Phù diêu thanh an

Phù diêu thanh an — ký priest《 lục hào 》
Mỗi nhất đại nhân đích thượng hạ cầu tác, đô thị tòng thân thủ tương phụ bối mai tiến hoàng thổ trung khai thủy đích.
——priest《 lục hào 》
Tại lục hào lí, năng khán đáo nhân đích nhất sinh.
Ngã thị nhất cá bất chính kinh đích lại tán nhàn nhân, sở dĩ dã tả bất xuất thập ma chính kinh bát bách đích độc hậu cảm. Bình nhật lí khán văn đô thị nhất mục thập hành, tẩu mã quan hoa tự đích, biệt nhân vấn ngã “Nhĩ khán quá mỗ mỗ mỗ mạ?” Ngã đỉnh đa hồi đáp nhất cú “Khán quá”, chí vu giảng liễu thập ma, ngã nhất trực đô thị khán quá tựu toán, quản tha ni!
Trực đáo ngã ngộ đáo liễu priest.
Ngã khán văn đĩnh tạp đích, lôi điểm bất đa, tựu na ma kỉ cá, tiên hiệp tu chân tiểu thuyết chúc vu na chủng khán cú liễu đích loại hình, nhất trực đô giác đích phiên lai phúc khứ tựu na ma ta sáo lộ. Vưu kỳ thị nữ tần văn lí đích, phổ biến công thụ ngưu bức đích bất đắc liễu, nhất lộ trảm yêu, trừ ma, vệ đạo, tối hậu bất thị phi thăng thành thần tiên tựu thị thiên hạ đệ nhất. Ngã giản trực khán đích bất tưởng tái khán tu tiên đích văn liễu.
Trực đáo ngã ngộ đáo liễu lục hào.
Tiên thuyết priest.
Tha chân đích triệt để trị hảo liễu ngã đích nhất mục thập hành đích mao bệnh, khán tha đích văn nhất định yếu tử tế khán, phủ tắc chân đích khả năng tựu thác quá quan kiện tín tức liễu. ( đề tỉnh khán 《 mặc độc 》 hòa 《 phôi đạo 》 đích bằng hữu môn ) nhi thả tha đích văn bút ngận hảo, văn tự thị chân đích phi thường lệ hại, giản đan, khước khanh thương hữu lực, tự tự trạc nhân tâm oa. Quang thị tha đích tùy bút 《21 tuế 》 lí đích nhất cú “Đầu đỉnh tinh không, hoàn hữu…… Cước đạp thật địa.” Minh minh thị ngận giản đan đích văn tự, khước cấp liễu nhân nhất chủng vô hạn đích động lực. “Trạm trứ, tài hữu bễ nghễ thế giới đích khí thế.” ——《 thoát quỹ 》 ngận đại khí đích nhất cú thoại, đương thời khán đáo liễu, thuấn gian cảm giác hồn thân thượng hạ đô trùng mãn liễu lực lượng; hoàn hữu na cú “Thiên tài thượng thả tại bôn tẩu, phàm nhân hoàn hữu thập ma hảo bão oán đích.” Hữu nhất chủng đột nhiên bị khán thấu liễu đích cảm giác.
Thân ái đích cô nương a, tái cấp ngã nhất điểm dũng khí ba.
Tái thuyết lục hào.
《 lục hào 》 thị nhất bôi khổ sáp đích trà, sơ thường, chỉ giác tác nhiên vô vị, đãi đáo ẩm tẫn nhất bôi, tài phát giác chủy lí mãn mãn đích đô thị khổ sáp. Độc hoàn 《 lục hào 》, mạch nhiên hồi thủ, tài giác đắc tối khai thủy na quả đạm như thủy đích môn phái nhật thường thị thư trung nhân tái hồi bất khứ đích ôn nhu tuế nguyệt.
Tiểu tiềm lão tưởng trứ trường đại, bảo hộ chỉnh cá phù diêu phái, nghiêm nương nương giác đắc tổng hữu nhất thiên, trường đại thành nhân liễu tha tựu lệ hại liễu. Khả tích sự dữ nguyện vi, sư phụ tử liễu, tiểu tiềm tử liễu, hàn uyên khiêu hải liễu, phù diêu sơn bị phong liễu, nghiêm gia bị mãn môn sao trảm, tha môn nhất hành nhân, kí một hữu kim thủ chỉ dã một hữu tiền, hoàn mạc danh kỳ diệu địa đa liễu nhất đôi tự kỷ đô bất nhận thức đích cừu nhân, khai phong sơn lệnh hoàn nhu yếu ngũ cá nhân đích chân nguyên, giản trực thảm đích bất năng tái thảm liễu. Nghiêm tranh minh soa điểm tẩu hỏa nhập ma, hậu lai hựu nhân ái biệt ly, cầu nhi bất đắc, ngạnh sinh sinh địa biệt xuất liễu tâm ma. Họa liễu nhất bách niên trình tiềm đích họa tượng.
Tiểu tiềm tử đích thời hầu, hải thiên nhất sắc, lưỡng xử mang mang giai bất kiến. Đại sư huynh thụ đáo phản phệ đích thời hầu, thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền.
Nhĩ bất thị tổng phán trứ trường đại mạ, chẩm ma khước khóc liễu ni?
Nhân sinh khổ đoản, đảo nguyện vô giá bách niên.
