Ngã chỉ nguyện tự kỷ thị tha ( tam ) 1

Bất tri đạo chẩm ma hồi sự tại trường bình hối tổng na lí một hữu khán đáo ngã đích ( nhị ), sở dĩ kim thiên tại tiền diện tiên phục chế nhất hạ cáp, khán quá đích thân tựu khả dĩ bất điểm khai liễu.
Ngã chỉ nguyện tự kỷ thị tha ( nhị )
Dĩ thử trường bình kỷ niệm đại đại nhập V, kỳ thật ngã chi tiền đả toán đẳng đại đại canh tân đáo 30 chương đích thời hầu tái canh tân đích trường bình đích, khả thị tưởng đáo tạc thiên đại đại nhất khẩu khí canh tân nhất vạn tự, nhi kháp hảo kim thiên hựu hữu không na tựu đề tiền nhất thiên ba, ứng cai dã bất toán vi bối ba?
Giáo dục giới lưu hành giá dạng nhất cú thoại, cùng dưỡng nhi tử phú dưỡng nữ, đương nhiên giá bất thị chỉ dưỡng nữ nhi nhất định yếu tượng dưỡng họa họa nhất dạng dĩ tối tinh mỹ đích thiện thực lai uy dưỡng, dụng toàn thiên hạ tối trân quý đích châu bảo lai điểm chuế, chỉ thị giác đắc gia đình đối giáo dưỡng nữ nhi đích dụng tâm dữ phủ đối nữ hài tử đích thành trường thị hữu ngận đại đích quan hệ đích.
Đương nhiên ngã tư dĩ vi họa họa thị trị đắc thiên để hạ tối mỹ hảo đích đông tây đích, tựu tượng văn trung hỉ ái tha đích hoàng đế, tại liệp tràng khán đáo tha đích nhất thuấn gian. Tha tâm lí tại tưởng: Diện tiền giá cá tiên hoạt diễm lệ đích tiểu cô nương, nhược bất thị tha đích biểu chất nữ, tha khẳng định yếu bả giá dạng đích vưu vật nạp nhập cung trung tố sủng phi, tống tha tối mỹ lệ đích châu bảo, tối hoa lệ đích bố liêu, hảo hảo địa quyển dưỡng khởi lai. Bất thuyết hoàng đế đích tâm tư đối bất đối, chỉ thị tại ngã khán lai giá biểu minh liễu nhất cá thái độ, giá thiên để hạ tựu một hữu kỉ cá nam nhân năng để đáng ngã môn gia họa họa đích mị lực ( trường đắc hảo khán đương nhiên dã thị mị lực a, quân bất kiến hữu đích nhân dã thị nhất phó hảo tương mạo dã thị vô nhân vấn tân? Đương nhiên hảo dung mạo tất tu đắc hữu tương ứng đích khí chất dữ chi tương phối, bất nhiên tựu hội hữu ngã chi tiền sở ngôn đích, không thị hảo nhan khước phi nan đắc đích mỹ sắc. )
Đương nhiên văn trung kỳ tha đích nhân dã đĩnh nhượng ngã ký ức thâm khắc đích, kí nhiên cương cương đề đáo liễu liệp tràng ngã môn tựu lai thuyết thuyết ngã môn đích hoàng gia đệ nhất cáp sĩ kỳ ba, dã tựu thị ngã môn đích nhị hoàng tử điện hạ. Cáp sĩ kỳ hữu thập ma đặc điểm? Đối ngã nhi ngôn hữu lưỡng điểm: Nhất vi nháo đằng ( quan phương giải thích vi tinh lực vượng thịnh ). Giá điểm ngã môn tòng nhị hoàng tử xuất tràng kỉ thứ tựu yếu hòa nhân giang thượng kỉ thứ thượng diện khán, ngã giác đắc tha hoàn thị đĩnh năng nháo đằng đích. Nhị vi xuẩn manh. Mỗi thứ ngã môn thân ái đích nhị hoàng tử điện hạ đô hội hòa họa họa sảo khởi lai, khả tích thứ thứ quân dĩ thất bại cáo chung, lũ chiến lũ bại lũ bại lũ chiến, chân thị xuẩn đáo