Vô chủ đề

Ngã giác đắc tô hoàn diện đối giá chủng lão bản đãn thị đô nhẫn hạ lai liễu đĩnh hợp lý đích. Nhân vi tha thái hỉ hoan hứa minh ý liễu. Tha bách bất cập đãi địa tưởng yếu thoát ly tự kỷ tằng kinh đích giai tằng hòa hoàn cảnh, chân đích thị bả tự kỷ phóng đáo trần ai lí khứ nỗ lực ngưỡng vọng hòa y kháo hứa minh ý. Tô hoàn nhận vi giá dạng tựu khả dĩ nhượng hứa minh ý bất na ma tự ti liễu, lưỡng cá nhân hội tẩu đích canh trường cửu. Tái gia thượng tô hoàn thoát ly phụ mẫu bằng hữu tí hộ hậu, hiện thật đích xã hội nhượng tha tri đạo liễu tự kỷ năng lực đích bất túc, hảo bất dung dịch hoạch đắc đích công tác đối quyết tâm tự lập tự cường đích tha lai thuyết, xác thật bất cảm khinh dịch phóng khí, tha dã canh gia bất tưởng nhượng hứa minh ý đam tâm. Đãn thị, kỳ thật ngã giác đắc tô hoàn thái quá liễu.
Hứa minh ý tâm lí nhất trực hữu quý hữu hối, bần phú soa cự thị thiên tiệm, tái thứ trọng phùng thậm chí kháo tô hoàn đích chủ động hòa hảo hậu, hứa minh ý đối tô hoàn đích đông tích đáo đạt đỉnh phong, tô hoàn nhân vi chi tiền đích phân thủ kỳ thật na phạ trọng tân tại nhất khởi dã một hữu thập ma an toàn cảm. Tô hoàn giác đắc hứa minh ý thị mẫn cảm đích, sở dĩ tự kỷ sự sự tiểu tâm dực dực, đãn thị kỳ thật thị tô hoàn tự kỷ biến mẫn cảm liễu. Nhân vi tha thái hỉ hoan hứa minh ý liễu, thất nhi phục đắc đích ái tình tại cương cương khai thủy đích nhất đoạn thời gian lí tổng thị giá ma sung doanh đắc nhượng nhân thất khứ lý trí. Sở dĩ tô hoàn đối lưỡng nhân nhậm hà phong xuy thảo động đô phong thanh hạc lệ, thuyết thoại mãi đông tây dã yếu đả hảo phúc cảo, sở dĩ tô hoàn nguyện ý án nại trụ tì khí nhẫn thụ ủy khuất thậm chí tao nhiễu. Tại ngã khán lai, trọng phùng hậu đích giá đoạn thời gian lí, tô hoàn dĩ kinh thất khứ liễu tự ngã. —— giá thị hứa minh ý tối bất tưởng khán kiến đích.
Cảm tình thượng, môn đương hộ đối bất nhất định trọng yếu, đãn thị kỳ cổ tương đương thị chân đích ngận trọng yếu. Bất thị thuyết học thức kinh tế yếu kỳ cổ tương đương, nhi thị tại cảm tình thượng, tại hòa đối phương tương xử phó xuất thời, bất khả dĩ soa cự thái đại.
Tất cánh, nhượng hứa minh ý ái đích, thị na cá kiêu ngạo đích, thập ma đô bất phạ đích, hội hòa tự kỷ tát kiều hội hòa tự kỷ tác đích tô hoàn. Tha hòa tha tại nhất khởi, tha bính mệnh trám tiền, thị vi liễu di bổ tha tằng kinh đích quá thác, thị vi liễu đối đắc khởi tha phụ mẫu đích thối bộ, canh thị vi liễu hồi báo tha phao khí nhất thiết cân tùy tự kỷ đích ái, thị vi liễu khả dĩ nhượng tha canh kiêu ngạo canh kiều khí…… Nhi bất thị nhượng tha vi liễu “Chiếu cố tự kỷ đích tâm tình” nhi biến thành hữu ủy khuất phạ đả nhiễu tự kỷ bất thuyết, bị đương diện tu nhục huấn xích vi liễu bảo trụ công tác thập ma đô bất cảm tố đích tô hoàn.
Đương nhiên giá dã hòa hứa minh ý hữu quan, nhân vi mang trứ sang nghiệp sở dĩ hốt lược liễu tô hoàn đích nội tâm thế giới, dĩ chí vu tại mỗ chủng trình độ thượng biến thành liễu tô hoàn nhất cá nhân tại cô quân phấn chiến.
Sở dĩ ngã giác đắc tha môn lưỡng cá nhân đích xác nhu yếu nhất tràng trùng đột liễu, vô luận thị bất thị kim thiên tửu trác đích giá kiện sự. Tha môn lưỡng cá tất tu yếu thông quá nhất cá mâu thuẫn bạo phát xuất lai, nhiên hậu phát hiện bị lưỡng cá nhân đô khắc ý ẩn tàng hoặc hốt lược đích vấn đề, tái giải quyết. Ba đào hung dũng khả năng hội bả lưỡng cá nhân trùng xoát phách đả, đãn thị thủy để tuyền qua thị hội bả nhân tha hạ thâm uyên đích.
Tô hoàn bất năng tái dĩ giá dạng đích tâm thái kế tục hạ khứ liễu, hứa minh ý dã bất năng tái nhất tâm công tác liễu. Bả thoại thuyết khai bả sự thiêu minh, lưỡng cá nhân tái kế tục trường trường cửu cửu ân ân ái ái nị nị oai oai ba!
—— lai tự nhất cá tòng lai một hữu đàm quá luyến ái đích mẫu thai đan thân. Sở hữu đích đan thân cẩu đô thị luyến ái chuyên gia?