Bình 《 trọng sinh hậu thành liễu hoàng đế đích bạch nguyệt quang 》

Chẩm ma tựu giá dạng liễu?? Vi thập ma yếu tứ hôn thành công a, đương thời trực tiếp trảo cá do đầu xóa quá khứ bất tựu đắc liễu. Cánh nhiên hoàn đắc thị hoàng đế tâm lí thái phẫn nộ liễu tài đáp ứng liễu, giá dạng hoàn chẩm ma khán a, tâm luy!! Hoàn chỉnh liễu cá qj vị toại, ngã khán trứ hoàng đế tuy nhiên cẩu, đãn dã bất chí vu tố xuất na chủng sự ba. Ngã nhất trực dĩ vi đích thị bất luận chẩm ma cẩu hoàng đô bất khả năng đồng ý tứ hôn đích, tha áp căn tựu bất thị bả khoái đáo chủy lí đích nhục nhượng cấp biệt nhân đích nhân a, nhiên hậu cánh nhiên tứ hôn thành công liễu, thành công liễu tựu thành công liễu ba, nhĩ tưởng khởi lai khứ truy thê dã hành, khả thị một hữu tưởng khởi lai, hựu càn liễu kiện qj vị toại đích sự bả nữ chủ việt thôi việt viễn, giá hậu diện thị bất thị lưỡng nhân hựu đắc các chủng củ triền, cẩu hoàng thị bất thị đắc cường thủ hào đoạt, nhiên hậu bị bình luận mạ đích cẩu huyết lâm đầu, nữ chủ thị bất thị đắc đóa lai đóa khứ, nhiên hậu hựu thị nhất đốn hoa lí ba lạp đích củ triền, giá hựu thị cá đoản văn, hoàn năng điềm điềm đích mạ? Lưỡng nhân hoàn năng giải trừ ngộ hội thu hoạch chính xác đích ái tình mô thức mạ? Giá hòa ngã dự tưởng đích chân đích soa hảo đa a, nan thụ? Hiện tại ngã dĩ kinh bất xa vọng lưỡng nhân tại nhất khởi liễu, tựu giá dạng ba, thùy dã biệt ái thùy, tự kỷ tuyển đích lộ tự kỷ tẩu ba, tất cánh bất luận chẩm ma thuyết thượng bối tử nữ chủ dã thị chân tâm ái hoàng đế đích, thượng bối tử nhân vi na bất tri đạo thị bất thị chân đích đích mẫu cừu, hoàn hữu gia tộc đích gia tỏa, nữ chủ tiến cung đâu liễu tính mệnh, thủ tiên mẫu cừu dữ nữ chủ vô quan, nữ chủ dã một đối bất khởi nam chủ đích, nữ chủ bất khiếm nam chủ, tái tựu thị nam chủ đối nữ chủ, tựu đương thượng bối tử chân đích một ái ba, tựu chỉ thị nhất điểm hỉ hoan, tất cánh nam chủ thượng bối tử đối nữ chủ dã một chẩm ma, ( chí vu na ta tại nữ chủ khán khởi lai đích chiết nhục, tính ngược ngã giác đắc đàm bất thượng, cẩu hoàng thị thái khai phóng liễu điểm, thị bất cố nữ chủ cảm thụ, nữ chủ nhẫn thụ bất liễu dã chính thường, đãn thị dã thuyết bất thượng tính ngược, tất cánh tha thị hoàng đế, nữ chủ thân vi tha đích phi tần dã một lý do cự tuyệt tha đích nhu cầu, canh hà huống hoàng đế thượng bối tử dã giáo liễu nữ chủ nhất ta kỹ năng, nhượng tha năng cú tự bảo, bất quá ngã khán nữ chủ đương thời thị một lĩnh hội tha đích ý tư, đối vu hoàng đế đối vu nhất cá phổ thông phi tần lai thuyết hoàn toán khả dĩ liễu, bất chí vu chẩm ma chẩm ma tra, chí vu khương gia đích sự, ngã cổ kế một hữu nữ chủ hội canh thảm, kí nhiên đô giả thiết cẩu hoàng bất ái nữ chủ liễu, tựu dã thuyết bất liễu cẩu hoàng tố thác liễu. ) nhi thả tối hậu hoàng đế ứng cai thị bang nữ chủ báo liễu cừu liễu, tựu toán thị nhân vi tha tự kỷ tối hậu đích nhất điểm tự dĩ vi đích thâm tình, hảo ngạt bang mang bả cừu báo liễu. Lưỡng nhân dã tựu hỗ bất tương khiếm liễu, giá bối tử đô tẩu đáo giá địa bộ liễu, bất như tựu nhượng lưỡng nhân thùy dã biệt ái thùy, cẩu hoàng cảo sự nghiệp, nhất cá hoàng đế chỉnh thiên tình tình ái ái đích, quốc gia hoàn yếu bất yếu liễu, nữ chủ tựu giá cấp tha tự kỷ tưởng giá đích nhân ba, bất như tựu giá dạng, thuyết thật thoại hữu ta bình luận lí đích kí hi vọng truy thê hỏa táng tràng, hựu hi vọng hoán nam chủ, nhượng cẩu hoàng ái nhi bất đắc, hậu hối chung sinh, đãn ngã giác đắc chân đích một tất yếu, thượng bối tử tại ngã khán lai tha môn lưỡng cá tịnh bất tương khiếm, hoặc hứa chỉ thị lưỡng cá nhân bất ứng cai bị bảng tại nhất khởi, lưỡng cá nhân giá bối tử na tựu thùy dã biệt ái thùy liễu, thùy dã biệt thống khổ liễu, tựu cập thời chỉ tổn ba. Khán liễu na ma đa hoàng đế đối nhất cá nữ nhân cường thủ hào đoạt liễu, như quả chân đích chỉ thị chỉ thị nhân vi chiêm hữu dục, na ngã dã chân đích khán nị liễu, nhất cá hoàng thượng yếu thập ma nữ nhân một hữu, vi thập ma phi yếu khứ yếu nhất cá căn bổn bất thị ái chỉ thị chiêm hữu dục đích nữ nhân ni? Minh minh thị chiến mã thượng tân tân khổ khổ tài tọa thượng hoàng vị, tựu hảo hảo đích đương nhĩ đích hoàng đế tựu hành liễu, hảo hảo trị lý quốc gia, tựu văn trung mục tiền lai khán, dĩ tha đích năng lực trị lý hảo quốc gia nhất điểm mao bệnh một hữu, khán trứ nhi thả giá cá văn trung đích hoàng đế dã bất thị cá trọng dục đích, hoàn hữu tha na bá đạo đích tính cách dã biệt ái thùy liễu, dĩ hậu kế tục thanh tâm quả dục, tố cá vô tâm vô tình đích đế vương đắc liễu, nữ chủ dã an an ổn ổn giá nhân, dĩ hậu hảo hảo tố cá nhân phụ nhân mẫu đắc liễu. Dĩ thượng thuần chúc kích động phát ngôn, bất thị yếu càn nhiễu tác giả đại đại tả tác đích ý tư.