Bình 《 tát dã 》

＃ nhất cá trường bình ＃
Tư thâm văn manh lai hoàn trái lạp, giá tựu thị nhất cá hạt xả đạm dẫn phát đích huyết án a chân thị thảm.
Truy cầu đích văn truy liễu tam tứ niên liễu hoàn thị đệ nhất thứ tả trường bình, nội tâm hữu na ma nhất ti tiểu khẩn trương, bất tri đạo cai tòng na thuyết khởi.
Phiên liễu nhất hạ vi bác, 16 niên 7 nguyệt, nhĩ thuyết tưởng tả nhất cá cẩu huyết văn, tả ổn trọng đích tương thanh hệ cẩu huyết. Na thời hầu ngã hoàn tưởng nhĩ trách khả năng tả cẩu huyết cáp cáp cáp cáp, hậu lai hựu tưởng cẩu huyết hảo a, na tất định thị lưỡng nhân đích tác tử chi lữ nhĩ tả đích thoại khẳng định đái kính. Sự thật chứng minh ngã thật tại thái thiên chân, nguyên lai cẩu huyết đích bất thị lưỡng cá nhân đích cảm tình, thị lưỡng cá nhân đích thân thế.
『 nhất 』
Cố phi, nhất cá nhất xuất tràng tựu tự đái nam thần quang hoàn đích nam nhân. Thưởng nhãn đích đại trường thối hòa phát hình, năng nhượng ngã thừa ca tại tâm tình soa đích tượng nhất bồn lạn tây hồng thị đích thời hầu hoàn năng trừu không khán khán cố phi đích kiểm, giá tựu thị nhan cẩu tối hậu đích quật cường. Ngã phi, hội tác từ tác khúc, hội đạn cát tha tổ quá nhạc đội, hội nhiếp ảnh, đả lam cầu cầu kỹ siêu bổng, nhất cá các mã lệ tô văn lí tựu thị chân điểm nhân doanh.
Nhiên nhi sinh hoạt bất thị mã lệ tô, chỉ hội hữu vô sổ vấn đề, tại xuất hiện tại tạc thiên kim thiên hòa khán bất kiến đích minh thiên.
Tha sinh hoạt đích địa phương thị nhất cá bắc phương thập lục tuyến tiểu thành thị, trụ đích nhai khu thị thành đôi đích hỗn hỗn lưu manh tụ tập địa. Tại giá lí nam nhân môn hồi gia đả lão bà hài tử tự hồ thị cá chính thường đích sự, đối sinh hoạt trọng áp đích phát tiết cừ đạo tựu thị bạo lực, giá cá tiểu thành thị đặc sản giá chủng nhân tra.
Tại cố phi hoàn tiểu đích thời hầu, tha đích phụ thân đại khái thị tha toàn bộ đích ngạc mộng. Bất cận hú tửu hoàn gia bạo, tại hát đa liễu hoặc giả căn bổn một hữu thập ma lý do đích thời hầu đả nhân, bị tòng lâu thượng thôi hạ khứ, bị luân đáo tường thượng suất tại địa thượng. Hoàn hảo, giá cá ngạc mộng chung vu tử vu ý ngoại, bị yêm tử tại hồ biên. Do tha phụ thân đái lai đích ngạc mộng kết thúc liễu, đãn tằng kinh lưu hạ đích âm ảnh nhất bối tử đô tại.
Tòng thử cố phi nhất lực xanh khởi chỉnh cá gia, tha yếu chiếu cố tự bế đích muội muội, thao tâm bất kháo phổ đích mụ, trảo pháp tử tránh tiền dưỡng gia. Tha thị cương hán giá phiến nhất bá, tựu liên chính kinh đích lưu manh đầu tử đô bất tưởng cân tha hữu chính diện trùng đột, tất cánh tái hoành dã phạ bính thượng cá bất yếu mệnh đích, cân nhân sính hung đấu ngoan vô phi thị vi liễu nhượng tự kỷ hòa gia nhân sinh hoạt thiếu ta ma phiền.
