Xã ngưu X xã khủng quần tượng văn thuần ái
Hoạn hữu vi tiếu ức úc chứng đích thể dục sinh ( mạnh từ nhiên )X bạch thiết hắc đích song trọng nhân cách hoạn giả, thị cá bất xuất môn đích trạch nữ ( giang vãn lạc )
Kinh lịch liễu tam niên giáo viên khi lăng hậu, giang vãn lạc bị bức thành trọng độ ức úc hậu đả toán tự sát, tại hà biên ngộ đáo liễu dữ tha đồng dạng tuyệt vọng đích mạnh từ nhiên, tòng thử nhân sinh hữu liễu quang.
Tại tối nan ngao đích nhật tử lí, mạnh từ nhiên tựu tượng nhất thúc quang nhất bàn chiếu tại giang vãn lạc thân thượng. Vu thị nguyên bổn hôi ám đích thế giới, tại mạnh từ nhiên đích xuất hiện chi hậu trọng tân biến đắc ngũ thải ban lan.
Tại mạnh từ nhiên đích bồi bạn hạ, giang vãn lạc đích bệnh tiệm tiệm hảo liễu khởi lai, trọng tân thượng khởi liễu học, tha dã phát hiện tự kỷ đối mạnh từ nhiên đích cảm tình phát sinh liễu biến hóa……
Nhi hậu tại kê phi cẩu khiêu đích giáo viên sinh hoạt trung, lưỡng nhân nhất khởi huề thủ đả kích giáo viên khi lăng.

Công tác dĩ hậu đích nhân thiết: Bình thời ngận A đãn tư hạ hội cân lão bà tát kiều đích hình trinh phó đội trường X biểu diện thượng ôn nhu đại phương đích tâm lý tư tuân sư thật tế thượng chiến đấu lực bạo biểu đích tán đả quan quân

Bị chú:
1. Hữu phó cp( khương hân úy hòa lương nhã kỳ )
2. Cảm tình vô ngược, nhật thường điềm sủng
3. Hữu nhất ta huyền nghi nhân tố, bất thị đan thuần đích giáo viên văn
4. Đệ nhị nhân cách tại 12 chương xuất hiện
5. Đệ nhị nhân cách thị nhất cá chủy ngạnh tâm nhuyễn đích nhân, tiền kỳ ngận độc thiệt, tuy nhiên hậu kỳ dã nhất dạng, đãn thị hội hộ trứ chủ giác
6. Đệ nhị nhân cách thị nhất cá phản xã hội nhân cách, tam quan tồn tại bất chính đích hiện tượng, đãn tồn hữu lương tri, bất hội thương hại vô cô đích nhân hoặc giả động vật
7. Chủ giác tiền kỳ song tương tình cảm chướng ngại, hậu kỳ nhân cách phân liệt gia tinh thần phân liệt. Tiền diện hữu miêu tả phát bệnh thời đích tình cảnh, thận nhập

Tác giả bất thị chuyên môn học tâm lý học đích dã một hữu song trọng nhân cách, sở dĩ miêu tả thời hội xuất hiện nhất ta bì lậu, đại gia tựu đương khán cá nhạc tử cáp bất yếu thái giác chân.