi đồng bả phiên vương đả phát đắc canh viễn —— giá ma nhất cá phiên vương đăng cơ hoàn bị hậu thế khoa tán đích lệ tử quải trứ, hữu ta nhân chân thị giác đô thụy bất hảo.

Lưu bang ẩm trứ tửu khán lưu doanh.
Thái tử khoan nhân, đãn khoan nhân đáo cực xử tiện thị xuẩn bổn liễu. Dĩ tha đích tâm tính, tự nhiên một đảm lượng tố thân chinh giá chủng sự, hoàng vị thượng bảo đắc trụ. Chỉ thị na tôn thái hậu năng uy bức cảnh đế lập hạ chu kiến thâm tái đăng cơ, đáo lữ trĩ giá lí hựu thị lánh nhất phiên quang cảnh, như ý tưởng tất bất hội hảo quá.
Hoàng hậu uy thế thậm trọng a…… Tha bát lạp bát lạp thái, mãn bàn trảo bất xuất nhất điểm khả nhập khẩu đích.
Đãn trừ liễu tha, hoàn hữu thùy năng tiếp hạ tha ly khai hậu hung dũng hỗn loạn đích triều cục?
Lưu bang thôi khai tất bàn, tối chung chỉ thực liễu nhất khẩu tắc mễ.

Lý thế dân khán bãi giá kỳ thiên mạc tư tự phân tạp, nhất thời thị bất tri vi hà đăng thượng đế vị đích tiểu cửu, nhất thời thị na lão trường nhất đoạn nan dĩ trực thị đích thụy hào, đãn chủng chủng khốn hoặc kinh nghi lạc định, nội tâm sở tưởng thị hậu thế đối na vị cảnh thái đế đích thái độ.
Tán thưởng đích, liên tích đích. Đối na ta tù cấm huynh trường, cải dịch thái tử chi cử khinh miêu đạm tả phiết quá, lễ pháp đạo nghĩa giai bất luận, chỉ đàm vãn thiên chi công.
Hậu thế bất gia hà trách. Hậu thế bất dĩ vi quá.

Tha hựu tưởng khởi huyền võ môn nhất dạ vãn cung hồi thân, huynh trường đích huyết tiên liễu mãn thân, tha đạp trứ huyết sắc dữ sơ thăng chi nhật khứ kiến phụ thân, đương thời vô úy vô cụ, đáo để bất tri hậu nhân hội như hà bình thuyết.
Đãn hậu thế thậm chí đối na hữu ta khoa trương đích “Văn võ thánh” đô ẩn hữu nhận khả……
Lý thế dân tưởng, nguyên lai ngã tố đắc bất thác ma? Ngã bất hủ liễu ma?

Bách tính bất tri nhân quân na ta đam ưu trù trừ, hoàng gia sự hướng lai ly tha môn thái viễn, đệ nhất thứ hữu nhân hào bất tị húy bài khai tế giảng, điền gian địa đầu tam giáo cửu lưu đô tế tế thính trứ, thóa khí na đái trứ địch nhân khiếu môn đích anh tông hoàng đế, hoành thụ bất thị bổn triều sự, quan phủ lại đắc quản thúc, nhất thời nhân nhân mạ anh tông, gia gia liên cảnh thái.

Chí vu bổn triều, chu nguyên chương tại thiên mạc phóng ánh kết thúc hậu, tiện khai thủy tư tác chu kỳ trấn giá cá danh tự bối hậu đích hàm nghĩa —— giá tịnh bất thị tha an bài hảo đích thái tử mạch tự bối phổ hệ, cao chiêm kỳ kiến hữu, minh hiển thị lão tứ đích trọng tôn bối.
Đãn thiên mạc phóng ánh y thủy tiện lũ lũ đề cập “Tương thượng thăng kỳ đại minh lan yêu trảm đoạn” “Khiếu môn” chi ngữ, trữ vị biến canh dữ vong quốc chi họa tương bỉ thật tại bất toán thập ma, chu tiêu dã chỉ lược kinh sá một hữu biểu hiện canh đa, tha tiện tạm thời các trí giá nhất nghi vấn chuyên tâm khán hạ khứ. Như kim thiên mạc dĩ tất, tựu cai tư tác vi hà thị lão tứ hậu nhân tọa tại hoàng vị thượng liễu.

