Bình 《 kiếp lược 》

Ngân lạc hồi lai đích thời hầu tây thời án tỉnh liễu, chính ngưng mi tọa tại sàng thượng, khán kiến tha hồi lai hậu tiểu thanh bão oán trứ: “Nhĩ khứ na lí liễu? Ngã tỉnh lai khán bất đáo nhĩ.”
Na dạng tử hữu ta tượng ân ái chi hậu nhất giác tỉnh lai phát hiện trượng phu bất kiến liễu đích mai oán bất dĩ đích tân hôn kiều thê.
Ngân lạc thiên thiên tựu cật giá nhất sáo, tựu hỉ hoan tây thời án hựu kiều hựu ngạo đích mô dạng, yếu thị na thiên tây thời án chân đích khai thủy đối tha tát kiều tha cổ kế tựu hựu yếu xá bất đắc tẩu liễu.
Tha tâm nhuyễn liễu nhất sát na, liên mang phủng xuất thủ lí đích gia cao, thượng tiền hống đạo: “Khứ trảo cật đích liễu. Vãn thượng một cật phạn, ngạ liễu.”
Đốn liễu nhất đốn hựu liên mang vấn đạo: “Nhĩ yếu bất yếu cật?”
Tây thời án đích kiểm sắc đốn thời nhu hòa hạ lai. Tha đột nhiên tưởng khởi lai ái nhân đáo hiện tại đô một năng cật thượng phạn tha yếu phụ chủ yếu trách nhậm. Hà huống ngân lạc giá cá niên kỷ, chính thị niên khinh lực tráng nhu yếu đại lượng doanh dưỡng bổ sung đích thời hầu, vãn thượng một cật phạn phản nhi tiêu háo liễu đại lượng thể lực, bị ngạ tỉnh liễu dã chính thường, xác thật yếu oán tự kỷ.
“Nhĩ tưởng cật thập ma? Ngã bồi nhĩ khứ, khiếu trù phòng khứ tố.” Tây thời án đạo.
“Bất dụng liễu,” ngân lạc diêu liễu diêu đầu, tiếu đạo, “Giá ma vãn liễu, biệt chiết đằng nhân liễu, ngã dĩ kinh tại trù phòng lí thâu cật liễu bất thiếu liễu. “
Tha hào vô hình tượng khả ngôn địa tùy ý tọa đáo sàng biên, thân thủ lâu quá tây thời án:” Quai nga, lão công uy nhĩ cật. “
Tha thân thủ bài hạ bán khối gia cao uy đáo tây thời án chủy biên, tây thời án hoành liễu tha nhất nhãn, hoàn thị thiểm trứ tha đích thủ bả gia cao cật liễu tiến khứ.
Ngân lạc lâu trứ tha bột tử bất quản bất cố địa tại tha chủy biên thân liễu nhất hạ, tiếu trứ truy vấn: “Hảo bất hảo cật? Hảo bất hảo cật?” Tha thuyết thoại đích thời hầu nhãn tình hướng hạ vi vi loan khởi, tại tây thời án nhãn lí tượng thị chỉ hoạt bát đích tiểu động vật nhất dạng, hựu vô cô hựu niêm nhân.
Tây thời án khán trứ tha đích tiếu nhãn, nhất thuấn gian hữu ta hoảng hốt. Ngân lạc dĩ kinh ngận cửu một giá ma tiếu quá liễu, dã ngận cửu một giá dạng triền trứ tha nị tha liễu, giá dạng tử tượng thị hồi đáo liễu ngân sắc thiểm điện hào thượng đích thời hầu, thân biên đích hải đạo mỗi thiên chỉnh thiên triền trứ tha, phí tẫn tâm tư chỉ tưởng hống tha tiếu nhất tiếu.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Tây thời án bả lánh ngoại bán khối gia cao nã đáo thủ thượng, bài thành tiểu khối nhất điểm nhất điểm uy ngân lạc cật điệu, nhiên hậu nã quá nhất bàng đích ti cân cấp lưỡng nhân sát càn tịnh thủ, lâu trứ ngân lạc nhượng đối phương kháo tọa tại tha thân thượng, báo phục tính địa tại tha thần thượng tiểu trác liễu nhất hạ, “Tòng ngã tạc thiên vãn thượng hồi lai tựu bất thái đối.”
Tha tạc thiên vãn thượng hoàn toàn thị sắc lệnh trí hôn, hiện tại tưởng lai, tạc vãn ái nhân cố ý xuyên thành na cá dạng tử thảo hảo tha cấp tha khán giá chủng cử động hoàn toàn tựu bất đối kính. “Quai, cáo tố ngã, thị bất thị chi tiền thụ ủy khuất liễu?” Tây thời án ban quá ngân lạc đích thân tử, khán trứ tha ngân hôi sắc đích nhãn tình đạo.