Tái thuyết tưởng thừa, thừa ca nhất thượng lai tựu cấp ngã nhất chủng bạo táo thiếu niên hạ hương biến hình đích cảm giác. Tha chi tiền sinh hoạt tại đại thành thị, hữu phụ hữu mẫu hoàn hữu nhất đối song bào thai đệ đệ, tuy nhiên hòa gia nhân quan hệ bất thái hảo, đãn tha thủy chung tương tín tha đích gia nhân tựu thị giá ta. Một tưởng đáo sinh hoạt tổng thị cấp nhân các chủng kinh hỉ hoặc thuyết kinh hách, đương tha tri đạo tha tịnh phi thân sinh nhi thị lĩnh dưỡng thời tha chỉnh cá nhân đô mông liễu, phi thường mông. Tha một hữu phi thường đích nan thụ, tựu chỉ thị đối giá kiện sự hồi bất quá thần lai. Quái bất đắc, tha hòa chỉnh cá gia đích họa phong cách cách bất nhập, tha đích bạn nghịch bạo táo nguyên lai thị tảo tựu tả tại cơ nhân lí đích.
Tựu giá dạng, tha hồi đáo tha ứng cai tại đích na cá tiểu thành thị.
Tưởng thừa chân chính đích phụ thân lý bảo quốc thị cá đổ quỷ, hữu tiền tựu khứ đổ, một tiền tá tiền hoàn yếu đổ, thị nhất cá dụng sinh mệnh thuyên thích liễu “Đổ tức chính nghĩa” đích nam nhân. Lý bảo quốc kỳ nhân hoạt trứ tựu thị giá cá thành thị đặc sản chi nhất —— điển hình nhân tra, y cựu thị đổ bác hú tửu gia bạo tam kiện tề toàn, nhượng nhân vô pháp nhẫn thụ đích thô bỉ ác tục. Tại tha tra xuất đắc liễu phế nham tịnh thả hoàn thị vãn kỳ đích thời hầu, tha mạ y sinh vô lương thuyết y sinh biến trứ pháp tử phiến tha tiền, nã tưởng thừa cấp đích tiền kế tục bôn phó tha đích đả bài đại nghiệp. Tối hậu giá cá nam nhân khiêu lâu liễu.
Tưởng thừa thị nhất cá phi điển hình học bá, thả tài nghệ cự đa, hội đạn cầm hội xướng ca hội xuy tiếu địch thậm chí hoàn thị ngoạn đạn cung đích nhất bả hảo thủ. Tha lai đáo giá cá phá bại đích thành thị y cựu nan yểm tha thân thượng quang mang.
『 nhị 』
Hỏa xa trạm thị cá ngận thần kỳ đích địa phương, vô sổ tương kiến hòa biệt ly phát sinh tại giá lí. Nhi chỉnh cá cố sự dã tòng giá lí khai thủy —— tưởng thừa kiểm đáo liễu cố phi đích muội muội, chính tại bị nhân khi phụ đích cố miểu. Tưởng thừa khán kiến lai tiếp cố miểu đích cố phi thời, tựu trùng trứ cố phi đích nhan lăng thị nhượng tha tại tâm tình lạn đích bất hành đích thời hầu đa thu liễu lưỡng nhãn, chân chân nhan cẩu đích quật cường. Đãn đệ nhị kiến tựu hữu ta nhượng nhân nan dĩ ngôn dụ liễu, tưởng thừa gia phụ cận đích tiểu siêu thị cánh nhiên thị cố phi gia đích, cương sung hoàn đại khoản tòng cố phi gia điếm xuất lai, nữu đầu tựu đảo tại nhân hành hoành đạo thượng, phát thiêu thiêu vựng đích. Cố phi đại khái thị bổn trứ nhân đạo chủ nghĩa tinh thần bả vựng tại lộ biên đích tưởng thừa tha hồi điếm lí thảng trứ. Bổn lai cố phi dã bất thị thập ma ái quản nhàn sự đích nhân, đãn giá thứ khước quản liễu nhàn sự, nguyên nhân đáo để thị thập ma ni?
Sinh hoạt ma, tựu thị sung mãn kỳ ngộ tài hữu thú. Đương tưởng thừa khứ tự kỷ dĩ hậu yếu khứ đích học giáo chuyển chuyển đô năng bính kiến cố phi hòa tha đích tiểu hỏa bạn đích thời, tưởng thừa đô bất cấm giác đắc giá thật tại thị thái xảo liễu. Hậu diện đích đồng giáo đồng ban thậm chí đồng trác, giá chủng chủng xảo hợp đô dĩ kinh nhượng tưởng thừa hòa cố phi đề bất khởi kinh nhạ đích hưng trí. Cố phi giá cá nhân tổng năng cấp tưởng thừa tân tiên đích cảm giác, đệ nhất khai thủy tưởng thừa đối cố phi đích ấn tượng đại khái thị bất thị thập ma hảo nhân đích hiêu trương thiếu niên. Hiện thật khước thị tại cố phi năng tòng đâu lí tùy thủ trảo xuất nhất bả đường cấp tha khước bất thị đô cấp đích thời hầu, tưởng thừa bả đối cố phi đích ấn tượng tu cải thành —— thần kinh bệnh!
