Nhất bộ tiểu thuyết, như quả năng nhượng chủ giác hình tượng thâm nhập nhân tâm, giá thị nhất bộ hảo đích tiểu thuyết, như quả năng nhượng phối giác thâm nhập nhân tâm, na ma giá thị nhất bộ ưu tú đích tiểu thuyết —— đương nhất bộ tiểu thuyết liên a miêu a cẩu háo tử đô thâm nhập nhân tâm, na ma giá thị nhất bộ thần tác.
Bất thác, 《 khảo cổ thủ ký 》 tựu thị giá ma nhất bộ thần tác. Nhân thử ngã giác đắc phi thường hữu tất yếu tham thảo nhất hạ thư trung lão hoàng tác vi nhất chỉ miêu đích duệ trí tư tưởng, dĩ cập tha thị như hà tại ngã môn “Vật hoa thiên bảo chung linh dục tú bài sơn đảo hải hà quang vạn trượng ngũ thải tân phân giao tương huy ánh đích vĩ đại đạo sư × tiếu đích miêu” bút hạ đản sinh đích.
Thủ tiên thị kỳ trác nhĩ bất phàm đích xuất sinh. Sở vị vật tự kỳ chủ, long sinh long, phượng sinh phượng, lão thử đích nhi tử hội đả động —— nhiên nhi lão hoàng thành công đích bãi thoát liễu kỳ tổ bối đích cơ nhân, tại hạ phụ ẩu tâm lịch huyết đả tạo hạ, thành vi liễu nhất cá độc đặc nhi phú hữu phẩm vị đích tân vật chủng. Phổ thông đích gia miêu quân quy chúc vu miêu khoa động vật, bộ nhũ loại. Vi tiếu đích miêu vi liễu biểu hiện kỳ độc đặc hòa cá tính, thủ thứ tương kỳ quy nhập cổ loại. Cổ đích đặc điểm thị dĩ đại cật tiểu, ưu thắng liệt thái, tối hậu tồn hoạt hạ lai đích tiện thị thành phẩm. Sở dĩ đương khán đáo ngã môn khán đáo hạ gia đại trùng cật tiểu trùng, lão thử cật liễu đại trùng, lão hoàng cật liễu lão thử tối chung biến thân vi cổ nhi chủy trác đại tiếu thời, tiếu miêu doanh liễu —— tòng thử lão hoàng tại độc giả tâm trung mại xuất liễu trác nhĩ bất quần siêu phàm thoát tục đích đệ nhất bộ.
Kỳ thứ thị đạm định nhi phúc hắc đích tính cách. Sở vị vật dĩ loại tụ nhân dĩ quần phân, lão hoàng thâm khắc đích quán triệt liễu kỳ chủ nhân vô sỉ đê tục (? ) đích hành động phương châm, tịnh tương kỳ thăng hoa đáo phúc hắc đích trạng thái.
Thượng liễu hỏa xa, hạ minh nhược bả hành lý tắc tại sàng phô để hạ, thâu thâu mạc mạc bả miêu bão xuất lai, vấn tha: “Lão hoàng, cương tài lão sư thuyết thập ma liễu?”
Lão hoàng miêu liễu nhất thanh.
“Nhĩ một thính kiến?” Hạ minh nhược tiếu hi hi: “Kỳ thật ngã hựu một thính kiến.”. Lão hoàng tại tha hoài lí thặng thặng, hựu đả liễu cá a khiếm, nữu đầu khán trứ song ngoại.
Thiết lộ duyên tuyến thị nhất vọng vô tế minh kính bàn đích thủy đạo điền, tại thái dương hạ thiểm trứ quang.
———《 khảo cổ thủ ký 》 đệ nhị chương
Dĩ thượng vi lão hoàng thường thái, đạm bạc vô vi, phú vu tư khảo, nhiệt ái đại tự nhiên.
Đãn thị vĩ đại đạo sư vi tiếu đích miêu nhận vi, chỉ thị nhất chỉ nhiệt ái đại tự nhiên đích miêu, bất túc dĩ đột hiển lão hoàng đích trác nhĩ bất phàm. Nam nhân bất phôi, nữ nhân bất ái, giám vu lão hoàng thị công đích, nhân thử ngã môn khán đáo liễu tha đích lánh nhất diện.
Sự lệ nhất: Lão hoàng VS báo tử. Tương tín khán quá 《 khảo cổ bút ký 》 đích đồng học môn đô đối báo tử đồng chí đích tao ngộ biểu kỳ quá thâm thiết đích đồng tình.
Miêu quỷ truyện thuyết thịnh hành chi hạ, báo tử đồng chí chiến chiến căng căng đả khai u ám đích thiên niên cổ mộ thâm xử mộ môn, nghênh diện trùng lai nhất đoàn mao nhung nhung đích đông tây —— giá đương nhiên thị lão hoàng.
Như quả nhĩ nhận vi lão hoàng đích phúc hắc chỉ đáo giá chủng trình độ, na ma nhĩ tựu thác liễu!