“Thị ủy khuất liễu.” Ngân lạc tiếu trứ phiên quá thân áp trụ tây thời án, thân tha bột tử, “Sở dĩ nhĩ yếu an úy ngã, lai, nhượng lão công hảo hảo ái ái nhĩ.”
“Hồ nháo.” Tây thời án tiếu trứ chế trụ tha, phản quá lai bả ngân lạc ngoan ngoan thu thập liễu nhất phiên.
Nhất biên thu thập nhất biên cố ý lãnh thanh đạo: “Ân? Thị bất thị đảm tử hựu đại liễu? Quán đích nhĩ thị bất thị? Ân? Đương sơ hoàn thuyết yếu bả ngã quan tiến tiểu hắc ốc lí nhượng ngã sinh hài tử? Ngã khả đô ký trứ ni.”
Tha tâm lí thị biệt trứ nhất đoàn khí đích. Tha kỳ thật tối phạ tối quải niệm đích thị ngân lạc yếu dụng không gian ma pháp ly khai đích na kiện sự, đãn thị hậu lai phát sinh liễu na dạng đích sự, ái nhân âm soa dương thác thân phân bạo lộ, thậm chí bị quan tiến liễu chính nghĩa giam ngục, tống thượng liễu úc kim hương pháp đình, giá kiện sự tha phản nhi đề đô bất cảm tái đề liễu.
Ngân lạc yêu phúc đỗ tử na lí hữu khối nhuyễn nhục, bình thời bính dã bính bất đắc. Giá nhược điểm kỉ hồ một nhân tri đạo, tây thời án thử thời thiên thiên cố ý tróc lộng địa khứ nhu lộng trạc bính tha na khối dương nhục, ngân lạc căn bổn thụ bất trụ, nhất kính nhi địa hướng hậu súc, thân tử quyền súc trứ, lưỡng thủ đồ lao địa già đáng trứ, khước căn bổn trở đáng bất liễu tây thời án đích công kích. Tha nhất bị bính đáo tựu hồn thân đa sách, bất năng tự dĩ địa tiếu cá bất đình, tối hậu tiếu xuất liễu nhãn lệ, nhãn đái lệ hoa địa thu hướng tây thời án đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, biệt lộng liễu. Tây thời, ngã cầu nhĩ liễu…… Hảo lão công, thị ngã thác liễu, ngã thác liễu…… Ân, tây thời……”
Thính tha cầu nhiêu, hựu khán kiến ái nhân nhãn giác phiếm hồng đích mô dạng, tây thời án tài lược lược thu liễu thủ, do tự bất cam địa tại ngân lạc thần thượng ngoan ngoan vẫn liễu nhất khẩu: “Giá thứ tiên nhiêu quá nhĩ.”
Một tưởng đáo ngân lạc giá nhân đầu ngận ngạnh, thị bất khẳng khinh dịch đầu hàng đích. Tha kiến tây thời án phóng thủ liễu, do tự bất khẳng lão thật, hựu vi phi tác ngạt khởi lai, sấn tây thời án bất bị hiên khởi bị tử bả nhân khỏa tiến bị tử, tự kỷ phiên thân hướng thượng dụng thể trọng áp chế trụ tây thời án, song thủ song cước đồng thời khẩn khẩn triền trứ đối phương, trảo khẩn thời gian vi sở dục vi khởi lai, vô luận như hà tựu thị bất phóng thủ.
Phu nhân giá ma ngoan bì, thánh ngọc lan công tước khả bất hội thiện bãi cam hưu, ngận khoái hựu phiên quá thân thưởng chiêm liễu thượng phong.
Lưỡng nhân tựu giá dạng tại sàng thượng tương ủng trứ bỉ thử thân vẫn đả nháo liễu bán thưởng, trực đáo ngân lạc minh hiển hiển xuất khốn quyện đích dạng tử, tiểu tiểu địa đả liễu lưỡng cá a khiếm, khai thủy nhu khởi liễu nhãn tình, tây thời án tài tâm đông địa phóng khai tha, thân liễu thân tha nhãn tình đạo: “Bất nháo liễu, quai, khoái thụy ba. Ngã cấp nhĩ thỉnh liễu giả, giá ta thiên tiên hảo hảo tại gia hưu tức.”
Ngân lạc chiết đằng liễu nhất vãn thượng, xác thật luy liễu, tái một lực khí chiết đằng liễu, đê đê “Ân” liễu nhất thanh, tựu oa tại tây thời án hoài lí thụy trứ liễu.
