Bình 《 giao hoán ảnh hậu 》

Tiểu yêu tinh, khán ngã đối nhĩ hảo ba, bão trứ địa lôi lai khán nhĩ, canh tân bất sát!
Đệ 137 chương
Na bôi phong mật thủy thị nhân vi nhị tiên sinh trực tiếp tống đáo hề mặc cân tiền thả dĩ vi thị nhị tiên sinh mãi đích tài hát đáo. Sở dĩ lễ vật ứng cai dã thị trực tiếp tống đáo mộc đầu thủ thượng.
Đệ 138 chương
Hữu quan sinh nhật lễ vật: Mỗi niên đích sinh nhật lễ vật mộc đầu tịnh bất tri thị thùy tống đích, dã tòng vị sách khai, nguyễn nguyễn đích sinh nhật lễ vật thị hòa biệt đích sinh nhật lễ vật phóng đáo nhất khởi đích.
Quan vu tín: Nhị tiên sinh thuyết “Nguyễn tiểu tỷ nhượng ngã chuyển giao cấp nhĩ đích na ta tín, ngã đô nã cấp nhĩ liễu, nhất phong bất lạc.”
Đệ 139 chương
( 1 ) chu văn hứa nhất kiểm nhận chân, đối hề mặc thuyết: “Phản chính nhĩ giá ta niên thu đáo đích lễ vật hòa tín đô phóng tại ngã môn trụ đích na đống lâu lí, đại bộ phân đô một đâu, ngã đái nhân khứ bang nhĩ trảo nhất trảo, thuyết bất định năng trảo đáo nhất ta.”
Thuyết minh thu đáo đích lễ vật hòa tín đô tại lâu lí, đại bộ phân đô một đâu, dã tựu thị thuyết hoàn thị đâu liễu nhất bộ phân. Lễ vật hòa tín đô thị kinh nhị tiên sinh tống đáo mộc đầu thủ thượng, tái kinh nhân ( bất tri đạo thị bất thị nhị tiên sinh ) tống đáo lễ vật thất, nhiên hậu ứng cai tựu một tái động quá, bất ứng cai hội đâu thất.
Sinh nhật lễ vật thị nhượng tín đắc quá đích bang dong khứ sách, xác nhận bất thị dung dịch hủ lạn hoặc phát môi đích đông tây hội nguyên phong bất động đích lưu hạ lai. Phấn ti đích lễ vật thị công tư si tuyển, chỉ thu hạ thủ công đích, biệt đích nhất luật cự thu. Tín kiện chi loại dã thị toàn bộ lưu hạ đích.
Nguyễn nguyễn đích lễ vật tín kiện thị đại học đích thời hầu tống đích, đương thời trụ tại hề gia trang viên, bàn gia thời tương trang viên đích đông tây vận quá lai.
1, chỉnh cá quá trình:
Tín phong do nguyễn nguyễn giao cấp nhị tiên sinh, nhị tiên sinh tống đáo mộc đầu thủ thượng, mộc đầu một khán giao do biệt nhân ( nhị tiên sinh hoặc giả bang dong ) tống đáo hề gia trang viên phóng lễ vật đích địa phương, tái kinh bàn vận phóng đáo hiện tại đích lễ vật thất.
2, căn cư tiền văn thôi trắc khả năng di thất đích thời gian:
( 1 ) bang dong tống đáo hề gia trang viên đích quá trình.
( 2 ) do trang viên bàn vận đáo thử thời lễ vật thất đồ trung
( 3 ) tại lễ vật thất trung bị nhân nã tẩu.
3, sai trắc nguyên nhân:
( 1 ) bang dong tư tự nã tẩu: Lí diện đích bang dong ứng cai đô thị tín đắc quá đích, bất hội thâu thâu nã tẩu, bài trừ.
( 2 ) bang dong bị nhân phân phù quá tiệt hạ nguyễn nguyễn tống đích đông tây: Sinh nhật lễ vật đích hạp tử hữu lưỡng tằng, tại sách khai hậu tài năng khán đáo nguyễn nguyễn đích tiêu ký, tín phong dã một hữu tương đối đặc thù đích đông tây, đối dong nhân lai thuyết nan dĩ phân biện, giá cá khả năng tính dã cực tiểu.
( 3 ) do trang viên bàn vận chí hiện tại đích quá trình trung di thất: Căn cư hề gia đích địa vị hòa cẩn thận trình độ khán lai, dong nhân môn tất nhiên dã thị kinh quá tinh thiêu tế tuyển đích, tố sự tình dã ứng cai thị nhất ti bất cẩu, xuất hiện soa thác đích khả năng tính ngận tiểu.
( 4 ) hữu nhân tòng lễ vật thất lí nã tẩu liễu: Thược thi ứng cai thị tại nhị tiên sinh hoặc giả bảo phiêu thân thượng, nhị tiên sinh nã tẩu khẳng định hội thuyết xuất lai, na tựu ứng cai thị biệt đích nhân nã tẩu liễu, đãn thị vi thập ma tựu nguyễn nguyễn đích lễ vật bất kiến liễu, nã tẩu đích na cá nhân hựu chẩm ma tri đạo giá ta lễ vật hòa tín tựu thị nguyễn nguyễn đích.
Đông tây thị đại học thời kỳ tống đích, đương thời mộc đầu bị bảo phiêu bảo hộ đích ngận hảo, thả 35 chương tằng thuyết hữu nhân sai trắc hề mặc gia lí xuất liễu thập ma sự tình đạo trí tha đích phụ thân hữu tâm lý âm ảnh, sở dĩ tài đối hề mặc đích an toàn giá ma cẩn thận. Như quả thị nhân vi phạ mộc đầu bị nhân thương hại na ma lễ vật tựu ứng cai tại bị tống đáo mộc đầu thủ thượng chi tiền tựu bị lan tiệt hạ lai, đãn thị một hữu. Thuyết minh lễ vật đâu thất dã tịnh bất thị xuất vu an toàn vấn đề khảo lự. Sở dĩ như quả thị bị nhân nã tẩu, na ma mục đích thị thập ma. Dã hứa ngã sai liễu giá ma đa tựu thị giản đan đích nhất thời gian một trảo đáo...... Tiền văn đích tuyến tác hoàn một chỉnh lý hoàn, dã hứa thị ngã tại khán đệ nhất biến hậu vong ký liễu ta đông tây, bất tri đạo tiền diện hữu một hữu đề đáo tương quan tế tiết, dã hứa đáp án tựu tại tiền văn ngã hoàn tưởng liễu bán thiên, ngã giá cá thái kê dã tựu thị sai nhất sai, các vị khán quan khán khán tựu hành biệt đương chân cáp!