Kí dĩ trầm luân, hà kế nhân quả —— tặng tiểu trang dữ đường gia

Kí dĩ trầm luân, hà kế nhân quả —— tặng tiểu trang dữ đường gia
Cổ long tại 《 anh hùng vô lệ 》 trung thuyết: “Giá thế thượng vô luận đa ma thâm trầm duệ trí đích nhân, đô đối lưỡng kiện sự tình hào vô bạn pháp, nhất giả thị sinh tử, nhất giả thị ái hận.” Tử sinh thiên định, nhân lực nan cập, nhi ái hận vãng vãng lệnh nhân xá sinh vong tử.
Tình tự vi hà. Giá cá vấn đề ngận nan, dã ngận giản đan; khả dĩ dụng nhất sinh hồi đáp, dã khả dĩ thuấn gian khai phá.
Ái thượng nhất cá nhân, hoặc hứa chỉ yếu nhất thuấn gian, khả ái nhất cá nhân, khước yếu dụng nhất sinh. Vệ trang yếu bất liễu nhất sinh. Tha bất thị nhất cá hội dụng nhất sinh khứ ái đích nhân, chính như xích luyện sở ngôn, tha đích nhãn tình vĩnh viễn chú thị trứ thiên không. Năng cú bị vệ trang phóng tại nhãn lí, cấp dư bình đẳng tư thái đối đãi đích dã chỉ hữu cường giả. Tại tha đích sinh mệnh trung, tha đích lý tưởng, tha đích bão phụ, tài thị trị đắc hoa phí nhất sinh đích đông tây. Nhi cảm tình, chỉ thị lộ đồ trung thưởng ngoạn đích phong cảnh, một hữu, khả dĩ chuyên tâm trí chí bất thụ càn nhiễu địa hướng tiền; hữu diệc vô phương, thất khứ khống chế chi tiền, lao lao chưởng ác tại thủ tâm lí, thu phóng tự như tức khả.
Thế sự vãng vãng xuất nhân ý liêu, cảm tình canh thị phi nhân năng khống chế. Đường gia sở đái lai đích, thị tối thảm liệt đích kết cục, tối tao cao đích biến sổ.
Quỷ cốc đệ tử đường gia” đản sinh đích na nhất khắc khởi, tha đích mệnh vận sinh tử tựu bất do tự kỷ. Tha khả dĩ tuyển trạch quá trình, đãn vô pháp quyết định kết cục. Kí nhiên chú định thất khứ, nhất khai thủy tựu bất yếu ủng hữu. Giá đại khái thị đường gia nhất trực dĩ lai đích tâm thái hòa tín niệm.
Mệnh vận sở chú định đích chung điểm tựu tại tiền phương, cảm tình đích biến sổ khước lai đắc thốt bất cập phòng. Cứu cánh thị minh minh trung đích phương hướng, hoàn thị chủ thần tảo hữu dự mưu đích thôi động, ngã môn bất đắc nhi tri, khả giá đoạn đột như kỳ lai đích cảm tình, tại giá nhất đoạn nhân sinh trung, chỉ năng dĩ bi kịch thu tràng. Vu thị tiểu trang bị bi kịch liễu, đường gia tắc đái trứ quý cứu dữ nhất phân thuyết bất thanh đạo bất minh đích tâm tư ảm nhiên ly khai.