Đương kinh hách chi hậu đích báo tử đồng chí du du chuyển tỉnh thời, lão hoàng tuân chiếu kỳ chủ nhân hạ minh nhược đồng chí đích chỉ kỳ —— “Lai, hoàng ca môn, cha lưỡng thác liễu, khoái cấp báo tử lão huynh đạo cá khiểm, biểu kỳ nhất hạ lao cố đích giai cấp hữu nghị”, tại cự ly báo tử tị tử cận thập li mễ xử, tại môn động đại khai tán phát trứ âm lãnh khí tức đích mộ thất khẩu, tại nhất trản hôn ám đích điện đăng phao hạ, nỗ lực liệt khai tha đích tam biện chủy, gian nan địa, cân luyên địa, nữu khúc địa, tiếu liễu.
Báo tử đồng chí tái thứ tráng liệt hi sinh.
Sự lệ nhị: Lão hoàng VS đức quốc lang cẩu
Lão hoàng tiêu sấu liễu.
Tiêu sấu liễu đích lão hoàng ba tại thiết ti võng thượng.
Tiêu sấu liễu đích lão hoàng bị lưỡng chỉ đức quốc quân khuyển bức bách trứ ba tại thiết ti võng thượng.
Hạ minh nhược ác quyền cao cử quá đầu hảm: “Lão hoàng! Mãn khang đích nhiệt huyết dĩ kinh phí đằng! Vi liễu chân lý! Anh đặc na hùng nạp nhĩ! Phản kháng a!”
Lão hoàng thụ đáo liễu cổ vũ.
Tha vô bỉ kích ngang địa hồi đầu, triều lưỡng chỉ cẩu nhược nhược địa miêu liễu nhất thanh, nhiên hậu phiên quá thiết ti võng đào liễu.
Dữ sự lệ nhất đối bỉ, ngã môn năng tòng trung thể hội đáo lão hoàng khi nhuyễn phạ ngạnh, khuất phục vu đế quốc chủ ý dâm uy đích tinh thần bổn chất. Nhất chỉ cường hãn đích miêu bất thị hảo miêu, nhất chỉ nhuyễn nhược đích miêu dã bất thị hảo miêu, nhất chỉ năng khuất năng thân, tư tưởng thâm khắc tính cách đạm định, hội hân thưởng đại tự nhiên đích gia miêu, tài thị chân chính nhượng độc giả quá mục bất vong đích hảo miêu!
Chí thử, lão hoàng đích hình tượng dược nhiên chỉ thượng. Cách mệnh đạo sư vi tiếu đích miêu hựu thắng lợi liễu.
Trừ khứ sinh thế chi mê hòa sung mãn mị lực dữ manh điểm đích tính cách chi ngoại, lão hoàng đồng chí thành thần miêu nguyên nhân chi tam hoàn tại vu kỳ dữ chủ giác hành động sở bảo trì đích cao độ nhất trí tính. Tùy thời xử vu chủ giác hạ minh nhược đích hoài bão trung, đầu thượng, sàng đan lí, không vô nhất nhân đích mộ thất trung…… Chủ giác tại, miêu tại. Tức sử liên tục thất tung liễu kỉ chương, dã tất định hội tại hậu chương trung bằng tá kỳ duệ trí đích tư tưởng việt quá thiên sơn vạn thủy xuất hiện tại chủ giác thân biên thặng xuất tràng ( giá thị nhất chỉ nhận lộ đích miêu ). Tha mao nhung nhung đích vĩ ba thời bất thời tòng độc giả điện não bình mạc thượng tảo quá, tòng bất đa thuyết thoại, tổng thị dụng thâm thúy nhi phú vu tư khảo đích nhãn thần thẩm thị tiểu thuyết trung đích gian nan hiểm trở, dụng trầm mặc lai hồi đáp sở hữu nhân đích phu thiển đề vấn. Tha đích xuất tràng suất chi cao, dĩ chí vu ngã môn mỗi thứ khán đáo chủ giác, khán đáo báo tử đồng chí, khán đáo các chủng nhân vật, đô hội bất tự giác đích liên tưởng đáo giá chỉ trọng đạt nhị thập công cân đích phì miêu ( chú: Thị công cân, bất thị cân ).
Đương nhiên, lão hoàng như hà đặc lập độc hành, như hà thành vi 《 khảo cổ 》 trung đích kinh điển, nguyên nhân hoàn ngận đa, ngã môn cô thả bất thảo luận kỳ dữ tác giả đồng chúc miêu loại sở hoạch đắc đích phúc lợi, dã bất tham thảo vĩ đại đạo sư vi tiếu đích miêu thông quá phụ thân kỳ thượng xiển thuật quan điểm nhi hoạch đắc đích ngạch ngoại xuất tràng. Tổng thượng sở thuật, hữu liễu dữ chúng bất đồng đích xuất tràng, cực cụ manh điểm hòa toàn diện tính đích tính cách dĩ cập đại lượng phao đầu lộ diện kính đầu, vi tiếu đích miêu thành công đích nhượng giá chỉ nhị thập công cân trọng đích gia miêu tẩu hạ điện não bình mạc, tẩu tiến độc giả tâm trung, nhượng giá chỉ bổn cai thị lộ nhân giáp đích động vật thành công đích trạm tại liễu tụ quang đăng hạ.
Tổng kết chỉ hữu nhất cú —— tựu toán tả nhất chỉ miêu, dã yếu tả xuất tính cách!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
