Bình 《 bất tỉnh 》

Mỗi thiên biểu bạch nhất thứ a nhưỡng! Như quả bất thị gia đình hoàn cảnh thái tao cao, tha ứng cai hội thị cá cổ linh tinh quái, linh lị năng càn đích nữ hài tử ba! Khả tích tha sinh vu ô nê trung, vi liễu bất bị phụ mẫu huynh đệ tỷ muội khẳng điệu thân thượng đích nhục, dĩ kinh thị phí kính toàn lực liễu, kết quả vân tằng thượng nhất chỉ thiên nga phi quá lai khán kiến tha vũ mao tạng ô liễu, tựu hiềm khí liễu nhất bách niên, ứng cai bả giá tự đại đích thiên nga ấn đáo nê khanh lí cô đô cô đô, vấn tha cao khiết khứ na liễu! Giảng chân, tạ hồng trần cân tha sư phụ nhất cá đức tính, căn bổn tu bất liễu đạo, tuy nhiên ngã bất đổng tu tiên, đãn ngã khởi mã đổng đắc vị kinh tha nhân khổ, mạc khuyến nhân hướng thiện đích đạo lý, tựu tượng ngã ái đích lánh nhất vị đại thần tác giả thuyết đích, tưởng yếu tu tiên tựu bất năng cước để bất triêm nê! Một hữu thể hội nhân thế gian đích khổ, chỉ bàng quan nhất phiên, thẩm phán nhất ta tội ác, chỉ toán thị trường kiến thức, một hữu bế môn tạo xa, chí vu tại thiên thượng phi kỉ quyển đả đả yêu quái na tựu chỉ toán nhật thường tác nghiệp liễu. Vi thập ma võ hiệp, tu chân thế giới lí na ta chân chính thông đạt viên dung đích lão tiền bối, bỉ như tế công, đô xuyên đích ngận phác tố nãi chí lam lũ ni? Vi thập ma bất nhượng tha môn xuyên đích phiêu lượng nhất điểm, tượng tạ hồng trần, tạ linh bích giá dạng, nhất khán tựu thị đạo môn tông sư giá dạng ni? Giá lưỡng lão đông tây ngận khán trọng địa vị, nhân vi a nhưỡng xuất thân hàn vi, sở dĩ sư đồ lưỡng ngận bỉ di tha, tạ hồng trần na phạ hỉ ái tha mỹ sắc dã yếu thời thời lãnh bạo lực tha dụng lai tự tỉnh, nhân vi tha giác đắc cân a nhưỡng tư hỗn thị phạm thác, yếu chú ý biệt đối cấm luyến thái khoan dung dĩ miễn đặng tị tử thượng kiểm tòng tự kỷ giá oạt tẩu nhất ti hảo xử. Dĩ tiền ngã dĩ vi thị nhân vi tha hội a nhưỡng nhân phẩm, đệ nhị mộng nhượng ngã minh bạch giá hóa thuần túy tựu thị tự tư cao ngạo, tương ái nhân tác vi tư hữu vật, một bả tha đương nhân khán. Tạ linh bích bất cật a nhưỡng mỹ sắc, sở dĩ chỉ thặng yếm ác liễu. A nhưỡng đệ nhất mộng đối lưỡng tạ tra hận chi nhập cốt, sở dĩ tưởng sát liễu tạ linh bích, ngược tâm tạ hồng trần, chí vu vong ân phụ nghĩa đích hoàng thiền, tha dã hận, sở dĩ nã tha đương nhân chất, nhượng tha trọng tân biến hồi hoàng thiền, đãn tha thật tại thị cá ân oán phân minh đích hảo cô nương, tương hoàng thiền đích thác quy vu tha hòa tạ hồng trần, tạ hồng trần chỉ thị lãnh băng băng đích cấp liễu điểm tư nguyên, hoàng thiền tựu điệu đầu y phụ đáo tạ hồng trần na lí, tự kỷ cấp liễu tha sở hữu đích giá trang hòa toàn bộ đích ái, nhất đán một dụng tựu bị phóng khí, vật chất thượng đích trầm một thành bổn thả bất thuyết, cảm tình thượng thương hại thái đại liễu, tựu toán thị thân sinh đích dã hàn tâm thấu liễu, sở dĩ cầu cầu thâu hồi a nhưỡng thời tha tài hội na ma tang, hoàng thiền ngận hữu hoàng thự gia đích phong cách, ái toán cá thí, tư nguyên tài thị yếu khẩn đích, biệt thuyết chỉ thị cân mẫu thân hoa thanh giới hạn tựu năng đắc đáo tư nguyên, tựu toán thị sát liễu mẫu thân, cấp tha kỉ niên tâm lý chuẩn bị tha nhất dạng năng tố đáo. Sở dĩ, đại đại tài hội cấp a nhưỡng nhất cá dương lạt tử ba? A nhưỡng đô vong liễu tha, đãn chỉ yếu kỉ cú điềm ngôn mật ngữ, dương lạt tử tựu ái mẫu thân ái đích vô pháp tự bạt liễu, a nhưỡng nhân vi hoàng thiền đái lai đích thương hại bất cảm vãng mẫu thân na lí tưởng, dã thị bất hảo ý tư tự xưng cầu cầu càn nhi tử đích mẫu thân, đãn một quan hệ, đẳng mộng tỉnh liễu, hội hữu nhất chỉ khả ái đích lục thứ nga bất viễn vạn lí phi khứ trảo nhĩ, nhĩ cấp tha nhất điểm điểm ái, tha tựu hội khai tâm đáo phi khởi, hữu một hữu tư nguyên đô vô sở vị, mẫu thân một hữu tư nguyên hài tử tựu khán bất khởi, bất thân cận? Bất tồn tại đích, nhĩ chỉ thị vận khí bất hảo, ngộ thượng liễu nhất khối xoa thiêu nhi dĩ. A nhưỡng tâm lí đích thương khoái hảo liễu, tòng tha vi tiếu phóng tẩu hoàng thiền tựu tri đạo liễu, tha đắc đáo liễu cầu cầu đích toàn tâm toàn ý đích ái, hà phu nhân đích trường bối chi ái, nhi thả cụ nội tam tiên dã nhượng tha khán đáo liễu bất đồng vu hoàng thự nhị tạ đích chân chính trường bối quân tử phong hoa, nội tâm đắc đáo liễu cực đại tư dưỡng hòa ôn noãn, đẳng tha tái thứ càn điệu tạ linh bích, tựu năng hảo điệu đại bán. Kỳ đãi a nhưỡng thuyên dũ ～