Bình 《 thời thượng đại tê 》

Ngã môn tiêu phí, thụ doanh tiêu ảnh hưởng một thác, đãn hoàn hữu bộ phân thị tưởng cân đại gia bảo trì nhất trí.
Tòng chúng ý vị trứ bất thị thác ngộ.
Dĩ YSL cử lệ, như quả chu vi đích nhân đô hữu nhất chi, chỉ hữu nhĩ một hữu, phụ đam nhất chi YSL dã bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ đích sinh hoạt, na ma tựu mãi ba. Tuy nhiên ngã giác đắc giá cá thời hầu mãi chi TF thị canh hảo đích phương thức. Tựu tượng hảo đa nhân lữ du, độc thư, cấu vật, đô thị vi liễu tăng gia đàm tư, bất bị xã hội triều lưu phao khí. Tại biệt nhân thuyết vân nam đích thời hầu, nhĩ khả dĩ thuận tiện liêu nhất liêu lệ giang đích diễm ngộ, biệt nhân thuyết make up forever, nhĩ khả dĩ liêu cpb. Cộng đồng thoại đề bất tựu thị giá ta ma, thuyết điểm đại gia đô tri đạo đích, biệt trình tự viên cân nhân đại liêu nhuyễn kiện, khoa nghiên nhân viên cuồng suý danh từ.
Ngã tỷ kinh thường cân ngã bát quái tha môn bạn công đích tiểu cô nương, đầu phát vạn niên bất hoán thanh thang quải diện, y phục một hữu chất cảm hương lí hương khí. Thính liễu chi hậu, ngã tựu đề tỉnh tự kỷ bất yếu thành vi biệt nhân khẩu trung đích na cá tiểu cô nương. Ngã bất khắc ý truy cầu mỹ đáo võng hồng minh tinh đích trình độ, đãn chí thiếu yếu tại bình quân tuyến thượng. Hiện tại đích thẩm mỹ thị thiên thiên nhất luật đích một thác, đãn tòng chúng thị tối an toàn đích. Đặc lập độc hành nhu yếu để khí. Ngã tựu thị nhất cá một hữu cường đại tâm linh khả dĩ thừa thụ phê bình đích nhược giả, nhu yếu thành trường, đãn thủ tiên ngã tưởng bảo trì an toàn.
Nhân vi đặc lập độc hành bất cận ý vị trứ bất thụ quan chú, hoàn mỗ chủng trình độ thượng ý vị trứ bị kỳ thị hòa bị khi phụ.
“Giá cá xã hội bất thị kim tự tháp hình đích, nhi thị nhất cá đảo phóng đích lê tử, tại để bộ trục tiệm thu khẩn. Tại nhậm hà xã hội đẳng cấp chế độ trung, đối tự kỷ một tự tín đích nhân tựu hội thông quá ngược đãi tha môn nhãn trung đích hạ đẳng nhân lai đột hiển tự kỷ đích thân phân. Thải thủy đích thời hầu, thân thể tựu hội bị thác khởi lai. Truy cầu đích chỉ thị bất tố lê hình đích hạ bán đoạn.”
Biệt nhân đích ý kiến thị phán đoạn thất ngộ đích tiêu chuẩn. Tuy nhiên hảo tượng bất đối, đãn xuyên hảo khán đích phục sức, hóa hảo khán đích trang dung, mãi hảo khán đích đông tây, tựu thị cấp biệt nhân khán đích nha! Giá lí đích hảo khán hoàn đặc biệt thị đại chúng ý nghĩa thượng đích hảo khán. Ngã trạch tại gia lí bất xuất môn, dã một nhân lai đích thoại, tựu bất hội yếu hảo khán, nhi thị truy cầu thư thích.
Bất quá đương tha ALL IN đích thời hầu, biểu kỳ hạ đối tha đích tán dương tựu phi thường bất thác. Mãi lai phách trương chiếu, thí cá sắc, đồ đích bất tựu thị na điểm điểm cao vu tha nhân đích ưu việt cảm ma, tha truy cầu đích dã chỉ thị giá cá nhi dĩ, vi thập ma bất mãn túc tha ni, nhất cú thoại bất thống bất dương, nhất cá tán tựu thị thủ hoạt hạ. Cường hành liêu khẩu hồng đích bảo chất kỳ hoặc thị khiển trách thị vi ma, chế tạo mâu thuẫn hòa cách ngại ma. Nhân gia tựu thị tiền đa, huyễn phú chẩm ma tích liễu ni. 1 ức đô chỉ thị tiểu mục tiêu, 1 vạn bất tựu cân ngã đích 1 khối tiền nhất dạng ma.
Tòng chúng dã ý vị trứ bất tái cô đan.
