Bình 《 xuân như cựu 》

Khả dĩ khán xuất tác giả tả đắc ngận dụng tâm a
Đương nhiên ngã dã khán đắc ngận dụng tâm. Cáp cáp (?ω?)hiahiahia
Văn trung thấu lộ xuất đạm đạm đích cổ phong, độc khởi lai ngận thư phục đích thuyết. Huống thả văn trung đích kịch tình thật tế thượng dã một hữu thái nhi hí, hòa đối diện đích nhất quần mã lệ tô, chủ giác quang hoàn vô sở bất năng nhất đối bỉ tựu hảo đáo dữ thiên kiên tịnh kiên liễu. Tại giá cá tiểu thuyết nê sa câu hạ đích tấn giang trung, xuân như cựu, tuy nhiên thuyết bất thượng tối hảo, đãn khẳng định bất hội thái lạn.
Nhượng ngã ấn tượng tối vi thâm khắc đích trừ liễu tiểu khóc bao giá cá nhân vật hình tượng ( thoại thuyết ngã siêu manh tiểu khóc bao đích a, khứ thượng học thời tối cát xá bất hạ đích tựu thị giá cá túng túng đích tiểu khóc bao, đẳng quá liễu nhất cá tinh kỳ hồi lai hậu tựu lập mã cản lai mã tự liễu ) hảo liễu thuyết hồi chính đề, nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích thị vệ tú tại phòng gian thí đồ hành tẩu khước dĩ thất bại cáo chung, điệt đảo thời đích lang bái dạng bị bộc dương khán đáo liễu, tại bị bộc dương bão đáo sàng thượng thời nhãn thần lăng lệ đích miêu tả ngã chân thị siêu hỉ hoan đích thuyết. Vi thập ma? Nhân vi tựu bằng vệ tú nhất trực dĩ lai đích khắc chế tại não nộ hòa tự ti diện tiền yên tiêu vân tán, canh thuyết minh tha dã thị phổ thông nhân, dã hội hữu khắc chế bất trụ đích thời hầu, dã canh thuyết minh tha nhân vi giá thối đáo để hữu đa ma đích tự ti, tự ti đáo nhất bất tiểu tâm tựu hội đả loạn tự kỷ đa niên khổ tâm kinh doanh đích nhất bàn đại cục, dĩ cập tha đối hủy phôi tự kỷ gia đình, hại đắc tha gia phá nhân vong đích nhân đích ngoan! Khắc cốt minh tâm đích ngoan! Tha nhất sinh chỉ năng tọa tại luân y thượng, hoàn yếu thời bất thời tiếp thụ thế nhân hoặc liên mẫn hoặc bỉ di đích mục quang, hoàn yếu trang tác hào bất tại ý đích dạng tử, cao ngạo như tha, chẩm ma hội tựu giá dạng cam tâm?! Tha bị bách khứ phục cừu, bị thôi trứ khứ ẩn tính mai danh, bất đắc dĩ hoàn toàn phóng khí chúc vu tự kỷ đích tinh thải sinh hoạt, tại âm quỷ đích địa ngục lí giảo lộng phong vân, tại đệ nhất thế phục cừu thành công hậu tha khước một hữu cảm đáo khoái nhạc, tha cận cận thị vi liễu phục cừu nhi phục cừu, tha bối phụ đích thật tại thị thái đa thái đa liễu. Chính nhân như thử, sở dĩ ngã nhận vi thử thời đích lăng lệ thật tại thị kháp đáo hảo xử, kí bất hội hiển đắc giá phân thâm cừu đại hận thái quá bình đạm hựu bất hội hữu khắc ý tuyển nhiễm, khoa đại đích lệnh nhân bất thích đích ngân tích. Đãn, dã chính nhân vi như thử, ngã nhận vi đệ nhị thế tú tú cư nhiên tựu giá ma phóng hạ liễu cừu hận, ngã thị bất năng lý giải đích. Tú tú thập ma dã một tố, tựu cận cận nhân vi ái tựu phóng hạ thái bất hợp lý. Chí thiếu lai nhất tràng lưỡng nhân tương ái tương sát đích kịch tình a! Tú tú bất năng cú tựu giá ma phóng hạ a, ngã đô một phóng hạ tha bằng thập ma tựu phóng hạ a! Hảo! Ngã bất yếu cầu tương ái tương sát, chí thiếu nhượng ngã khán đáo tú tú phục cừu a _(:з” ∠)_. Đãn, ngã thập ma dã một khán đáo, thậm chí khán đáo tối hậu tú tú quyết định phóng hạ ngã đô thị khán đắc hồ lí hồ đồ đích, trọng khán tiền kỉ hồi, trảo trảo ngân tích. Sở dĩ ngã giác đắc đĩnh di hám đích, dã hứa thị tác giả bất tưởng nhượng ngã môn độc giả khán đắc vị đông sở dĩ tựu một hữu ngược, đãn tác giả a, phóng khai ngược a, tái ngược đô hội hữu nhân đâu trứ, vô luận hữu đa ngược đô thị vi liễu nhật hậu một tu một táo đích tiểu nhật tử a ( hoạt kê kiểm ) dã hứa thị ái thương tạo tựu liễu ngã nhất đồng tường thiết bích đích vị a.
Hoàn trị đắc nhất đề đích thị, khán đáo hữu nhân thổ tào bộc dương chính đồ thái quá bình thản, tịnh cử lệ thuyết minh võ tắc thiên đẳng đẳng đích sự lệ. Ngã thị trì phản đối ý kiến đích a. Ngã dã đặc ý khứ hồi lô trọng tạo liễu nhất hạ đa niên di vong đích lịch sử.
Thủ tiên a, giá lưỡng nhân hữu bổn chất thượng đích khu biệt. Giá võ chiếu a thị tính võ đích, bất tính lý! Ngã tưởng võ chiếu thượng vị chi gian tân thị nhân vi tha một hữu thiên tử đích huyết thống. Tha yếu thị thượng vị, na quần tử trung vu lý gia đích lão ngoan cố chẩm ma khả năng hội đáp ứng, nã tha môn na cá thời đại đích thoại thuyết, yếu thị tha môn khán trứ võ chiếu thượng vị khứ bất chế chỉ, cai chẩm ma diện đối tuyền hạ tài bồi tha môn đích các chủng lão lý a. Khả thị bộc dương hoàn toàn một hữu giá chủng cố lự, tha thị hoàng thất, tựu toán tha thượng vị, giang sơn dã bất hội cải tính.
Kỳ nhị, giá võ chiếu bị trường tôn vô kỵ đẳng thế gia môn phiệt đỗi dã thị hữu nguyên nhân đích. Tha tễ điệu liễu vương hoàng hậu, tiêu thục phi, động diêu liễu thế gia môn phiệt đích quyền lực. Hoàn lạp long trung tằng thứ xuất quan viên, nhượng tha môn hòa thế gia môn phiệt tranh quyền đoạt lợi, động diêu liễu thế gia môn phiệt đích canh bổn, miêu nhi bị thải liễu vĩ ba hoàn yếu giảo thượng nhất khẩu, canh hà huống thị giá quần lão hồ li tinh. Giá dạng dĩ lai tha môn chi gian tựu thế như thủy hỏa liễu. Giá võ chiếu đắc tội liễu thế gia môn phiệt, giá chính đồ hội tẩu thuận tài quái. Khả thị bộc dương tựu bất nhất dạng liễu, tha đích ngoại tổ phụ thị tể tương, hữu chính quyền hòa nhân mạch, đái lĩnh bách quan. Cữu phụ thủ ác binh quyền. Quang thị giá tự kỷ mẫu hệ đích nhất mạch
,Thượng vị nan dịch trình độ hòa chính đồ khảm khả hoặc bình thuận tựu hòa võ chiếu bất thị đồng nhất khởi bào tuyến đích, canh biệt thuyết hoàn hữu tú tú đích bang mang hòa chi tiền đích thao quang dưỡng hối, an sáp bộ thự, khoách đại nhân mạch…… Đẳng đẳng nhất hệ liệt thố thi. Tha đắc dĩ phong mang chi thời, tựu thị giá nhất hệ liệt bộ thự đích thành hiệu, tái gia thượng hữu bối hậu mẫu hệ đích chi trì, chính đồ bất thuận thản tài chân đích thị nhượng nhân giác đắc kỳ quái.
Hoàn hữu đích tựu thị đương thời đích xã hội phong khí, khoan tùng trình độ, chính trị bối cảnh đẳng đẳng đích ngoại bộ hoàn cảnh. Giá ta ngoại bộ hoàn cảnh dã thị ngận trọng yếu đích. Yếu thị đương sơ đại đường hoàn toàn bị nho học thống trị liễu, ngã tưởng võ chiếu dã bất hội hữu cơ hội xuất đầu đích, khán khán đại đường sử thư đối võ chiếu đại bộ phân đô thị trung khẳng bình nghị, nhi đáo liễu tống minh thanh, võ chiếu hoàn toàn tựu thành vi liễu loạn quốc họa dân đích vô sỉ tiểu nhân liễu?. Yếu thị đương thời bộc dương sở tại đích hoàn cảnh bỉ đại đường tái khoan tùng nhất điểm, na chính đồ thuận thản bất tựu canh dung dịch liễu mạ?
Mã giá ma đa tự thật tại thị bất dung dịch a, ngã đô tả tả san san liễu khoái nhất cá bán tiểu thời liễu. Dã bất tri đạo tác giả năng bất năng khán đáo ngã giá cá tiểu mê muội ni _(:з” ∠)_