Thiên mạc tuy vị minh ngôn, đãn dã đề quá ta hứa biên giác tín tức, chu kỳ trấn thân chinh thời nhận vi đích phụ tổ giai thiện chiến, bại phôi đích sở vị kỉ đại gia để, hủy vu nhất đán đích tam đại doanh, cận loa mã tiện bạch tống liễu địch quân nhị thập đa vạn…… Thử gian chủng chủng, tuy thị vô ý gian đàm cập, khước dã năng thấu lộ chu kỳ trấn tiếp thủ đích thị như hà thịnh thế.
Hoán ngôn chi, tha đích phụ tổ tố đắc ngận hảo.

Giá dạng nhất lai tựu nan bạn liễu…… Lão tứ bất tri chẩm ma thượng vị đích, dã hứa phản bạn, dã hứa nhật hậu bị tha lập vi thái tử, đãn vô luận na chủng tình huống, chu tiêu nhất định thị xuất sự liễu.
Tiêu nhi địa vị siêu nhiên, đương liễu đa niên thái tử, triều thần hòa đệ đệ môn đô tín phục, phụ tử tương thân dã bất hội xuất thập ma loạn tử, duy nhất đích khả năng tựu thị bệnh thống.
Tiên trảo kỉ cá thái y cấp tiêu nhi khán khán thân thể vi thượng, chí vu lão tứ…… Tưởng tất thiên mạc hội tái đề cập.

Chu chiêm cơ hạ liễu triều, thính cẩm y vệ lai bẩm, phế thái tử dữ tôn hậu xuất cung tầm liễu bình dân nhai hạng định cư, đương nhật tiện thí đồ đương điệu tài vật, nhiên hoàng thất chế vật giai hữu văn dạng, vô nhân cảm tiếp thủ.
Nhị nhân bất đổng xuy phạn, bất hội tương tẩy, nhật thường khởi cư đô khái khái bán bán, chu kỳ trấn thí đồ sao thư, mãi bút mặc thời bị ngoan tể nhất bút, nhập bất phu xuất; tôn thị lược thông nữ hồng, cấu tú tuyến thời trào phúng điếm gia mại đích bất thị chính tông giang ninh chức vật, không thủ nhi quy.
Phế thái tử như kim thường thí tự canh tự chủng, mãi thiết chế nông cụ các sắc lương chủng, tôn thị thất liễu tâm khí tại gia đề khóc, mẫu tử nhị nhân thường hữu tranh chấp, quá hậu hựu tương ủng nhi khấp.
Chỉ thị bất thông giá sắc chi nhân, hựu chẩm đổng canh chủng chi nan. Chu chiêm cơ tảo tri giá nhi tử tòng tiền vị tế cứu nông bổn, mỗi nhật chỉ thượng đàm binh, nhất thời dã lại đắc quản tha môn tòng nội cung giáp đái tài vật xuất khứ, chỉ thán tức nhất thanh.

“Giá kỉ thiên các phủ đô tham thính đáo liễu phế thái tử sở cư hà xử.” Cẩm y vệ chỉ huy sử đê trứ đầu, tự thiên mạc thuyết hoàn anh tông sự tha tiện tri bất diệu, chu kỳ trấn hậu kỳ sủng tín môn đạt, lục cảo tứ xử trảo bộ, kỉ nhưỡng thành đại họa, văn thần bổn tựu khán bất thượng tha môn, như kim canh thị lãnh kiểm dĩ đãi. Cẩm y vệ thượng hạ chỉ năng giáp trứ vĩ ba tố nhân, đối chu kỳ trấn oán phẫn canh thâm.
Quân vương tri đạo chúng nhân như hà tăng hận, năng tưởng kiến tha môn tham thính đáo trụ xử hậu tương như hà tha ma chu kỳ trấn, đãn thiên tử tối chung chỉ thị bãi liễu bãi thủ, vị tằng trở lan: “Cấp hoàng, tôn thị tống ta dân gian tú tuyến tú dạng. Dĩ hậu…… Tiện bất tất cân trứ tha môn liễu.”
Anh tông hãm vu thổ mộc bảo thời, na dạng đa đích bách tính binh sĩ, hựu hà tằng hoạch cứu ni.

Chu hậu thông quan bãi thiên mạc, trạng tự vô ý: “Tích tai, nhược cảnh hoàng vị phế hiến tông thái tử vị, hậu sự vô ưu hĩ. Chỉ thị nhược vị phế, hiến tông dĩ hà lễ đối cảnh đế?”
Dương đình hòa đáp: “Tự thị quá kế cảnh đế nhất mạch, dĩ quân phụ luận chi, tự hoàng tử vị.”
Chu hậu thông vi tiếu: “Tự hoàng đế vị, phi hoàng tử dã.”