Sinh hoạt thị nhất phiến khả phạ đích vô liêu, một hữu biệt đích địa phương khả dĩ khứ, một hữu biệt đích sự tình khả dĩ tố. Giá cá thời hầu, hữu chủng đồ kính khả dĩ liễu giải đáo biệt nhân đích sinh hoạt thị thập ma dạng, thậm chí khả dĩ tham dữ tiến khứ thị đa ma hảo đích nhất kiện sự. Nhất hạ tử, cảm giác tự kỷ dung nhập liễu quần thể, cân xã đoàn thị nhất dạng nhất dạng đích. Bằng hữu cân ngã thuyết quá nhất cú thoại, ấn tượng đặc biệt thâm khắc:” Hữu thời giác đắc tự kỷ khoái đắc thất ngữ chứng liễu, hảo đa từ hảo cửu một dụng cảm giác tự kỷ dĩ kinh bất ký đắc liễu “. Tha thái nhu yếu cân nhân thuyết thuyết thoại liễu. Câu thông đích nhu cầu thị nhân đích cơ bổn nhu cầu nha, nhi trạch nam trạch nữ môn trảo đáo liễu nhất chủng phương thức. Tha kiến lập khởi nhất cá nữu đái, tựu tượng “Quái nhân sử dụng độc phẩm, thị vi liễu kiến lập tha môn chi gian đích xã giao nữu đái, chí thiếu nhất khai thủy như thử.” Giá cá nữu đái thậm chí hội thành vi nhất chủng thân phân tiêu thức, sử đắc hỉ hoan mỗ dạng sự vật đích nhân kết thành liễu mỗ chủng đồng minh. Tịnh thả đương tha môn tại na cá thế giới đắc đáo liễu ôn noãn, đắc đáo liễu nhận đồng, tựu hội dũ phát đích đầu nhập. Hoàn toàn khả dĩ lý giải.
Lánh ngoại, giai cấp phân tằng nhưng nhiên tồn tại, đãn đàm thổ, học thức đẳng đẳng nhu yếu đích nỗ lực thái đa, nhi đồng nhất dạng thương phẩm dụng tiền tựu khả dĩ mãi đáo, đa giản đan. Ủng hữu liễu giá kiện đông tây, phảng phật tựu ly đắc cận liễu nhất ta, ma tý tự kỷ tuy nhiên bất hảo, đãn hữu thời tất yếu. Bất tất sở hữu sự tình đô chính trị chính xác, hoặc thị la tập chính xác, tự kỷ khai tâm tựu hảo. Nhi thả dẫn đạo chính xác đích thoại, vật dục dã thị hảo đích. Tài phú bất thị nhất cá đại bính, nhĩ cật nhất khối biệt nhân tựu thiếu cật nhất khối, nhi thị khả dĩ sang tạo đích. Lỏa thải giả môn truy cầu vật chất vô hại, chỉ thị phương thức thác liễu. Như quả tha môn vi liễu mãi đắc khởi mỗ kiện xa xỉ phẩm, khứ nỗ lực đích tránh tiền, na ma tựu bất hội chiêu lai na ma đại đích mạ thanh. Tránh tiền dã thị chủng năng lực, đa thường thí, tổng hội đề cao. Như quả nhĩ khả dĩ tiêu phí đắc khởi sở hữu na ta đông tây, na ma chí thiếu nhĩ dã thành liễu bạo phát hộ ma.
Tối hậu...
Yêu yêu hội mạn mạn tố tạo thành công tri đích hình tượng ma? Tiền kỳ kháo đáp phối, khoa phổ phẩm bài tín tức, đắc đáo nhãn quang đích nhận khả. Hiện tại xuất tràng biểu đạt tự kỷ đối nhiệt điểm sự kiện đích khán pháp, doanh đắc đại chúng đối kỳ quan điểm đích nhận khả. Tượng mễ mông giá loại công chúng hào nhất dạng, tố tạo nhất chủng văn tự phong cách tịnh bồi dưỡng nhất phê tư duy thốc ủng, tất cánh giá cá xã hội, trừ liễu đối ngoại mạo thôi sùng chi chí, đối hữu văn hóa hữu tư tưởng đích “Công tri”, dã thị trì hữu cường liệt đích sùng bái hoặc manh tòng. Tại bất xuất cảnh lộ kiểm đích tình huống hạ, hoàn năng mạn mạn đề cao yêu yêu bức cách. Tức sử hậu kỳ thân phân bộc quang, dã bất dụng đam tâm hình tượng cục hạn vu “Ngận low” đích võng hồng, nhi thị nhất cá hữu tự kỷ kiên trì, bất thỏa hiệp hữu lương tâm, đối phấn ti chân thành quan hoài đích idol. Tái sấn cơ mãi nhất ta đầu điều doanh tiêu, giảng nhất cá hảo cố sự, yêu yêu hòa kiều vi đích hình tượng hữu sở khu biệt phản nhi thị nhất cá kinh hỉ, lệnh đại gia khán đáo nhất cá tân đích thân phân đích vi vi. Hiện tại lưu hành tà giang thanh niên, vi vi dã thị ai.
Phản chính, trạm tại kiều vi nhất biên, tương tín hương hương khẳng định khả dĩ viên nhuận vô phá trán đích giải quyết điệu coco giá cá ẩn hoạn. Tức sử bị bạo liêu chiêu lai nhất phê hắc phấn, dã chỉ năng sử kiều vi canh cường đại ~ chủ giác quang hoàn tráo thân ma ~ bất quá, ngã hoàn thị nhận vi coco thân phân tại hậu diện khẳng định hoàn hội xuất hiện đích, cáp cáp, tối bất tế tại phiên ngoại hồi ức lục trung dã hữu lạp ~
Đại khóc, chẩm ma tự sổ hựu 1700+ liễu ni, đãn bất tưởng tái phân xuất lai nhất cá 3... Tựu giá dạng...
Tài phát hiện tự kỷ bất hội phát biểu trường bình liễu… Ký đắc chi tiền thị yếu tả tiêu đề danh, yếu thẩm hạch thập ma đích nha… Nhiên nhi ngã tại điện não thượng chẩm ma đô trảo bất đáo trường bình đích án nữu, hựu bào lai thủ cơ thượng bình luận liễu… Sở dĩ ngã tân tân khổ khổ toán trứ 1000 tự thị vi ma!