Ngã khiếu dã kỳ quỳ, thị dã kỳ gia đích đại tiểu tỷ, mục tiêu thị thành vi tối tối hoàn mỹ đích kế thừa nhân!

Nhiên nhi, tựu tại ngã luyện cầm đích thời hầu, đột như kỳ lai đích ý ngoại đả phá liễu ngã đích quy hoa.

Ngã cư nhiên giác tỉnh thuật thức cân nhất cá bạch phát tử cám mâu tử đích thiếu niên bảng định tại liễu nhất khởi, nhiên hậu bất đắc bất gia nhập liễu cao chuyên.

Tổng chi, ngã đích sinh hoạt trung đa liễu nhất điều tiểu vĩ ba, tẩu đáo na cân đáo na.

Ngã giác đắc tha nghiêm trọng hạn chế liễu ngã đích tự do, vu thị, tại giải trừ thuật thức na thiên ngã thần thải phi dương, huyên thiên la cổ, bất quá tha khước ủy khuất khả liên đắc như đồng tiểu cẩu.

Thiện lương như ngã, nhất thời tâm nhuyễn nhượng tha kế tục bồi tại ngã đích thân biên.

Chỉ thị một tưởng đáo……

Ngã ô trụ phát ma hữu ta hồng thũng đích chủy thần, nhãn lệ uông uông khán trứ na cá bạch phát thiếu niên.

Nguyên lai tha hoàn thị nhất điều hội giảo nhân đích cẩu!

*

Cẩu quyển cức bị nhất cá thiếu nữ đích thuật thức bảng định, thành vi liễu kỳ thức thần.

Tha nguyên dĩ vi chỉ thị thất khứ liễu nhất ta tự do.

Đãn đương tha khán kiến đối phương thời, tựu hội bất tự giác địa khát vọng tha đích khẳng định, khát vọng tha đích thị tuyến, thậm chí khát vọng tha đích xúc bính, tựu hảo tượng hoạn thượng liễu cơ phu cơ khát chứng nhất bàn.

Tha giác đắc thuật thức giải trừ tựu hảo liễu.

Khước bất liêu giải trừ hậu, giá chủng tưởng pháp canh gia nhất phát bất khả thu thập.

Khán trứ diện tiền thấp lộc lộc đích mâu tử, cẩu quyển cức hầu kết thượng hạ hoạt động, chung vu nhẫn bất trụ dụng thủ phúc cái thượng liễu tha đích nhãn tình.

Tha khinh khinh thiếp tại liễu tha đích chủy biên, chú văn ẩn ẩn phù động uyển nhược nhất điều du ngư, thanh âm đê trầm chiến đẩu

—— “Thỉnh nhĩ…… Vẫn vẫn ngã.”