Thập thất bát đích thiếu niên nhân đích hữu nghị tổng thị ngận dung dịch kiến lập đích, cật lưỡng đốn nhục đả lưỡng thứ giá dã tựu…… Dã bất năng giá ma thuyết, dã hữu đả hoàn lưỡng thứ giá tựu thị đối phương vi cừu nhân đích. Đãn ngã môn thừa ca hòa đại phi thị thập ma nhân a, thị dĩ hậu yếu đàm luyến ái đích nhân a! Đương thời đả hoàn chi hậu tựu giác đắc đối phương chân thị bất thác nhiên hậu tựu khai thủy liễu…… Khái, giá chỉ thị ngã đích ức tưởng, tha lưỡng đả hoàn giá thập ma dã một phát sinh, tựu thị các tự hồn thân đông nhiên hậu đệ nhị thiên hoàn yếu hữu hảo đích tố đồng trác, hữu hảo đích đối sang. Lam cầu tái đại khái thị tối năng nhượng nhân sản sinh cách mệnh hữu nghị đích hoạt động chi nhất liễu, tẫn quản tưởng thừa cố phi đô bất thái hỉ hoan giá chủng tràng hợp khước hoàn thị tham gia liễu. Nhất tràng tràng bỉ tái đả hạ lai, tái gia thượng trung gian phát sinh đích chủng chủng sinh hoạt tỏa sự, cố phi hòa tưởng thừa đích quan hệ việt phát hảo liễu khởi lai, hảo đáo cố phi cấp tưởng thừa giới thiệu liễu nhất cá mô đặc đích kiêm chức, hảo đáo tưởng thừa hát đa liễu tại thần trí bất thị đặc biệt thanh sở đích thời hầu thân liễu cố phi nhất hạ hạ, tựu tại kiểm thượng. Tuy nhiên tối hậu lam cầu tái một năng nã liễu đệ nhất, hoàn dẫn phát liễu hậu diện nhất hệ liệt đích vô pháp nhượng nhân khống chế đích sự tình, bỉ như não qua khuyết huyết đích cố phi đáp ứng liễu hòa nhân dụng “Khiêu lâu” lai hòa dĩ tiền đích sự tố cá liễu đoạn. Đãn giá bất phương ngại tưởng thừa tưởng hòa cố phi giao cá nam bằng hữu.
“Nhĩ thị tưởng cân ngã đàm luyến ái, hoàn thị tưởng cân ngã đàm cá luyến ái?” Cố phi đích giá cú thoại khán tự nhất cá ý tư, khước thị bả chủ động quyền giao cấp liễu tưởng thừa. Nhất khai thủy tưởng thừa chỉ thị tưởng bất luận giá lưỡng cú thập ma ý tư, chỉ yếu thị hòa “Tha”, na tựu một vấn đề. Dã đại khái tưởng minh bạch liễu “Ngã hội nhất trực hỉ hoan đáo nhĩ bất tái nhu yếu ngã hỉ hoan nhĩ vi chỉ”, giá cú thoại bao hàm liễu cố phi đa thiếu đích tư lự.
Tưởng thừa hòa cố phi tại đàm luyến ái giá kiện sự thượng tối đại đích soa biệt tựu tại vu, cố phi tập quán kiêm cố toàn diện, bả phương phương diện diện đích sự tình đô khảo lự đáo, tựu toán đàm luyến ái giá chủng lưỡng cá nhân đích sự tình đô hội tưởng xuất các chủng kết quả hòa ứng đối phương án. Nhi tưởng thừa tập quán bất đa tưởng, đàm luyến ái tựu thị đàm luyến ái, bất quản dĩ hậu thị nhất trực tại nhất khởi hoàn thị bán lộ phân thủ, tha đương hạ tựu thị tưởng đàm luyến ái, hòa giá cá nhân, giá cá nhượng tha động tâm đích nhân.
