ppiiui đích chuyên lan
[Quan chú thử độc giả] Bị quan chú sổ:0
Tối tân bình luận:Quan vu “Triết học”

Quan vu “Triết học”
Giá nhất bộ phân hòa tiền lưỡng bộ phân bất đồng. Tiền lưỡng bộ phân —— tuy nhiên ngã ngận tưởng phủ nhận, đãn tưởng liễu tưởng hoàn thị giác đắc ứng cai chân thành nhất điểm —— ngã xác thật thị tại biểu đạt “Ngã nhận vi giá lí hữu vấn đề”, đãn giá nhất bộ phân chỉ thị cá nhân quan điểm đích bính chàng ( năng hữu “Giao lưu” đương nhiên canh hảo, đãn giám vu ngã cương tả hoàn lưỡng thiên “Cảo sự” đích trường bình, hoàn thị bất bão kỳ vọng vi hảo…… ), hữu quan luân lý hòa đạo đức.
Hữu nhất cá ngã ngận hỉ hoan đích tư tưởng thật nghiệm, khiếu 《 mộc đầu hảo nhân 》. Thuyết hữu giá ma nhất cá đồng học, tha tòng bất sao tác nghiệp, bất thâu cật linh thực, bất tại khóa đường giao đầu tiếp nhĩ, tha thiên sinh đối nhậm hà bất hảo đích, “Tà ác đích” dục vọng một hữu hưng thú. Đồng học môn đô khiếu tha “Mộc đầu nhân”. Hoàn hữu nhất cá đồng học bị khiếu tố “Cơ linh quỷ”, tha đối na ta bất kiện khang đích, hữu điểm tiểu tà ác đích dục vọng sung mãn kích tình, phi thường hoạt dược, hưởng thụ “Tố phôi sự đích nhạc thú”, thường thường phạm thác; đãn hậu lai, tha tiệm tiệm học hội minh biện thị phi, bằng tá ý chí lực để kháng trụ liễu các chủng bất lương đích dục vọng. Tuy nhiên y nhiên thường thường thụ đáo dụ hoặc, ngẫu nhĩ hội vi quy, đãn cơ bổn thượng khả dĩ tuân thủ các hạng đạo đức quy phạm. Hiện tại ban lí yếu bình nhất vị “Đạo đức giai mô”, nhĩ hội bả phiếu đầu cấp thùy?
Giá thị cá phi thường cụ thể đích lệ tử. Ngã môn trừu tượng nhất điểm, tưởng tưởng giá cá tư tưởng thật nghiệm cứu cánh tưởng vấn thập ma. “Mộc đầu nhân” khả dĩ khán tác “Thiên sinh đích hảo nhân”, thiên sinh tựu phù hợp các chủng đạo đức quy phạm, khả dĩ hào bất phí lực tựu đạt đáo nhất định đích đạo đức thủy bình; “Cơ linh quỷ” thị tính tình hoạt dược, đối sinh hoạt sung mãn dục vọng đích nhân, giá loại nhân tưởng đạt đáo tương ứng.........
>>>>>>>>>
Bá vương bài hành bảng

Tác giả danh tựBá vương đẳng cấp