Tây thời án lâu trứ nhân chỉ giác mãn tâm hỉ ái, tưởng khởi dĩ tiền tại ngân sắc thiểm điện hào thượng đích thời hầu, ngân lạc tựu thị giá ma đích hựu khí nhân hựu khả ái, nhất biên tổng hảm trứ “Ngã đích tiểu mật đường” “Ngã đích tiểu kiều kiều”, nhất biên tổng tưởng hộ trứ tha, nhất biên thụy giác thời khước hựu tổng yếu bất tự giác địa oa tiến tha hoài lí bái trụ tha. Tha tưởng trứ chủy giác nhẫn bất trụ lộ xuất nhất ti tiếu ý, đê hạ đầu thân liễu thân ái nhân đích nhãn bì.
“Quai, lão công ái nhĩ.” Tha đê đê đích, đối trứ trầm thụy đích ái nhân nam nam đạo, “Tối hảo đích đô cấp nhĩ, ngã hội nhất trực bảo hộ nhĩ, ngã môn tượng dĩ tiền nhất dạng hảo bất hảo?”
Ngân lạc tại mộng lí trứu liễu trứu mi, hanh tức liễu nhất thanh, phiên quá thân bả bối đối trứ tây thời án.
Tây thời án vô nại địa tiếu liễu nhất hạ, khí ái nhân mộng trung đích phôi tì khí.
————————
Ngân lạc tại gia hiết liễu tam thiên tài khứ thượng học. Bất quá tha chi tiền bị quan tiến giam ngục lí dĩ kinh ngộ liễu nhất chu đa đích khóa liễu, sở vị sắt tử đa liễu bất giảo, trái đa liễu bất sầu, tuy nhiên dĩ kinh khoái kỳ mạt khảo thí liễu, hải đạo đoàn trường y nhiên năng bảo trì đạm định. Tha thậm chí tưởng đáo liễu như quả tha tại kỳ mạt khảo thí tiền ly khai, biệt nhân hội bất hội dĩ vi tha thị nhân vi hại phạ khảo thí tài đào bào.
Giá nhất thứ tây thời án hào vô cố kỵ địa thân tự bả ngân lạc tống đáo học viện môn khẩu, nhiên hậu thân vẫn liễu tha, cáo tố tha tha vãn thượng hội lai tiếp tha hồi khứ.
Ngân lạc tượng vãng thường nhất dạng tẩu tiến học viện lí, phát hiện chu vi đồng học khán tha đích mục quang đô bất nhất dạng liễu. Tha dĩ tiền cương tòng nữ đích biến hồi thành nam đích đích thời hầu đô một thừa thụ quá như thử đa đích mục quang áp lực.
Hạnh hảo dịch hoa trì hoàn năng đề cung cấp tha tối hậu nhất ti ôn noãn, khán tha đích mục quang hoàn hòa tòng tiền nhất dạng.
“Hảo huynh đệ,” lưỡng nhân tẩu đáo học giáo thiên đài thượng, ngân lạc phách liễu phách dịch hoa trì đích kiên, “Hạnh hảo hoàn hữu nhĩ tại. Chi tiền đích sự, liên luy nhĩ liễu.”
“Một sự, ngã dã tựu bị đại ca quản chế liễu kỉ thiên, tựu đương thị tại gia lí bồi nhĩ tồn cao cấp giam ngục liễu, đãi ngộ khả bỉ chính nghĩa giam ngục hảo liễu bất chỉ nhất điểm bán điểm.” Dịch hoa trì vân đạm phong khinh đạo, pha hữu điện thị kịch lí nghĩa đảm trung tràng đích hiệp nghĩa huynh đệ đích phong phạm.
Kết quả chuyển nhãn nhị hoàng tử điện hạ tựu tượng khoái yếu khóc xuất lai nhất dạng khán hướng ngân lạc: “Đãn thị lạc ca, nhĩ vi thập ma bất cáo tố ngã nhĩ đích ác độc…… Nga bất bất đối, nhĩ đích hiền lương hiền thê thị tây thời án nha!”
Ngân lạc mạc liễu mạc tị tử: “Tha nhất trực yếu báo phục ngã, nhi thả chi tiền nhất trực thuyết trứ yếu ly hôn, ngã phạ cáo tố nhĩ, trừ liễu thập ma sự phản nhi liên luy liễu nhĩ.”
Tha đình liễu nhất hội nhi bổ sung đạo: “Nhi thả ngã giác đắc hiện tại hòa dĩ tiền dã một thập ma soa biệt ma.”