Tại tha môn xác định liễu luyến ái quan hệ hậu, lưỡng cá nhân đô hữu biến hóa đãn hảo tượng dã một thập ma đặc biệt đại đích biến hóa. Tại cao tam đáo lai chi tiền tiên đáo đích thị tưởng thừa hòa cố phi đích thập bát tuế sinh nhật, thuyết đáo giá lí bất đắc bất thuyết ngã cầu quả nhiên thị nhất cá phi thường đổng đắc lãng mạn đích nhân, tinh tâm chế tác đích sinh nhật lễ vật hòa biệt nhân mô phảng bất lai đích độc chúc vu cố phi nhất cá nhân đích tiểu kinh hỉ; cố phi tự kỷ tố đích tiểu mê cung, năng nhượng năng cổn động đích “Cố phi” tiểu cương cầu khứ trảo tại mê cung xuất khẩu đích “Tưởng thừa” tiểu cương cầu, giá đoạn chân chân thị nhượng nhân khán đích thiếu nữ tâm bạo bằng, tưởng yếu mã thượng khứ đàm cá luyến ái.
Tứ trung giá cá học giáo chân đích đĩnh dữ chúng bất đồng, bất tri đạo thị địa vực soa dị hoàn thị tứ trung chân đích thành tích soa đích lại đắc chửng cứu liễu, cánh nhiên học giáo khai vận động hội hoàn đái cao tam đích ngoạn. Nhi tưởng thừa hòa cố phi tự đàm luyến ái dĩ lai tối đại đích nguy cơ tựu thị tại giá lí liễu, tưởng thừa tưởng cấp cố phi đích nhất cá kinh hỉ khước bị trư đội hữu cảo tạp liễu. Tưởng thừa bổn ý thị tại ban tưởng lễ thượng đàm cầm, đàm cố phi cấp tha hanh quá đích khúc tử, tha bất tri đạo cố phi vi thập ma bất hi vọng biệt nhân tri đạo khúc tử thị tha tả đích, bất tri đạo cố phi vi thập ma bất hi vọng biệt nhân tri đạo tha thị cá ngận bổng đích nhân, đãn tưởng thừa tri đạo bất thuyết xuất lai tổng thị một thác đích, khước một tưởng đáo bại tại nhất cá chủ trì nhân thân thượng. Bổn lai hoàn hòa vương húc thuyết tiếu đích tưởng thừa, tại thính đáo báo mạc nhân thuyết xuất “Tác khúc, cố phi” thời nhất hạ tựu hoảng liễu, tha khán hướng quan chúng tịch, cố phi đích tọa vị không liễu, tha xanh trứ biểu diễn hoàn tiết mục, tiếp trứ khứ trảo cố phi. Tha môn tranh sảo, tưởng thừa đệ nhất thứ tri đạo cố phi vi thập ma tổng thị bất ái tham gia tập thể hoạt động, tri đạo tha vi thập ma tại cao trung khước tổng thị du ly tại cao trung sinh hoạt chi ngoại. Cố phi đái trứ liêu khảo a, sinh hoạt cường gia cấp tha đích, tựu toán tha tri đạo tự kỷ ngận ưu tú hựu chẩm ma dạng ni? Bất nhất dạng sinh hoạt đích hôi đầu thổ kiểm bì bại bất kham, tha nhượng tự kỷ thụy trứ, tựu hảo tượng năng hiển đắc tự kỷ hòa giá cá hôi ám đích địa phương bất na ma cách cách bất nhập. Cố phi thị nhất chỉ bị thuyên trứ liêu khảo đích ưng, hữu phi đắc cao đích năng lực, khước bị tha luy trứ, tha bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng phóng hạ tự kỷ bối phụ trứ đích nhất thiết vi tự kỷ hoạt trứ, khứ tố tha giá cá niên linh cai tố đích sự, đàm nhất cá bất nhu yếu kế giác hậu quả, chỉ nhu yếu hưởng thụ đích luyến ái.
