Thuyết nhất thuyết cảm tưởng

Thuyết thật thoại, bách hợp văn hoàn thị đồng nhân văn tả thành giá dạng, chân đích ngận bổng dã ngận bất dung dịch. Bát thiên tuế ngận dụng tâm tại tả, tuy nhiên ngận đa nhân đô thuyết tình tiết tha đạp, ngã giác đắc hoàn hảo. Thị hữu điểm tha đạp, đãn bỉ khởi mỗ điểm đích văn giá điểm tha đạp thật tại toán bất đắc thập ma. Một khán đáo nhân gia động triếp kỉ bách vạn mạ? Tiên bất thuyết cố sự tình tiết, đãn khán đáo na tam thị bách vạn đích tự, tựu dĩ kinh một hữu phiên văn đích dục vọng liễu.
Ưu điểm ngận đa
Nhất, văn tả đích ngận tế trí, khả năng ngận đa nhân giác đắc ngận tha đạp, lệ như tại sa mạc na đoạn, giản trực cảm giác bát thiên tuế khứ quá na lí nhất dạng, tả đích phi thường thân lâm kỳ cảnh
Nhị, cố sự tình tiết bộ thự đích phi thường hảo, ngận thiếu hữu đột ngột đích địa phương. Hoàn thị sa mạc na chương, hốt nhiên tựu thiêu minh liễu quan hệ. Ý liêu chi ngoại, hựu tình lý chi trung.
Tam, hoa liễu ngận đa tâm tư, khán đa liễu chiếu bàn nguyên văn đích đồng nhân văn, lệ như thần điêu, ngận đa đô thị bả dương quá đích hí phân chiếu sao quá lai, minh minh bất thị dương quá, dĩ song phương chủ giác đích tính cách hòa hoàn cảnh bất hồi phát sinh đích cố sự tình tiết, vi liễu thấu văn hoàn thị phát sinh liễu, giản trực tựu thị PS, sinh bàn ngạnh sáo phi thường ác tâm. Sở vị đồng nhân văn, tựu thị yếu tại nguyên trứ đích cơ sở hòa hoàn cảnh hạ tái thứ gia công, giá điểm bát thiên tuế tố đích đặc biệt hảo, ngận đa đô thị tự kỷ gia công bố cục, hợp tình hợp lý, hoa phí liễu ngận đa tâm tư, thị chân chính đích tại nhận chân tả văn.
Ưu điểm hoàn hữu ngận đa tựu bất nhất nhất tố thuyết liễu, khuyết điểm dã tả kỉ điều
Nhất, xác thật hữu ta tha đạp, thị ưu điểm dã thị khuyết điểm. Kỳ thật tả văn chủ yếu thị thích phóng nhất chủng tình tự, ngận đa thời hầu vi liễu tả đích tế nị ninh nguyện trung đoạn giá chủng tình tự đích diên tục, tựu hảo tượng trúc tử hòa nghê thường cương cương thân nhiệt đích na bộ phân, minh minh thuận lý thành chương khả dĩ án chiếu cảm giác tẩu, thiên thiên trúc tử hòa nghê thường hoàn yếu tố xuất na ta tế trí đích thảo luận, trung đoạn đích nhiệt tình kỳ thật ngận nan kế tục, tả văn dã nhất dạng, chủ yếu dĩ điều chỉnh độc giả đích tình tự vi chủ, kỳ thật độc giả bất hội na ma tại ý na ta bàng chi mạt tiết, tối chủ yếu đích hoàn thị tình tiết đích diên tục.
Nhị, tòng nhất khai thủy tựu đặc biệt thảo yếm trúc tử đích tính cách, cảm ái bất cảm đương, bát thiên tuế tuy nhiên cấp liễu ngận đa phấn sức, đãn kỳ thật bổn chất thượng thị nhất cá tự ti, tự tư, nhi thả phi thường nhậm tính, hữu hỉ hoan hồ loạn sai tưởng, tố sự ưu nhu quả đoạn đích nhân. Hiện thật trung giá dạng đích nhân chân đích biệt khứ ái, thái luy. Bát thiên tuế bả nghê thường tả đích việt hảo, tựu sấn thác đích trúc tử việt vô năng, việt hỉ hoan tha hậu thối. Kỳ thật nhất đối hạnh phúc đích CP yếu ma bả lưỡng cá nhân tính cách tả đích hỗ bổ, yếu ma tính cách tương tự giá dạng hữu bính chàng đích hỏa hoa. Hiển nhiên bát thiên tuế tưởng bả trúc tử hòa nghê thường tả đích tính cách hỗ bổ, đãn chỉ thị nhân vi bả nghê thường tả đích thái xuất thải, phản nhi sấn thác đích thế giới ngận vô năng, nhượng độc giả khán liễu giác đắc bất mãn, cảm giác phối bất thượng.