Dịch hoa trì soa điểm khiêu liễu khởi lai: “Lạc ca! Thập ma thị một hữu soa biệt! Soa biệt đại liễu! Nhĩ hiện tại thị thánh ngọc lan công tước phu nhân…… Nhĩ tiền thê cư nhiên thị thánh ngọc lan công tước…… Giá khả chân thị, ngã chi tiền hoàn hòa nhĩ thuyết liễu na ma đa ý kiến…… Lạc ca nhĩ thuyết ngã tri đạo liễu na ma đa sự ngã hội bất hội bị tây thời công tước diệt khẩu? Ngã giác đắc ngã yếu hoàn liễu……”
Biệt nhân đô chỉ tri đạo lạc ca thị thánh ngọc lan công tước phu nhân, đãn thị tha khả thị tri đạo, ân, thị công tước nhất trực triền trứ lạc ca tác cầu vô độ, tại lưỡng nhân thật tế quan hệ trung công tước tuy nhiên cường thế đãn nhất trực đô phẫn diễn trứ bá đạo tiểu kiều thê đích giác sắc……
Tha dĩ tiền nhất trực tưởng tượng trứ trứ lạc ca đích ác độc tiền thê thị nhất cá âm nhu giảo trá hồ giả hổ uy nương nương khang đích xà tinh nhất dạng đích nam nhân, tại tri đạo na cá nhân kỳ thật thị các phương diện đô cực kỳ cường đại đích thánh ngọc lan công tước hậu, chỉ giác đắc chỉnh cá nhân đô hỗn loạn liễu, hoàn toàn vô pháp tưởng tượng tây thời công tước triền trứ lạc ca thừa hoan đích tràng cảnh, chỉ giác đắc sảo tưởng nhất hạ tựu yếu bị cấm chú hủy diệt liễu!
Ngân lạc hoàn toàn bất năng lý giải dịch hoa trì đích hỗn loạn hòa tiêu lự, tha tại cương phát hiện tây thời án đích chân thật thân phân đích thời hầu dã tựu chấn kinh liễu nhất hạ, tựu hát liễu ma dược nhiên hậu hôn mê liễu, đẳng đệ nhị thiên tỉnh lai hậu mã thượng tựu tiếp thụ liễu hiện thật, khả một kinh lịch quá giá dạng lục thần vô chủ đích thời hầu.
Tha chỉ năng vô lực địa an úy trứ: “Nhị trì, nhĩ yếu tự tín. Nhĩ khả thị hoàng tử, tây thời án chỉ thị nhất cá công tước, tha bất năng bả nhĩ diệt khẩu đích, nhi thả ngã giác đắc nhĩ chi tiền đề đích kiến nghị đô ngận hảo, cấp liễu ngã ngận đa bang trợ.”
Bất tri đạo giá kỳ trung đáo để na nhất cú trạc đáo liễu dịch hoa trì đích thống sở, nhị hoàng tử khổ hề hề địa khán trứ ngân lạc: “Bất, lạc ca, nhĩ yếu tương tín, như quả tây thời công tước chân tưởng diệt ngã đích khẩu, tha thị khả dĩ diệt đích, nhi thả ngận dung dịch. Sở dĩ lạc ca, như quả hữu nhất thiên thánh ngọc lan công tước tha chân yếu phiên cựu trướng, nhĩ khả yếu cứu ngã.”
“Tha bất hội phiên cựu trướng đích, nhĩ dã một nhạ đáo tha, tha bất thị na chủng nhân.” Ngân lạc trảm đinh tiệt thiết đạo, tưởng liễu tưởng tiếp trứ đạo, “Ân…… Như quả tha chân yếu phiên, ngã cai chẩm ma cứu nhĩ?”
Tây thời án đích xác bất thị hội nhất trực hữu vu quá khứ nhai tí tất báo đích nhân, hoặc giả thuyết nhạ đáo tha đích nhân tuyệt đại đa sổ đô dĩ kinh một hữu dĩ hậu liễu, tự nhiên dã tựu một hữu nhất trực trành trứ bất phóng đích tất yếu. Đãn thị tha đối ngân lạc đích thái độ khước hoàn toàn thị siêu hồ tầm thường địa thu trứ bất phóng, sở dĩ ngân lạc dã bất cảm khẳng định liễu.
Dịch hoa trì tưởng liễu tưởng, nhận chân đạo: “Lạc ca, nhĩ thuyết ngã bả nhĩ mê hôn liễu, đả bao tống đáo tây thời công tước phủ lí, thuyết thị lộ thượng kiểm đáo đích, đặc ý hiến cấp công tước đại nhân…… Giá cá chủ ý chẩm ma dạng? Tha hội bất hội khán tại lễ vật đích phân thượng võng khai nhất diện?”