Muộn du bình tòng tam thúc nhượng nhân tái tha lai đích tiểu diện bao xa thượng hạ lai đích thời hầu, đái đích đông tây ngận thiếu. Nhất cá không biển đích hắc sắc lữ du bao, nhất cá tự hồ vĩnh viễn dã một hữu thụy tỉnh đích nhân, tiện thị toàn bộ.
“Tiểu ca!” Ngô tà liên mang nghênh liễu thượng khứ, thân thủ tưởng yếu tiếp quá muộn du bình thân hậu đáp trứ đích lữ du bao, khước bị ba lan bất kinh đích muộn du bình khán liễu nhất nhãn chi hậu trắc thân tị quá liễu.
Ngô tà dã bất não, lợi tác địa thu hồi liễu vị xử dam giới đích thủ, chuyển nhi khai thủy bả nhân vãng gia lí lĩnh khứ.
“Tiểu ca, giá biên thị trù phòng.” Ngô tà chỉ trứ ốc tử nhất giác, giới thiệu đạo, “Na biên thị tẩy thủ gian……”
Ngô tà chủy giác tiếu ý canh thậm, lĩnh trứ tha hướng tự kỷ đích phòng gian tẩu khứ. Thôi khai phòng môn, giản đan đãn ôn hinh đích ngọa thất tiện triển hiện tại liễu lưỡng nhân nhãn tiền.
“Nhĩ thụy giá.” Chỉ trứ tự kỷ đích ngọa thất, ngô tà đạo.
Muộn du bình khán liễu khán ngô tà, nhiên hậu hựu khán liễu khán ngọa thất, diện vô dị sắc địa tẩu liễu tiến khứ.
“Nhĩ thụy giá lí, ngã thụy thư phòng.” Chỉ tiêu nhất nhãn ngô tà tiện độc đổng liễu đối phương na song phảng nhược tử thủy bàn đích mâu tử đương trung đích ý tư, cân tại muộn du bình đích thân hậu tiến liễu ốc ngô tà thuận tiện giải thích đạo: “Nhĩ thị khách, khách tùy chủ tiện, sở dĩ ngã nhượng nhĩ trụ giá nhĩ tựu trụ giá.”
Công ngụ nhất cộng tứ gian phòng, trừ khứ trù phòng, tẩy thủ gian tựu chỉ thặng hạ lưỡng cá địa phương khả dĩ trụ nhân, ngô tà khảo lự đáo muộn du bình thụy miên thiển đích nguyên nhân, chủ động bả ngọa thất nhượng liễu xuất lai hảo nhượng muộn du bình khả dĩ hảo hảo hưu tức.
Muộn du bình một hữu hồi đáp ngô tà đích thoại, nhi thị trực tiếp tại sàng thượng thảng liễu hạ lai, khai thủy bế mục dưỡng thần.
Ngô tà tâm trung vi vi thán liễu khẩu khí chi hậu tại sàng tiền tồn liễu hạ lai hòa muộn du bình bình thị, na thời chi sở dĩ hội cấp giá gia hỏa khởi cá ‘ muộn du bình ’ đích ngoại hào, tựu thị nhân vi đối phương cú muộn, hiện tại khán lai, muộn du bình dĩ kinh bất túc dĩ hình dung tha muộn đích trình độ liễu.
Muộn du bình bế mục dưỡng thần, sát giác đáo diện tiền đích không khí lưu động tha tranh khai liễu nhãn, tranh nhãn thời nhập mục đích chính hảo thị ngô tà đối trứ tha vạn bàn vô nại nhất tiếu đích biểu tình.
Tha tử thủy bàn đích mâu tử đương trung phiếm khởi vi lan, bất tri đạo thị nhân vi lưỡng nhân chi gian quá cận đích cự ly hoàn thị nhân vi ngô tà nhãn trung đích sủng nịch hòa vô nại. Tưởng khởi lâm xuất môn tiền hắc hạt tử thuyết đích na ta thoại, trương khởi linh giác đắc tự kỷ trảo trụ liễu ta thập ma, khả hựu lý bất thanh na đáo để thị thập ma.
“Hữu sự?” Trương khởi linh vấn.
“Nhĩ ngạ bất ngạ, yếu bất yếu cật ta đông tây tái thụy?” Ngô tà vấn đạo. Thấu cận liễu, khán muộn du bình vị kinh điêu trác tu sức đích kiểm bàng thượng ngũ quan canh hiển tinh trí, đồng thời na bỉ phấn hồng sắc canh đạm đích thần sắc dã canh gia đích thương bạch vô lực.
“Ngã bất ngạ.” Trương khởi linh khán trứ ngô tà hứa cửu, cửu đáo ngô tà đô khoái dĩ vi đối phương dĩ kinh tranh trứ nhãn tình thụy trứ liễu đích thời hầu tài khai khẩu.
