Bình 《[ kiếm tam + tổng ] khoái xuyên chi khai tông lập phái 》

Hiện tại khán tạ tri phi tổng thị trảo tử, hữu điểm nị vị liễu.
Nhất khai thủy ngã thị trùng trứ văn danh khai tông lập phái lai đích,
Đại đại tả đích tuy nhiên bất thị ngã tưởng đích na chủng tại nhất cá thế giới thục tất kỹ năng, sấm đãng giang hồ, sấm hạ thanh vọng hậu, tích đại đường kiếm tam môn phái võ học vô nhân tri hiểu hoặc vi môn phái chí nguyện sở cảm nhi kiến lập môn phái, nhiên hậu phù trì môn phái tẩu thượng chính quỹ, trạm ổn cước cân hậu tiễu nhiên ly khứ, hoặc giả cử hà phi thăng tiền vãng hạ cá thế giới
,Đãn tả đích đĩnh hữu ý tư đích, ngã tựu khán liễu hạ lai,
Thương vân na thiên khả dĩ thuyết thị ngã tối hỉ hoan đích, vi quốc quyên khu, tử đích thiết cốt đan tâm, đại nghĩa lẫm nhiên, tức sử ngã tri đạo na thị trang đích, đãn thị tha thị na dạng tố đích bất thị ma, tức sử thị tử dã thị vi thương vân phô lộ, tại na chủng tình thế hạ, tạ tri phi đích tử thị nhất khối đả toái hồ thủy bình tĩnh đích thạch đầu, đãng khởi nhất quyển nhất quyển đích liên y, vi kỵ hổ nan hạ, tại triều trung lập tràng dam giới đích thương vân quân đái lai đích sinh cơ.
Hoặc hứa nhân vi tự kỷ tố bất đáo, tưởng bất đáo, sở dĩ cách ngoại kính bội giá ta hội giá ma tố đích nhân.
Đãn thị tạ tri phi tối cận, bất tri đạo thị đại đại đối môn phái một hữu ái liễu, hoàn thị chẩm ma liễu?
Cảm giác tạ tri phi tựu thị kiến cá môn phái, nhiên hậu tố kỉ kiện đại sự, bả thanh vọng xoát khởi lai, nhiên hậu tựu cấp trứ trảo vi đại nghĩa nhi tử lý do tầm tử, cảm giác bất đáo chủ giác đối giá ta môn phái đích quy chúc cảm, tố đích sự cấp ngã cảm giác thị việt lai việt phu diễn liễu, khả năng thị nhân vi khanh khoái điền hoàn liễu, sở dĩ tạ tri phi dã mao táo khởi lai liễu ba.
Tổng cảm giác hiện tại tạ tri phi đối vu giả trang vi đại nghĩa nhi tử đương thành liễu nhất chủng khoái tốc xoát kinh nghiệm đích tiệp kính, một hữu liễu khán văn tối khai thủy đích na chủng cảm giác. Tự tòng cảm tình tuyến khai khải hậu, tạ tri phi đích nhân vật bất tri đạo thị bất thị hữu điểm băng, hoặc giả đại đại thị na chủng cảm tình hí khổ thủ? Phản chính nhượng nhân vô đoan giác đắc hòa tử dận bất bàn phối, một hữu cp cảm. Ngã cá nhân thị giác đắc hiện tại giá cá phù táo đích tạ tri phi thị phối bất thượng tử dận đích, bất tri đạo tạ tri phi thập ma thời hầu khả dĩ ý tư đáo tự kỷ đích trạng thái, bình tâm tĩnh khí, bả tâm thái đoan chính khởi lai. Dĩ thượng cận cá nhân chuyết kiến, khán khán tựu hảo, hữu thập ma thuyết đích bất đối đích hi vọng bất yếu kiến tiếu
Phát hiện tại bất tri bất giác gian, dĩ kinh tả liễu lục bách đa tự liễu, na tựu càn thúy tưởng bạn pháp tả thành thiên tự ba, bất tri đạo tự kỷ tố bất tố đích đáo. Ô kiểm. jpg
Ngã giác đắc tạ tri phi khả dĩ kiêu ngạo nhất ta, để khí túc nhất ta, bất yếu lão giác đắc tự kỷ tại trang, giá ma đa thế giới tẩu quá lai, đại phong đại lãng bất thiếu, chu vi đô thị thiên tử kiêu tử, tri thức trữ bị thập ma đích kinh quá na ma đa thế giới chỉ yếu bất thị tại đáo tiên hiệp thế giới, dĩ kinh thị xước xước hữu dư liễu, cảm giác tạ tri phi nhất chỉ bả tự kỷ đương tố tối khai thủy đích na cá phổ thông nhân, bất thị thuyết bất hảo, đãn thị nhân tổng hội thành trường, nhi tạ tri phi nhất trực tại vô thị tự kỷ đích thành trường, giả trang tự kỷ chỉ thị nhất cá phi trứ kim thủ chỉ đích phổ thông trạch nam, tức sử bị thư trung nhân khoa tán, dã giác đắc thị tha môn bị tự kỷ đích ngụy trang phiến liễu. Nhận vi tự kỷ một hữu na cá tư cách đam đương na ta bình giới. Tạ tri phi ứng cai thị ngận cô độc ba. Tất cánh tại tạ tri phi khán lai z, tại nhậm vụ quá trình trung giao đáo đích bằng hữu, đô thị bị na cá giả đích tự kỷ hấp dẫn, nhi tự kỷ tịnh bất cụ bị na ta mị lực. Tựu tượng nhất cá tại hiện thật trung âm úc trầm mặc trạch nam đãn tại võng lạc trung khước thủ pháp lệ hại quả ngôn đích đại thần. Vô pháp tại nội tâm lí nhận đồng na cá bị chúng nhân hỉ hoan ái đái tật hận đích giác sắc tựu thị tự kỷ nhất dạng. Tòng lai một hữu nhận thức đáo na cá giác sắc hội thụ hoan nghênh đích tối căn bổn điều kiện thị tha đích thủ pháp túc cú hảo, tha hữu na dạng bị chúng nhân hỉ ái đích tư cách. Tạ tri phi hữu thành vi nam thần đích tư bổn, na ma đại đại hà phương nhượng tha thuế biến đích triệt để ta, thành vi nhất cá chân chính đích nam thần, bất tất ngụy trang môn phái đích đặc sắc tính cách, tha bổn thân tựu khả dĩ thị môn phái đích đại ngôn nhân, nhất thiên tự đáo lạp, khai tâm chúc đại đại thân thể kiện khang, vạn sự như ý, văn văn việt tả việt hảo, ma ma đát (づ￣3￣)づ