nhất định đích cảnh giới đích, tha nan đạo tựu một hữu phát hiện tự kỷ mỗi thứ đô tại cật khuy? Tự hồ tha hữu điểm cảm giác, khả thị tha tựu thị khán bất quán tha ma, nhi thả trọng yếu đích thị tâm thượng nhân dã khán bất quán tha, sở dĩ đương nhiên hoàn thị yếu kế tục trảo ban họa đích ma phiền, hoặc hứa hạ nhất thứ ngã tựu thành công liễu? Ngã môn đan xuẩn đích nhị hoàng tử vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ hạ nhất thứ đảo môi đích nhật tử lai đích giá ma tảo. Minh minh tự kỷ đô lão thật đãi tại tự kỷ gia liễu ( hoàng cung ), vi thập ma giá cá cai tử đích ban họa hoàn yếu xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, nhi thả cư nhiên hoàn cảm thiêu hấn tự kỷ? Giản trực thị một bả tự kỷ phóng tại nhãn lí ba? Hoàn hữu thái tử đại ca, nhĩ đối biểu muội đích thái độ bất yếu thái ôn nhu, hội nhượng nhĩ đích thê thiếp môn ngộ hội đích, thái tử hòa quận chủ thị bất khả năng đích, nhĩ dĩ kinh hữu gia thất liễu! Khái khái khái khái khái, ngôn quy chính truyện cáp. Bị ban gia phụ nữ khí phong liễu đích “Cáp sĩ kỳ” điện hạ, nhất nộ chi hạ thất thủ thôi đáo liễu biểu muội, hoàn bị đột nhiên lương tâm phát hiện hồi ức khởi dữ biểu đệ niên thiếu mỹ hảo thời quang đích hoàng đế hòa nhất tâm ái hộ phiêu lượng kiều tiếu đích tiểu biểu muội đích thái tử điện hạ chàng kiến, chứng cư xác tạc, giá hạ khán trứ mỹ nhân cường nhẫn ủy khuất đích khả liên mô dạng, một hữu nhất cá chính thường đích nam nhân bất hội tâm thống, tái gia thượng ban đa diễn kỹ bạo bằng đích gia hí, a a, tối hậu đạo trí liễu nhị hoàng tử đích bi kịch, hảo liễu nhị hoàng tử ngã môn tựu tiên thuyết đáo giá lí.
Thuyết liễu nhị hoàng tử ngã môn lai thuyết thuyết vị lai đích nhị hoàng tử phi ba, thuyết thật thoại nhất khai thủy ngã tựu đĩnh đồng tình tạ uyển dụ giá cô nương đích ( đương nhiên bất thị nhân vi tha hòa lâm uyển dụ tương tự đích danh tự! ), giá cô nương xuất thân danh môn, hữu trứ ưu tú đích huynh trường, tài tình danh mãn kinh hoa đích khuê mật, vị lai đích lang quân hoàn thị hoàng đế duy nhị đích lưỡng cá đích tử chi nhất, giản trực tựu thị nhất xuất cổ đại đích hoàn mỹ đồng thoại ma, hoàn thị giai đại hoan hỉ bản bổn đích, tất cánh ngã môn đô tri đạo, giá vị tạ cô nương đối nhị hoàng tử na chân đích khả dĩ toán đích thượng thị chân ái a! ( tuy nhiên bất tri đạo hữu một hữu nhị hoàng tử thân phân đích gia trì, bất quá tựu toán hữu dã bất năng phủ nhận tạ cô nương thị hỉ hoan nhị hoàng tử tích sự thật. ) bổn lai ma, tác vi đối chiếu tổ, giá cô nương đích nhân sinh hòa ban họa nhất bỉ, hảo tượng hiển đắc ban họa hữu điểm bất na ma mỹ mãn? Tất cánh họa họa tuy hảo, dã bất năng phủ nhận tha bị nhân tam thứ thối thân giá kiện sự. Ngạch, giá cá dung hậu tái đề, ngã môn tiếp trứ thuyết tạ uyển dụ.