Bất tri đạo thị bất thị sở hữu đích cao tam đô quá đắc nhất dạng, nhượng nhân cảm đáo khô táo hựu sung mãn lực lượng, tựu toán thị thừa ca giá chủng chân. Học bá tại cao khảo diện tiền y cựu yếu đê đầu, lão lão thật thật án bộ tựu ban đích thượng khóa phục tập tố tập đề, cân trứ lão sư nhất biến biến đích lưu tri thức điểm. Cố phi tựu giá ma nhất trực bồi trứ, cấp đề cung tố phạn thu thập hòa kỳ tha “Các chủng phục vụ”. Lưỡng cá nhân nhất khởi ngao trứ, ngao đáo thừa ca sấu liễu bất tri đạo đa thiếu cân đích thời hầu cao khảo lai liễu. Cao khảo giá chủng kháo bính trí lực hòa nỗ lực đích khảo thí, đối vu ngã lai thuyết khảo cá cao phân cơ bổn hòa lưỡng khối tiền thải phiếu trung lưỡng thiên vạn nhất dạng bất khả năng, đối vu ngã môn thừa ca lai thuyết na khả dĩ thuyết thị khinh khinh tùng tùng. Một tưởng đáo tại cao khảo chi hậu đảo hạ đích bất thị thiên thiên phấn đấu đô thâm dạ đích tưởng thừa, nhi thị thủy chung bồi tại thân biên đích cố phi. Đãn tưởng tưởng dã thị chính thường, tuy nhiên bất thái phí não tử, đãn lao tâm lao lực đích, tại đột nhiên phóng tùng thời hầu xác thật thị dung dịch sinh bệnh. Thừa ca khán trứ phát thiêu sinh bệnh đích đại phi, tâm đông cực liễu.
Tưởng thừa hướng lai thị nhất cá đối tự kỷ đích vị lai quy hoa tính ngận cường đích nhân, tha thủy chung tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập ma, tha bất hội nhân vi cố phi nhi phóng khí tự kỷ nhất trực dĩ lai đích mộng tưởng, tha hội lưỡng biên kiêm cố, bất phóng khí tự kỷ đích truy cầu, dã bất phóng khí tự kỷ đích ái tình. Ly khai giá cá thành thị thị nhất định đích, giá chỉ thị tha nhân sinh trung đích nhất cá tiểu tiểu ý ngoại, tuy nhiên tha tại giá lí sinh hoạt liễu lưỡng niên, hữu liễu nhất cá kham xưng hoàn mỹ đích nam bằng hữu, đãn giá dã chỉ thị tha tạm thời đích lạc cước. Ly biệt cận tại nhãn tiền liễu, tưởng thừa yếu ly khai tha đích nam bằng hữu khứ R đại độc thư, tựu toán xá bất đắc dã một thập ma bạn pháp. Tưởng thừa tại đại học lí y cựu nỗ lực, thượng khóa, tố kiêm chức hoàn yếu an bài xuất thời gian khứ tự tập, thuyết khởi lai đĩnh luy đích, đãn tha y cựu tự học tâm lý học hi vọng cố miểu đích bệnh tình biến đắc canh hảo nhất điểm. Cố phi đối tưởng thừa thuyết đích “Toán liễu ba”, bất thị bất ái liễu, thị hoàn ái trứ khước bất nhẫn tâm tha luy. Cố phi bất tưởng nhượng tưởng thừa quá đích na ma tân khổ, bất hi vọng tha đàm cá luyến ái hoàn yếu cố cập giá cố cập na, tha tưởng nhượng tưởng thừa kế tục tố na cá phi dương đích thiếu niên. Khả cố phi thị tưởng thừa đích gia, một hữu thùy đô khả dĩ, duy độc bất năng một hữu cố phi, cố phi tẩu liễu, gia dã tựu tẩu liễu.
Phân thủ liễu thùy bất tâm thống ni? Giá cá kết quả hựu yếu oán thùy ni?
Hoàn ái trứ đại khái biểu hiện tại tưởng thừa y cựu vi cố miểu đích bệnh tình thao tâm trứ, tha hoàn trảo quan hệ bái thác học tâm lý đích học trường vi cố miểu khán bệnh. Cố phi hoàn thời bất thời khứ tưởng thừa chi tiền trụ đích xuất tô ốc khán khán, đả tảo đả tảo vệ sinh hoặc thị lưu hạ trụ nhất dạ. “Phục hợp” giá kiện sự yếu do cố phi lai thuyết, giá thị tưởng thừa thập phân xác định đích. Tha yếu đẳng trứ cố phi tòng nguyên địa tẩu xuất lai, mạn dã một quan hệ, tha khả dĩ đẳng. Tha bất năng tại tượng dĩ tiền nhất dạng lạp trứ cố phi tẩu liễu, giá dạng lưỡng cá nhân đô thái luy, hội bả đối bỉ thử đích cảm tình tiêu ma đãi tẫn, biến thành chân chính đích mạch lộ. Cảm tình giá cá ma nhân đích tiểu yêu tinh tựu thị giá dạng đích, tổng thị lai hồi lạp xả khiên động nhĩ tâm. Cố phi xác định liễu tha hoàn tưởng hòa tưởng thừa kế tục tẩu hạ khứ, sở dĩ tha vấn tưởng thừa dĩ tiền thuyết đích thoại toán sổ mạ.
