Thiết tưởng dữ ưu lự

Hoán mã giáp hậu đệ nhất thiên lưu ngôn. Đường đại: Cải nhất hạ ba, biệt thượng bán bộ liễu, tựu thượng thiên, hạ thiên, văn nghệ điểm nhi. Chân đích hảo tượng lương sinh a, đáo liễu hạ bộ liễu hoàn phân thượng hạ. Xuyên việt phụ thân hoàn hảo thị cương khai thủy tựu tại văn chương phát sinh sơ thủy, trừ liễu khuynh thành nam xuyên nữ, trường tương đô thị hòa xuyên việt tiền soa bất đa, kỳ thật tựu khả dĩ hốt lược bất kế, chỉ nhận vi thị xuyên việt văn nhi dĩ. Hảo khán đích tiểu thuyết thị tình tiết tân dĩnh, bao phục thiết kế, thảo xà hôi tuyến, kiến nghị biệt na ma ma phiền tái thứ hỗ hoán linh hồn, phụ thân…… Lộng đắc tối hậu đô thành huyền huyễn kịch liễu. Tố bất đáo hồng lâu mộng na ma đa đại tiểu nhân vật hỗ tương khiên chế, chí thiếu tại phô bài đích phạm vi nội hợp lý thiết trí nhân vật nhân sổ, nhượng kỳ xuất hiện đích hữu mục đích hữu ý nghĩa, đại đao khoát phủ giảm trừ chi chi tiết tiết, phủ tắc tựu hội xuất hiện huyên tân đoạt chủ đích kết quả, tựu tượng thị đường đại tương thái tử thiết kế đích thái hảo, cánh nhiên bất đắc bất khảo lự phóng khí khuynh thành giá cá nguyên bổn thiết kế đích chủ giác. Na ma kí nhiên dĩ kinh tạo thành giá dạng đích cảnh huống, tựu yếu khảo lự 2 chủng tình huống liễu, nhất thị càn thúy xá khí khuynh thành, an bài kỳ hồi đáo hiện đại, tại đào tử hoàn thành giá cá thời đại đích sử mệnh hoặc giả thuyết thị hồi lai khán khán đích nguyện vọng hậu tái hồi đáo hiện đại, đương nhiên chi hậu hội phát sinh thập ma, khả dĩ vị hoàn đãi tục, tựu tượng thị vương tử hòa công chủ đích cố sự na dạng, kết hôn hậu đích sinh hoạt thị vị tri. Nhị thị khai thủy kiệt lực thiết trí nhất ta kiều đoạn đả áp thái tử đích ngụy nam chủ, nhân vi tha đích tư tâm quyền dục bành trướng đẳng đẳng, nhượng độc giả tiệm tiệm đối tha đích hỉ hoan trị hàng đê, như đồng ngận đa đương sơ đích cửu gia, thập tứ gia đảng đích hỉ ái giả tối chung thất vọng thống hận đáo biến tâm. Nhượng thái tử dã vô pháp dã một tất yếu hòa đào tử hồi đáo hiện đại ( na dạng, hựu khả dĩ thị nhất cá tân cố sự liễu, cổ xuyên kim ). Tòng đầu chí vĩ, khuynh thành đích nam chủ địa vị bất tất yếu phi tại cổ đại triển hiện xuất lai, nan đạo đào tử hội nhất bối tử đãi tại cổ đại bất hồi lai mạ? Kí nhiên hội hồi đáo hiện đại, na ma tối chung thắng lợi tựu thị khuynh thành, giá tựu thị chân chính đích nam chủ liễu. Kỳ thật thuyết giá ma đa, ngã nhất trực đam tâm dã tằng kinh thuyết quá ngã đích đam tâm, bất tri đạo hạ bán bộ phân yếu tòng khang hi tứ thập tam niên thập nhị nguyệt tả đáo thập ma thời hầu, như quả hoàn thị giá ma tế đích tả hạ khứ, căn bổn diên tục bất liễu nhất niên, hòa thái tử bất khả năng hữu thập ma kết quả, liên phế thái tử đích thời gian đô ly đắc viễn, năng tả thập ma? Tức tiện khóa độ ngận đại lai tả, canh thị liêu liêu kỉ bút tả bất liễu thập ma, canh một thập ma khán đầu liễu. Sở dĩ tối hợp hồ thường lý đích khả năng hoàn thị đường đại nguyên bổn đích thiết tưởng, hòa sở hữu a ca tảo tảo duyên phân tẫn. Đãn vô luận chẩm ma tả, đô ngận nan thiết kế, canh biệt đề nhượng giá kỉ cá a ca hậu hối khứ, trừ phi đào tử tái hồi hiện đại, chi hậu phát sinh đích sự tình hòa tâm lý hoạt động thị thông quá phiên ngoại phân biệt vi mỗi cá a ca tả nhất thiên trường văn.