Hạt lao lao

Đương thời giá văn đích não động nguyên vu diện diện lão công đích “Kỳ tư diệu tưởng” —— cổ đại bản hôi cô nương, tổng tài, đái cầu bào, nhiên hậu tại ngã môn đối vu cẩu huyết đích kỳ đãi hạ ( diện diện đối cẩu huyết đích nhiệt ái trung ), giá thiên văn suất tiên xuất thế.
Sở dĩ giá thiên văn đích khởi thủy kỳ thật tựu thị cẩu huyết →.→
Đương nhiên chỉ hữu cẩu huyết thị câu bất trụ ngã đích ( tài quái )!
Tiên thuyết thuyết giá thiên văn lí diện ngã cảm quan tối phục tạp đích nhậm vụ —— từ vương phi ( giá hảm đắc hảo tượng thị từ vương đích vương phi…… ).
Tác vi nhất cá lạp lạp, thác đích bất thị tha, thị giá cá thế giới ( hoa điệu ).
Ngã chi tiền sai quá tha đích cp thị mỗ cá thiếp thân thị nữ, đãn thị giá hữu lưỡng điểm thuyết bất thông ——
1. Như quả thị thị nữ, na ma canh triều tịch tương xử đích nãi ma ma chẩm ma hội nhất điểm đô một hữu sát giác? Như quả tha môn năng triều tịch tương đối, nhật thường tương xử hựu chẩm ma hội nhất điểm ngân tích đô bất lộ? =. = hảo ba khả năng thị nãi ma ma hoàn toàn một vãng giá phương diện tưởng quá……
Vu thị hoàn hữu 2. Tấn vương tằng bạo lộ xuất tha đích nhất cá chúc tính, thanh cao. Nhất cá thanh cao đắc liên hoàng tử đô khán bất thượng đích nữ nhân, hội khán thượng nhất cá hạ nhân ma?
Nhiên nhi như quả sai cp thị cân tha địa vị tương đương đích nữ nhân đích thoại, tựu hoàn hữu cá vấn đề, tượng giá chủng loại tự khuê mật kiến diện đích tràng cảnh, tấn vương y lễ ứng cai thị yếu hồi tị đích, tha hựu chẩm ma na ma “Kháp hảo” chàng kiến?
↑ sở dĩ kỳ thật ngã thị lai đề xuất vấn đề nhi bất thị giải quyết vấn đề đích.
Đối vu từ vương phi, ngã cảm quan phục tạp đích nguyên nhân tại vu…… Tha bổn thân kỳ thật dã ngận khả bi.
Tha đích tính hướng bất thị tha đích thác, tha nhất khai thủy thị hữu ngạo cốt đích, na ngạo cốt dã bất thị tha đích thác, ngã tương tín tha hữu năng chi xanh tự kỷ ngạo cốt đích tài hoa, khả thị hiện thật tương tha đích ngạo cốt nhất điểm điểm niết toái, vi liễu ổn cố tự kỷ đích địa vị, tha tùy trứ thân biên nhân đích kiến nghị, tương tự kỷ đích diện mục sát khứ, biến thành liễu thiên thiên nhất luật đích na chủng đại gia chủ mẫu đích diện khổng. Nhân vi bất năng ổn trụ, tựu chỉ năng phấn thân toái cốt.
Tại giá kỳ trung xuất liễu tương đương nhất bộ phân lực đích tấn vương khả ác ma? Tha nhu yếu nhất cá an an phân phân hựu năng bình hành hảo hậu viện đích vương phi, vu thị hữu ý vô ý chi hạ, tha phóng nhậm thậm chí dẫn đạo giá hậu viện cục diện đích hình thành. Hậu viện thê thiếp chi tranh, căn nguyên hoàn thị tại nam nhân.
Khả thị, từ vương phi kí nhiên bất năng dã bất nguyện ý lí hành “Thê tử” đích nghĩa vụ, na tha bằng thập ma năng bất hoàn thành “Chủ mẫu” đích chức năng ni? Như quả tha lưỡng dạng đô tố bất hảo, tấn vương bằng thập ma nhượng tha đãi tại “Chính thê” đích vị trí thượng?
Sở dĩ từ vương phi giá chủng tránh trát đích cục diện, thị tha tự trảo đích, chỉ hữu đương điệt lạc trần ai, hựu biệt vô sở cầu, tài năng kế tục càn càn tịnh tịnh địa “Thanh cao” —— tựu tượng thượng bối tử na dạng quy súc nhất ngung.
Quan vu a hạ.
Chi tiền sai tha thị thùy đích tham tử, giá lưỡng chương đảo thị hữu tân tưởng pháp.
Nhất chủng thị tha mẫu thân thị tái giá ／ bị Q quá, bị phu gia hoặc giả nương gia nhân hiềm khí tạng, tha mẫu thân mỗi thiên càn tối khổ tối luy đích hoạt, hoàn yếu bả tự kỷ tàng đáo nê thổ lí, bất biểu hiện xuất nhất điểm tồn tại cảm. A hạ tựu thị giá chủng hoàn cảnh lí trường đại đích hài tử, sở dĩ tha nhận vi nữ chủ giá chủng nữ nhân tựu cai tượng tha nương nhất dạng, quai quai đích thảng tại nê thổ lí, nhậm nhân tiễn đạp.
Hoàn hữu nhất chủng thị tha hữu đích thị kế mẫu, tại mỗ ta nhân đích thiêu toa hoặc giả thân nhân đích thái độ ảnh hưởng chi hạ, nhận định liễu giá chủng nữ nhân “Bất khiết”, thị cai bị bỉ thị đích.
_(:з” ∠)_ tư lộ hữu điểm loạn, bất đình địa loạn khai não động hạt sai, hựu bất đình địa phát hiện não động bất phù hợp la tập đích địa phương.
Chi tiền hoàn sai quá tấn vương chàng kiến từ vương phi đích hiện tràng thị nhân vi từ vương phi đích tính hướng bị lánh nhất cá hoàng tử tri đạo, nhiên hậu phái tham tử dẫn đạo đích……
↑ nhiên nhi giá mục đích thuyết bất thông, nan đạo thị tựu tưởng khán tấn vương đâu kiểm? Một na ma ấu trĩ.
=. = hoàn sai thị từ vương phi đích cp thị cố ý đích, mục đích thị nhượng tấn vương bất yếu tái hữu bính tha đích nữ nhân đích tâm tư…………=. =
Nhiên hậu a hạ, ngã hoàn sai tha ám tha tha địa tưởng cấp nữ chủ nhất cá giáo huấn, tòng nhi giáo hội tha “Quai quai” tố nhân.
_(:з” ∠)_ miêu!