Tiên bất thuyết trúc tử minh bạch ái tình dĩ hậu đích đào tị, kỳ thật giá ta chương tiết khả dĩ bả trúc tử tả đích khả liên điểm, mê mang điểm, giá dạng khả dĩ nhượng độc giả đồng tình tha đối tha hữu ái. Đãn trúc tử đích hành vi thái quá sinh ngạnh tự tư, tự dĩ vi thị, nguyên bổn dĩ vi trúc tử thuyết ly khai thị vi liễu bố cục, nhượng nghê thường tị miễn na ta bi kịch, kết quả tựu thị tha nhất cá nhân tự tư đích hoàn toàn đào tị, hoàn nhân vi tự kỷ đích tự tư đào tị thương hại nghê thường. Kỳ thật nghê thường giá cá thời hầu căn bổn bất đổng ái tình, nhi trúc tử nhân vi tự kỷ đích ái tình nhi thương hại nghê thường, nan đạo ái nhất cá nhân tựu yếu na cá nhân thụ tội mạ?
Nhiên hậu tựu thị điệu tiến lưu sa đích thời hầu, trúc tử đặc biệt đặc biệt đích thảo yếm hòa ngu xuẩn, cánh nhiên vi liễu tự kỷ đích thủy nhi phạm hiểm, thậm chí xá khí sinh mệnh. Giá thị yếu hữu đa xuẩn a. Như quả thuyết sở hữu nhân đô một hữu thủy liễu, vi liễu cứu nghê thường, tha giá dạng phạm hiểm đại gia hội giác đắc tha khả ái, nhiên hậu cận cận thị hại phạ thủy bất cú, nhi nã sinh mệnh khứ đổ, ngã giác đắc thái quá ngu xuẩn liễu. Bát thiên tuế khả năng thị tưởng bả tha tả thành ngận tại ý nghê thường, đãn hiển nhiên thất bại liễu. Thuyết cú nan thính đích thoại, tiên bất thuyết đại gia khả dĩ quân thủy cấp tha, tức tiện tiểu thuyết văn liễu thường kiến đích hát nhân huyết, hoạt trứ hát lạc đà huyết dã bỉ giá dạng phạm xuẩn hiển đắc canh tình thâm ý trọng. Tha minh minh trực đáo tự kỷ tại nghê thường đích tâm lí địa vị na ma trọng, na ma đa nhân quân điểm thủy cấp tha bất tựu hảo liễu.
Hoàn hữu bỉ võ na lí, minh minh tưởng sát trác nhất hàng, sự hậu hựu hậu hối, tha luy nghê thường. Tuy nhiên hậu lai dụng khẩu tài giải quyết liễu. Bái thác, tố sự giá ma ưu nhu quả đoạn, tỷ tỷ giá dạng chân đích hảo mạ?
Lánh ngoại, tố sự phi thường phi thường hỉ hoan sính năng, lệ như sát nhất cá nhân nghê thường chỉ yếu tùy tiện động động thủ, nhi khước vi liễu sở vị đích tự tôn tự kỷ bính liễu nhất thân thương khứ sát, đương nhiên giá thị bỉ dụ. Lệ như tại sa mạc minh minh nghê thường khả dĩ bang tha đáng phong sa, thiên thiên tự kỷ yếu sính năng, minh minh tự kỷ dĩ kinh thụ thương, nhân gia nghê thường đáng phong sa tùy tùy tiện tiện, nhĩ khước nhất thời chi năng thương hại thân thể, thời hầu nghiêm trọng liễu tái nhượng nghê thường canh gia đam tâm. Nhĩ tựu giá ma bất tượng y lại tự kỷ đích bạn lữ mạ? Giá ma bất tương tín đối phương, bất tưởng y lại đối phương hoàn ái nhân gia càn ma? Tối nhượng nhân vô ngữ đích thị thời hầu hựu yếu thương hại đối phương lai bang nhĩ sát thí cổ. Thật tại vô ngữ chí cực
Tái thải dược đích na cá thời hầu, minh minh tri đạo nghê thường dĩ kinh bả nhĩ phủng tại thủ tâm phóng tại tâm tiêm liễu, thuyết hảo đích ngũ thiên thiên thiên cải thành liễu lục thiên, giá ma nhậm tính, tuy nhiên bát thiên tuế cấp liễu tha nhậm tính đích lý do, thuyết thị vi liễu nghê thường hảo. Bái thác, cú lưỡng cá nguyệt dụng đích dược tài, hoàn tha nhất thiên nhượng nghê thường đam tâm càn ma? Minh minh đái liễu na ma đa nữ binh, hoàn toàn khả dĩ giáo hội tha môn biện thức thiên ma, nhĩ lưỡng tam thiên tựu khả dĩ hồi khứ, chiếu cố nghê thường, nhiên hậu phái tam ngũ thập cá nữ binh khứ thải ma, bỉ nhĩ khoái ngận đa a. Lánh ngoại khả dĩ đề cao thưởng tiền trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu ma. Nhượng na ta thải dược lang khứ thải a. Bất tri đạo nhĩ ngận vô năng, ngận hỉ hoan hấp thu ma phiền đích thể chất nhượng nghê thường ngận khổ não mạ? Nhĩ bất trực đáo nhĩ bỉ kha nam hoàn kha nam mạ? Thập ma đô bị nhĩ ngộ thượng, khước thiên thiên thập ma đô giải quyết bất liễu, tối hậu hại nghê thường đam tâm, nghê thường bệnh trứ nhĩ bất khứ chiếu cố tha, thiên thiên nhậm tính khứ thải dược, giá dạng nhậm tính chân đích hảo mạ?