Đương nhiên toán.
“Hi vọng ngã môn năng tượng đối phương nhất dạng dũng cảm”. Cố phi chung vu tòng nguyên địa tẩu xuất lai, tha y cựu khả dĩ khiên trứ tưởng thừa đích thủ, vị lai đích nhật tử đô hữu tha.
『 tam 』
Văn trung hứa đa đại phi hòa thừa ca đích tương xử tế tiết hòa tính cách tổng năng nhượng nhân hoặc khóc hoặc tiếu. Ngã môn đại phi bất cận cận thị cương hán tiểu bá vương, cố bá thiên, hoàn thị tiểu thỏ tử quai quai, thỏ phi phi. Năng sính hung đấu ngoan đích đả giá, tố cương hán nhất bá; dã năng tác từ tác khúc nhiếp ảnh chức chức mao tuyến mạo tử tố nhất cá hữu phản soa đích toàn năng nam thần. Khán khởi lai bất thị thập ma hảo nhân, đãn đối gia nhân khước thị một thoại thuyết đích năng giang sự, tha thủy chung giang trứ đích trách nhậm tổng thị nhượng ngã giác đắc tâm toan. Thừa ca thị ngã khán liễu giá ma ta niên văn tối hấp dẫn ngã đích học bá, y cựu thị hồn thân đô thị phản soa, thời bất thời xuất lai lưu lưu đích xoa chỉ đạo năng cấp ngã tiếu tử. Một thập ma chính kinh sự thời đích sáp khoa đả ngộn hòa mãn não tử hoàng sắc phế liêu tổng nhượng ngã giác đắc giá cá học bá bất nhất bàn, đãn tại diện đối chính kinh sự thị đặc biệt năng linh đắc thanh, thị nhất cá ngận “Minh bạch” đích nhân.
Thuyết khởi lai giá cá cố sự ngã tối hỉ hoan đích đại khái tựu thị cố miểu liễu. Nhị miểu thị nhất cá ngận khốc đích tiểu cô nương, bị tự kỷ thân đa cấp đả đích chỉnh cá nhân xuất liễu vấn đề. Ái hoạt hoạt bản, bất ái thuyết thoại, biểu đạt tình tự toàn kháo tiêm khiếu. Thị na chủng thính khởi lai nhượng nhân nan thụ đích tiêm khiếu. Cố phi thân thượng tối đại đích đam tử tựu thị giá cá muội muội liễu, mỗi thứ tại tha giác đắc hữu hi vọng đích thời hầu, muội muội bệnh tình đích phản phục tựu hội cấp tha đương đầu nhất bổng, nhượng tha nhận thanh hiện thật, tòng bối trứ đáo giang trứ giá cá đam tử tẩu. Hoàn hảo tha hoàn tiểu, tựu toán thác quá liễu tối giai trị liệu thời gian, tha hoàn thị khả dĩ biến đắc canh hảo nhất điểm, tố nhất cá khốc miểu miểu.
Phan trí giá cá nhân, tưởng thừa đích hảo bằng hữu, khán tự điếu nhi lang đương nhất cá nhân, kỳ thật tối thị thông thấu bất quá. Chẩm ma thuyết ni, hữu giá ma nhất cá nam bằng hữu, chân đích thị khả dĩ thuyết thị bất dụng đam tâm tự kỷ sinh hoạt vô thú liễu.
Tả liễu nhất túc đại khái đích cảm tưởng đô tại giá lí liễu ba, kỳ thật tả đích hữu điểm mê hồ liễu. Cảm tạ cầu cầu giá bán niên lai đích nỗ lực tả tác, nhượng ngã môn khán đáo liễu giá ma đa giá ma hảo đích nhân, tha môn hữu huyết hữu nhục, tha môn cấp ngã môn tiếu hòa lệ.
Tối hậu phóng nhất hạ ngã ngận hỉ hoan đích lưỡng cú thoại ——
Ngã tưởng, tại nhĩ nhãn lí tát dã bôn bào
Ngã tưởng, nhất cá nhãn thần tựu đáo lão


——END——