Đại sư huynh đích “Trác ma”, tự thị hàn mộc xuân tảo tựu liêu đáo liễu tha giá nhất sinh chỉ hữu niên thiếu thời phiến khắc đích an ninh, tiểu tiềm đích “Tự tại”, thủy khanh đích “Thiên nhiên”……
“Ngã kim thiên cấp nhĩ ‘ thiên nhiên ’ nhị tự tố giới, vọng nhĩ nhật hậu vô luận thị nhất cá năng nhượng quần yêu phủ thủ đích đại năng, hoàn thị chỉ tại môn phái lí đương nhất cá bất thành khí đích tiểu tiểu đệ tử, đô thản nhiên vu tự kỷ đích lai long khứ mạch, bất tất tự căng, dã bất tất tự khổ, tam thiên đại đạo, nhược nhĩ túc cú sơ khoát thông đạt, tổng hữu nhất thiên năng thù đồ nhi quy, ký đắc liễu?”
“Ngã phù diêu tự cổ tẩu nhân đạo, bất tất thính thiên mệnh.”
Nghiêm tranh minh, chân đích trường đại liễu.
Thiếu niên thành trường đích thời gian thái trường, lữ đồ thái khảm khả, nhất bách niên a, chẩm ma năng tả xuất lai, chỉ năng nhất bút đái quá liễu.
Hoàn hữu hàn uyên.
“Ngã giá bối tử cật quá đích đệ nhất khẩu điềm đích, tựu thị tùng tử đường.” “Đại sư huynh cấp đích.” Hàn uyên khán liễu tha nhất nhãn: “Thị nhĩ cấp đích.”
Cô thân thủ nam cương, vạn lí ức phù diêu.
Thủy khanh.
Tiểu sư muội tuy thuyết thị bị đại sư huynh mạc danh đích khí, nhị sư huynh kỳ hình quái trạng đích bảo khí, tam sư huynh lãnh ngôn lãnh ngữ, tứ sư huynh đích hồ loạn bính khiêu đả nháo đái đại đích. Khước dĩ kinh thụ liễu biệt nhân vô pháp đắc đáo đích sủng ái, na nhật thủy khanh thụ nan, bất quá hảm liễu nhất thanh “Sư huynh” khước bả tứ nhân nhất tề hảm đắc tâm đầu nhất chiến, bính mệnh hộ tha. Thủy khanh tưởng yếu khứ đương yêu vương thời, sở hữu nhân hựu lai cấp tha tống hành, pháp bảo đôi thân, na nhật nhất cú “Ngã một hữu đa” hảo tượng đô vô sở vị liễu.
Lý quân.
Thiên cổ cửu liên hoàn chỉ nhất nhân.
Tại kỳ tha nhân đô tại cầu tiên vấn đạo đích thời hầu, chỉ hữu phù diêu đích nhân một hữu tại hồ.
Thị a, cầu thập ma ni? Đại đạo trường sinh thị kính hoa thủy nguyệt nhất tràng không, nghiêm tranh minh na bách niên ly tác lí, đại để chỉ tưởng ác trụ nhất mai đồng tiền huyễn ảnh lí, tằng kinh tương phù quá phong ba đích na song thủ.
Thiên địa chi trung hành tẩu đích đô thị lâu nghĩ, khả hữu tình lâu nghĩ dã chân đích cảm khinh thiên địa.
Đại đạo hữu tẫn, giang hải vô cùng.
“Trình tiềm tòng bất tằng hà trách tha giá cá chưởng môn sư huynh nhậm hà sự, tha đích thái độ tòng nhất nhi chung —— nhĩ hành nhĩ tựu thượng, nhĩ bất hành ngã phấn thân toái cốt dã thế nhĩ thượng.
“Thế thượng đích sự, chỉ yếu bất vi đạo nghĩa, một hữu thập ma ngã bất năng vi tha tố đích.”
—— thiên đầu vạn tự, bất tất ngôn minh, nhĩ dĩ kinh thị ngã hồng trần trung lao bất khả phá đích khiên bán.”
“Vị tằng phanh nhiên, tiện dĩ tâm động”
Nhất cá di hám, bị thời gian điêu trác thành liễu chấp niệm, đẳng đáo thúc nhiên kinh tỉnh, phát hiện tảo dĩ di túc thâm hãm.
Lục hào tựu thị tối lão sáo đích cố sự. Nhân vi môn phái, thật lực chi gian đích soa biệt. Đạo trí lưỡng cá nhân sinh ly tử biệt liễu nhất bách đa niên. Đãn thị, đương khán hoàn nhất biến chi hậu tựu hội giác đắc, tự hồ hựu cách ngoại đích dữ chúng bất đồng, nhẫn bất trụ đích tưởng khứ khán đệ nhị biến, đệ tam biến…… Tổng giác đắc, trình tiềm đích na cú “Ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ, tưởng yếu nhĩ……” Giá cú tối phổ thông đích thoại, thị thính quá tối liêu nhân đích biểu bạch. Lục hào thị tối phổ thông đích văn, đãn thị hữu nan vong đích cảm thụ.
Nhân tu hành nhất thế, đại đạo tam thiên, quy kết thành nhất cú thoại, bất dã tựu thị “Khán khán thiên địa, tái khán khán nhĩ tự kỷ” ma?
Trường giai tam thiên đương tá sơn phong, hoán phù diêu cựu mộng nhất không tổng.
Thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, lưỡng xử mang mang giai bất kiến.