Kỉ nhật hậu thiên mạc tái hiện.
【 quả nhiên lịch sử đề tài bỉ giác hữu thoại đề độ, thượng nhất kỳ bá phóng lượng thật tại hách nhân cáp, khán liễu hạ đại gia đích bình luận, thập ma “Bảo chính sa nhĩ” chân đích ngận địa ngục……
Hữu bằng hữu vấn chu kỳ ngọc chân tượng lịch sử doanh tiêu hào thuyết đích đối vu khiêm na ma hảo mạ, khán khởi lai bỉ giác tượng phổ thông phong kiến xã hội quân thần, đan thuần đích lợi ích khổn bảng quan hệ a.

Giá ma thuyết ba, sử tái vu khiêm “Tố bệnh đàm, tật tác, cảnh đế khiển hưng an, thư lương canh phiên vãng thị. Văn kỳ phục dụng quá bạc, chiếu lệnh thượng phương chế tứ, chí ê thái tất bị. Hựu thân hạnh vạn tuế sơn, phạt trúc thủ lịch dĩ tứ.”
Vu khiêm sinh bệnh, cảnh thái khiển cận thị quan chiếu, khán tha gia lí cùng cùng đích tựu thập ma đô thưởng tứ cấp tha, thậm chí tế tiểu đáo cật phạn đích thố thái. Dược phòng lí hữu trúc lịch, cảnh thái thân tự bào đáo vạn tuế sơn khảm trúc tử thủ lịch lai tứ.
Yếu thuyết lung lạc hòa lợi ích khổn bảng, thị hoàn toàn một tất yếu giá dạng tố đích. Thuyết bạch liễu lưỡng vị lỗi lạc quân thần, phạt trúc cộng độ. 】

“Thị cực thị cực.” Đương sự nhân bất hảo bình giới, vương văn tương công khước tiếu mị mị đạo, vu khiêm trừ liễu hữu thời hầu quản trứ thiên tử cật ngư càn dã thái, kỳ tha thời hầu thậm thị quân thần tương đắc a.
Khởi bất văn hữu nhân đối trứ hoàng đế tham liễu vu khiêm nhất bổn, kết quả thiên tử trực tiếp bả tấu bổn giao cấp vu khiêm, xưng “Ngô tự tri khanh, hà tạ vi?”
Vu khiêm đô năng trực tiếp đối trứ tham tha đích nhân thuyết “Ngã hữu thất, vọng quân đương diện quy khuyến ngã, hà chí nhĩ tà” liễu, thùy hoàn cảm thuyết bệ hạ hòa tha thị lợi ích khổn bảng.

【 hoàn hữu nhất ta bằng hữu đề đáo đích chu kỳ trấn khả năng tịnh bất thị tôn thái hậu thân tử giá nhất điểm, giá cá quan điểm tối sơ đích luận cư lai nguyên thị minh sử hậu phi liệt truyện đích “Phi diệc vô tử, âm thủ cung nhân tử vi kỷ tử, tức anh tông dã, do thị quyến sủng ích trọng.”
Đãn minh thật lục trung ký tái chu kỳ trấn thị “Mẫu hiếu cung ý hiến từ nhân trang liệt tề bát phối thánh chương hoàng hậu, dĩ tuyên đức nhị niên đinh vị thập nhất nguyệt thập nhất nhật sinh.”
Khả dĩ khán đáo đích thị, lưỡng chủng ký tái tương bội.

Cứu kỳ nguyên nhân, minh sử thị thanh đại trương đình ngọc đẳng nhân biên soạn đích, bất khả toàn nhiên tham khảo. Nhân vi hậu nhân biên soạn cụ hữu thời soa, tại sưu tập sử liêu đích quá trình trung nan dĩ tị miễn địa hội sảm nhập dã sử bút ký, tòng nhi sản sinh mậu ngộ.
Thử xử ngã môn thải dụng đích thị minh thật lục ký tái đích chu kỳ trấn xác hệ tôn thái hậu thân sinh đích lý luận, chu chiêm cơ tiền kỉ cá hài tử đô thị nữ nhi, sở vị đích “Âm thủ cung nhân tử vi kỷ tử” kỉ hồ bất khả năng phát sinh, đối một nhi tử đích hoàng đế lai thuyết, mỗi nhất cá hài tử đô xưng đắc thượng vạn chúng chúc mục.