“Na tựu tùy tiện sao kỉ cá gia thường tiểu thái hảo liễu, vãn thượng tái đái nhĩ khứ lâu ngoại lâu.” Ngô tà khởi thân thời thuyết đạo, tha trực tiếp hốt lược liễu trương khởi linh đích thoại tố khởi an bài, “Đối liễu, hoàn đắc gia cá thang, bổ nhất bổ, nhĩ thái sấu……”
Trương khởi linh bế trứ nhãn thảng tại sàng thượng thính trứ ngô tà biên thuyết biên xuất môn, tâm trung nhất trận mạc danh địa quý động.
Tha bế trứ nhãn tưởng tượng trứ ngô tà toái toái niệm đích mô dạng, hắc hạt tử na trương kiểm khước tại giá cá thời hầu hoành không mạo liễu xuất lai, đáng tại liễu trương khởi linh đích diện tiền.
Nhĩ biên phảng phật hựu chân thật, thanh tích đích hưởng khởi liễu tha ly khai thời hắc hạt tử thuyết đích thoại. Tống trương khởi linh xuất môn thời hắc hạt tử đan thủ xanh trứ môn, mạc danh địa vấn, “Nhược thị hữu nhất cá nhân nhượng nhĩ lưu hạ, bất tái kế tục khứ truy trục tằng kinh nhĩ hội bất hội tuyển trạch lưu hạ?”
Hắc hạt tử vấn đích vấn đề ngận kỳ quái, vấn đích phương thức dã ngận kỳ quái.
Trương khởi linh đương thời đạm mạc địa khán liễu tha nhất nhãn, chỉ đạo, “Một nhân nhượng ngã lưu hạ.”
Hắc hạt tử văn ngôn nhất lăng, khán trứ trương khởi linh nhất bổn chính kinh đích kiểm tha đột nhiên tựu tiếu khai liễu lai, “Cáp cáp…… Tiểu gia hỏa, nhĩ hoàn thị na ma vô liêu!”
Trương khởi linh bất dư lý hội, kính trực việt quá hắc hạt tử triều trứ môn ngoại tẩu khứ.
Hắc hạt tử đích thoại âm chỉ trụ, nhân dã lan tại liễu trương khởi linh đích diện tiền, kiểm thượng tuy nhiên y cựu mãn thị tiếu ý, đãn nhãn để khước vô cố đa liễu phân nhận chân.
Hắc hạt tử tái nhất thứ vấn đạo, “Nhược thị chân đích hữu na ma nhất cá nhân tha tưởng lưu trụ nhĩ, nhĩ hội tuyển trạch lưu hạ mạ?”
“Tầm trảo hồi ức, tầm trảo tằng kinh, giá bất quá tựu thị chứng minh tự kỷ tồn tại vu thế đích nhất cá tá khẩu. Đẳng nhĩ trảo đáo liễu sở hữu đích tằng kinh, trảo hồi liễu sở hữu đích ký ức đích thời hầu, nhĩ hựu chuẩn bị tố thập ma? Đáo thời hầu hựu yếu nã thập ma lai chứng minh tự kỷ thị giá cá thế giới đích nhân?” Hắc hạt tử hữu ta bất khuất bất nạo địa truy vấn.
Trương khởi linh trực thị hắc hạt tử na song bị mặc kính đáng trụ đích nhãn, tử tế hồi ức tối cận phát sinh đích sự tình, nhất tập phấn hồng sắc xuất hiện tại ký ức trung.
“Tự kỷ đích sự tình bất yếu vấn biệt nhân.” Kí một hữu não nộ dã một hữu khai đạo, trương khởi linh thuyết thoại thời y cựu thập phân lãnh mạc.
Hắc hạt tử kinh nhạ, kiểm thượng địa tiếu ý hữu ta quải bất trụ.
Sấn trứ hắc hạt tử lăng thần đích đương khẩu, trương khởi linh dược quá tha thân trắc tẩu hướng liễu nhất bàng hầu trứ đích tiểu diện bao xa.
Trương khởi linh tẩu lộ đích thời hầu bối tích đĩnh trực, căn bổn tựu khán bất xuất nhậm hà đích dị dạng. Đãn tùy trứ na tập phấn hồng sắc đích xuất hiện, ngô tà đích diện khổng dã trục tiệm thanh tích, na trương tiếu kiểm nhượng trương khởi linh thượng xa đích thời hầu hữu ta thất thần hiểm ta chàng đáo xa môn.
‘ nhược thị hữu nhất cá nhân nhượng nhĩ lưu hạ, bất tái kế tục khứ truy trục tằng kinh nhĩ hội bất hội tuyển trạch lưu hạ? ’
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