Vệ trang thị cá thái thanh tỉnh đích nhân, tha thanh sở tự kỷ yếu đích thị thập ma, tại thông vãng mục tiêu đích quá trình trung hội tuyển trạch tối hữu lợi tối hữu hiệu đích đồ kính. Giá cá nam nhân đích ngoan tuyệt, bất cận thị đối biệt nhân, dã thị đối tự kỷ. ( sở dĩ cường liệt hoài nghi đường đường tái hồi khứ đích thời hầu tuyệt đối hội bị thu thập……)
Thập niên dĩ hậu đích vệ trang, trầm điến liễu tình tự, tích luy liễu phong sương, na cá đương sơ kiệt ngao bất tuần đích thiếu niên bất phục khiêu thoát, biến đắc canh gia lãnh tịch; thập niên chi gian, hoặc hứa tha tằng hồi tưởng quá, vi thập ma hội ái thượng na cá nhân —— bất thị ái, thị hỉ hoan chiêm hữu chưởng khống dục —— đồng môn, bằng hữu, tri kỷ, đô tịnh phi tuyệt đối đích lý do. Chỉ thị, một hữu nhân cấp dư quá tha na dạng khắc cốt đích đông thống, nhượng tha lao ký tâm gian, bất khả hoặc vong. Đáo tối hậu, tảo dĩ phân bất thanh đương sơ đích duyên do, na đạo thâm khắc đích ngân tích hựu hóa tác chẩm dạng đích chấp niệm. Dã hứa ngận đa niên tẩu quá, dĩ kinh bất tái ký đắc na nhân đích tương mạo, thậm chí liên đương sơ đích ái tăng đô biến đắc mô hồ, đãn thị na tâm để đích chấp niệm, tái dã vô pháp tiêu nhị.
Vu đường gia nhi ngôn, quý cứu dã hảo hoài niệm dã bãi, cảm tình thị phủ đan thuần, ký ức thị phủ khả tín, đô bất thị tối trọng yếu đích. Ngã môn khán đáo tha đối vu đoạn lãng đích tinh tâm giáo đạo, đối vu bạch phượng đích dưỡng dục phó xuất, đối bỉ chi hạ bất do đắc cảm giác, đối vu tiểu trang, đường gia thái quá sơ tình. Như quả thuyết dĩ ma âm đích thân phân giới ý cảm tình đích quy chúc, tha đối vu quỷ cốc tử lão gia gia hòa tiểu nhiếp sư đệ đích cảm tình tịnh bất lận sắc biểu đạt phó xuất, nhi đối vu tiểu trang, ma âm thời thường tại củ kết “Na thị chúc vu đường gia đích”, nhất phương diện khát vọng kháo cận, nhất phương diện hựu bất cảm xúc bính, chỉ năng ngoan hạ tâm lai thối ly viễn viễn đích, thậm chí hạ định quyết tâm, vi liễu bỉ thử nhi “Trảm đoạn nghiệt duyên”. Ngã tưởng, tòng lánh nhất cá giác độ nhi ngôn, thị nhân vi tha đối vu giá phân cảm tình đích quá phân tại ý ba.
Đường gia tại phân loạn bất định đích thế giới trung tránh trát, mệnh vận bất do tự chủ, bất đoạn đích quặc thủ hi vọng, hựu bất đoạn đích tự ngã phủ định. Nhi chỉ hữu giá phân tâm ý, giá phân chấp niệm, năng cú bảo trì trứ tiên minh đích ngân tích, thủy chung bất tằng thốn sắc. Kỳ thật ái hận dĩ vô phương, chỉ yếu ký đắc, ký đắc giá cá nhân, ký đắc giá cá mục tiêu, ký đắc giá chủng cảm giác, na phạ chỉ thị nhất phân chấp niệm. Tự thử, tha đích sinh mệnh chung vu ủng hữu nhất dạng bất biến đích sự vật.
Kỳ đãi trứ tha môn thập niên hậu đích hội diện. Hoặc hứa tái kiến cố nhân, cận quân tình khiếp, hữu thái đa bất cảm diệc bất nguyện diện đối đích sự thật, hữu thái đa ý liêu chi trung dữ chi ngoại đích biến hóa, khả thị, năng hữu cơ hội trọng tân trạm tại đồng nhất cá phiến thiên không hạ bỉ thử thản đãng đích diện đối, bổn dĩ thị bất hạnh trung đích đại hạnh.
Thử sinh kí dĩ trầm luân, hà kế đương sơ nhân quả.
================================
Khái khái, giá lí thị xuy mao cầu tỳ kê đản lí thiêu cốt đầu đích tiểu tị, giám vu thượng ngọ xuất môn thông mang đâu thượng lai đô một tố kiểm tra tựu phát tống, hậu lai tại thủ cơ thượng khán đáo hỗn loạn đích bài bản…… Vu thị trọng tân thượng nhất phân. Như hữu bất tiện…… Na cá…… San điệu nhất cá hảo liễu……