Nhị lai, chu kỳ trấn xuất sinh thời, tôn thị chỉ thị quý phi, chu chiêm cơ đích mẫu thân trương thái hậu chính trị tráng niên, nhục nhãn khả kiến canh thanh lãi hồ hoàng hậu, tôn thị tuy nhiên bị hoàng đế ái trọng, quyền thế chung cứu hữu hạn.
Cung vụ do hoàng hậu thái hậu bả trì, tự kỷ đích phụ thân hựu bất thị thập ma đại quan, tôn thị tác vi quý phi, thị bất khả năng tại hòa tha trình đối lập diện đích hồ hoàng hậu, bất hỉ tha đích trương thái hậu nhãn bì tử để hạ ám thủ cung nhân tử đích, kỳ tha nhân hựu bất thị sỏa tử. 】

Hậu triều biên soạn tiền triều sử thư nãi thường kiến sự, đãn chu nguyên chương hoàn thị cực độ bất mãn: “Như hà liên thiên tử sinh mẫu giá chủng sự đô ký bất thanh sở? Na thanh cứu cánh thị hậu đầu na nhất triều, chân vô tri man nhân!”
Đương tức tiện trứ đa thiêm kỉ vị khởi cư lang, đối cung nội sự tường gia ký lục, miễn đắc hậu thế tái sinh xuất ta bất minh sinh mẫu đích tiếu thoại lai.
Tùy tức thân thân nhiệt nhiệt lạp trụ mã hoàng hậu đích thủ: “Hoành thụ cha hòa nhĩ đích nhi tử bất hội hữu thác đích.”

【 miếu hào tương quan tựu thuyết đáo giá lí liễu, tiếp hạ lai vãng tiền thôi, lai đáo thụy hào hoàn một hữu biến dị thành siêu trường tiến hóa thể, hoàn thừa đam trứ mỗ chủng bình giới tác dụng đích thời đại.
Do hán đáo tấn, lưỡng vị huệ đế.

Hán huệ đế đích cố sự đại gia khả năng hoàn đĩnh thục tất đích, vi nhân nhân nhược, lão đa lưu bang bất hỉ hoan tha, canh hỉ hoan đệ đệ lưu như ý, tưởng cải thái tử. Mụ mụ lữ trĩ bỉ giác năng càn, thỉnh trương lương tưởng bạn pháp, lộng lai thương sơn tứ hạo, lưu bang nhất khán nhi tử khả dĩ a, ngã đô thỉnh bất đáo đích nhân, nhĩ tiểu tử vũ dực phong mãn liễu, tựu bảo lưu liễu thái tử chi vị.
Đăng cơ chi hậu thủ thành hoàn hành, tố đích sự bất địa đạo, thập ma giác đắc lão nương ngoan độc a, bất hướng trứ tự kỷ mụ hướng trứ ngoại nhân hoàn phạ tự kỷ mụ hại nhân sở dĩ hòa đệ đệ nhất khởi thụy a đích mê hoặc thao tác hữu nhất la khuông, tổng đích lai thuyết, nhất khối xoa thiêu.
Tấn huệ đế đề danh tự đại gia khả năng bất thái thục, tư mã trung thùy nha dã tựu nhận thức tính, đãn ngã thuyết “Hà bất thực nhục mi” ứng cai nhân nhân đô tri đạo liễu, đương triều phi tri danh sỏa tử hoàng đế, hoàng hậu giả nam phong, bát vương chi loạn, kê thị trung huyết đẳng đẳng tri danh lịch sử cảnh điểm đích ẩn thân chủ nhân công. 】

Tào thao thính đáo tư mã giá cá tính thị tiện ý vị bất minh địa tiếu liễu nhất thanh: “Hà nội tư mã thị……”
Tha tín thủ điểm trứ án kỉ, mỗi xao nhất thứ tư mã ý tiện mai thủ canh thâm.

Lữ trĩ thính văn na xuyến tao tâm chi cử thâm giác bì bại, lưu bang đảo bất ý ngoại: “Nãi công tảo tri tha bất thành.”
Lưu doanh liên vi tự kỷ biện bác đích thoại đô giảng bất xuất, diện đối phụ thân tự tiếu phi tiếu đích diện khổng hãn xuất như tương.
“Chẩm ma chỉ năng hòa nhất cá sỏa tử hoàng đế tương đề tịnh luận ni?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn