Bình 《 dư tình khả đãi [ trọng sinh ]》

Ngã tối cận tại thính khảo nghiên chính trị đích mã triết khóa, từ đào lão sư tại giảng đáo mâu thuẫn đích đồng nhất tính đích đệ nhị cá đặc chinh “Đồng nhất tính sử mâu thuẫn song phương tương hỗ hấp thủ hữu lợi vu tự thân đích nhân tố, tại tương hỗ tác dụng trung các tự đắc đáo phát triển” thời cử liễu cá lệ tử, tựu thị tha thính quá nhất đoạn thoại giác đắc ngận hữu đạo lý tựu đương lệ tử cử cấp ngã môn, tha thuyết:
Bình giới nhất đoạn hữu tình hòa ái tình tối hảo đích tiêu chuẩn, tịnh bất thị thuyết tha thị phủ năng cú thiên trường địa cửu, nhi thị thuyết kinh lịch quá giá nhất đoạn chi hậu, nhĩ môn bỉ thử song phương thị phủ đô biến đắc bỉ dĩ tiền canh hảo liễu.
Na phạ thị tối hậu một hữu tại nhất khởi, đãn ngã thành thục liễu, ngã tòng nhĩ thân thượng học đáo liễu ngận đa đông tây, ngã tòng giá đoạn cảm tình trung học đáo liễu ngận đa, ngã biến thành liễu nhất cá canh hảo đích tự kỷ, chỉ yếu thị giá dạng, giá đoạn quan hệ tựu trị đắc khẳng định. Hoán cú thoại thuyết, kinh quá giá nhất đoạn, nhĩ biến đắc bỉ dĩ tiền canh tỏa, bỉ dĩ tiền canh lạn liễu, na ma tức tiện thị củ củ cát cát lạp lạp xả xả nhất bối tử, dã bất trị đắc khẳng định.
Khán hoàn lưỡng biến quý lão sư hòa cảnh miêu đích cố sự, tựu đột nhiên tưởng đáo liễu lão sư giảng khóa đích giá đoạn thoại. Tha môn đích cố sự dụng giá cá triết học nguyên lý phân tích kháp hảo bất quá liễu. Niên khinh thời nhất tâm chỉ khán ái tình, khảo lự “Ái bất ái”, hốt thị “Tại bất tại nhất khởi”, kết quả lưỡng cá nhân tại ái tình lí mê thất liễu tự ngã, bất thị tương hỗ xúc tiến đề cao nhi thị tương hỗ chiết ma thương hại, cảnh miêu tòng nhất cá ý khí phong phát đích nhân biến đắc hoạn đắc hoạn thất thậm chí nhu yếu tâm lý càn dự, quý lão sư tòng nhất cá tự tín minh lãng đích nhân biến đắc âm ám mẫn cảm tự ti, sở dĩ niên khinh thời tha môn giá tràng ái tình thị thất bại đích, nhân vi kinh lịch quá giá nhất đoạn, song phương tịnh một hữu biến hảo, nhi thị bỉ thử thương ngân luy luy.
Sở dĩ yếu cảm tạ trọng sinh, nhượng bỉ thử năng cú trực diện dĩ tiền hốt thị đích vấn đề, nhượng bỉ thử thành trường. Văn học tác phẩm tựu thị giá dạng, tạo nhất cá hiện thật trung bất tồn tại đích “Mộng” cấp quan chúng, nhượng hiện thật trung bất khả năng hoàn chỉnh đích khuyết hám tại “Mộng” lí viên mãn. Nhị vị chủ giác nhân vi trọng sinh giá cá môi giới, quan hệ thăng hoa, chân chính tương tri tương ái địa tẩu hạ khứ liễu. Khả thị hiện thật trung thế giới lí tịnh một hữu trọng sinh, sở dĩ cấp ngã môn độc giả đích khải sự thị, yếu thời khắc phản tỉnh tự kỷ, chí thiếu kinh thường phản tỉnh tự kỷ tại hữu tình ái tình thân tình lí đích biểu hiện, tẫn lượng bất nhượng tự kỷ hậu hối, bất yếu tượng thượng nhất thế đích quý lão sư nhất dạng bão hám nhi chung.
Tối hậu thải hồng thí xuy khởi lai! Đại đại chân đích thái bổng liễu! Tại miêu tả điềm điềm đích ái tình chi dư dã khắc họa xuất ái tình lí bất kham đích nhất diện, tá nhị vị chủ giác chi khẩu thâm khắc địa phân tích ái tình lí đích phân kỳ dữ ma sát. Tiểu thuyết lí đại đoạn đích nhị vị chủ giác đàm tâm đích phiến đoạn tựu thị ngã môn quan chúng đối vu ái tình đích giáo khoa thư a. Nhượng ngã giá cá đan thân cẩu tuy nhiên một hữu thật tiễn đích cơ hội đãn thị lý luận tri thức trục tiệm phong phú ( đại vụ ). Bỉ khởi kỳ tha vi tả ái tình nhi tả ái tình đích văn, đại đại đích văn tại tả ái tình đích đồng thời tổng thị đái trứ đối ái tình đích phê phán hòa tư khảo hòa phân tích.
Nhiên hậu, “Giá sử” bộ phân dã ngận tinh mỹ ni. Nhất trực giác đắc hòa ảnh thị bất đồng, văn học trung đích xa chủ yếu thị độc giả thông quá văn tự tưởng tượng, sở dĩ văn tự việt trực bạch, độc giả tưởng tượng đích việt thiếu, văn tự việt hàm súc, độc giả việt phù tưởng liên phiên. Đại đại đích ý thức lưu “Giá sử” đích phiến đoạn ngận ưu tú đích, tuy nhiên bất thị nhục đãn thắng tự nhục, bất thị nhục dã một quan hệ, phản chính độc giả thị hữu chủ quan năng động tính đích, khả dĩ thông quá ý thức lai tưởng tượng ma tại văn tự đích đái lĩnh hạ. Hữu ta phiến đoạn chân đích thị độc bãi hồi vị vô cùng dư âm nhiễu lương tam nhật bất tuyệt. ～
Bỉ khởi tiền diện đích tác phẩm, 《 dư tình khả đãi 》 sung mãn trứ triết lý, giá thị tiền diện lưỡng bộ khuyết thiếu đích. Khán hoàn giá bộ ngã kí bị tha môn đích ái tình điềm điệu nha bị cảnh miêu đích thâm tình cảm động bị quý lão sư đích tao thoại sở chiết phục, dã học đáo liễu ngận đa ái tình đích lý luận tri thức. Nhi thả đại đại bả điềm hòa triết lý hữu cơ địa kết hợp đáo liễu nhất khởi, thật tại thị thái bổng liễu!