Nhiên hậu tựu thị giá lí bị nhân đương nhân chất liễu, thật tại ngận vô ngữ.. Khả năng bát thiên tuế tưởng tả xuất trúc tử đích lãnh tĩnh hòa lý trí, đãn ngã chỉ khán đáo liễu trượng trứ nghê thường nhất định hội cứu tha đích quyết tâm nhi vô sở vị, căn bổn bất đam tâm tự kỷ hội tử.. Giá dạng chân đích nhượng nhân giác đắc ngận phúng thứ, khả năng bát thiên tuế tưởng tả thành trúc tử ngận tín nhậm nghê thường, đãn tòng trắc diện sấn thác trúc tử hữu đa vô năng, hữu đa y lại nghê thường, nhi thả trượng trứ giá chủng y lại nhi triêm triêm tự hỉ, nhân vi nhân gia thị nghê thường ma, thị chủ giác ma, sở dĩ đối tự kỷ phạm hiểm vô sở vị, nhĩ bất tri đạo chủ giác dã thị nhân, dã hội đam tâm, hại phạ mạ? Nhĩ tòng lai bất khảo lự nhân gia đích cảm thụ mạ? Ái thượng giá dạng đích nhân thật tại thị thống khổ.
Tổng thị dĩ vi dụng tự kỷ đích thân thể khả dĩ bang nghê thường đáng phong lãng, đãn kỳ thật nhất trực đô thị thương hại tự kỷ, thành sự bất túc bại sự hữu dư, nhi tại nghê thường tâm trung xoát tồn tại cảm. Minh minh nghê thường na ma ái tha, tha khước trượng trứ nghê thường đích sủng ái, nghê thường thị chủ giác hoành hành vô kỵ, vĩnh viễn học bất hội bảo hộ tự kỷ, lai nhượng nghê thường thiếu na ma đam tâm, tổng thị thuyết hại phạ nghê thường bị biệt nhân chẩm dạng chẩm dạng, kỳ thật nghê thường tựu tại ý nhĩ nhất cá nhân, thương hại nghê thường đích nhất trực đô thị trúc tử tỷ tỷ nhĩ hảo bất hảo? Nhược thị trúc tử thính đáo liễu giá dạng đích lưu ngôn, nhất định hựu hội tự ti đích đào tị, toản ngưu giác tiêm, thậm chí ly khai nghê thường ba, tất cánh dã bất thị đệ nhất thứ tự ngã phủ định, giá tao cao đích tính cách, kí hỉ hoan tự ngã phủ định, hữu hỉ hoan triêm triêm tự hỉ đích khứ chiêu nhạ nghê thường, chiêu nhạ liễu hựu ái bất khởi, hựu thừa đam bất khởi giá phân ái. Chân đích đặc biệt tao cao.
Hoàn hữu thượng bối tử đích sự tình, ngã bất tri đạo vi thập ma đồng nhân hoạt trứ trọng sinh văn đô giá ma hại phạ giải thích, kỳ thật đặc biệt hảo giải thích, tựu thuyết mộng lí khứ quá đích địa phương, vi thập ma mộng lí khứ quá, ngã na tri đạo. Mộng lí đích sự tình thùy năng thuyết đích thanh sở ni? Đặc biệt thị hòa cổ nhân giải thích mộng, cổ nhân bỉ giác tương tín thác mộng hoạt trứ giá ta đông tây, ngận hảo giải thích đích hảo bất hảo.
Phản chính ngận thảo yếm trúc tử giá cá tính cách, đãn kỳ thật bất thảo yếm tha giá cá nhân.. Tha giá cá nhân tố bằng hữu thị cực hảo đích, đãn tố tình nhân hoạt trứ thê tử thị đặc biệt tao cao đích. Bát thiên tuế ứng cai bả trúc tử tả đích ưu tú điểm, đối ái tình kiên định nhất điểm, bất yếu na ma tự ti, học hội tự ái, bảo hộ tự kỷ trân tích tự kỷ, tức tiện vi liễu nghê thường. Tức tiện bất nhu yếu trúc tử đa ma vị phó tiên tri, bất nhu yếu trúc tử thiên hạ vô địch, chỉ yếu đối vu ái đích thái độ thị kiên định đích, đối vu nghê thường cấp dư đích ái thị chính diện đích, bất âm ám đích, bất yếu nhất trực tha nghê thường hậu thối, bất yếu nhất trực bất tại hồ tự kỷ, dụng tự kỷ khứ thương hại nghê thường đô hội nhượng nhân giác đắc chí thiếu bỉ giá thiên văn canh nhượng nhân giác đắc khả ái.