Bình 《 toàn cầu cao khảo 》

( một hữu ngận trường đãn đại đa thị tại tự thuyết tự thoại, tịnh vô thái đa bao hàm kịch tình đích nội dung, kiến nghị độc giả bảo bảo môn khiêu quá ngã đích bình luận tựu hảo )
Chân đích chân đích ngận cảm động. Thuyết lai tàm quý, giá dĩ kinh thị đệ ngũ xoát liễu ( dã khả năng thị đệ lục xoát ), giá tài thị đệ nhất thứ tại tiểu lục giang khán.
Đệ nhất thứ thị lục niên cấp, bằng hữu tá đích đạo bản thật thể thư, na thời hầu cương cương tiếp xúc nguyên đam bất cửu, toàn cao ứng cai thị khán đích đệ tam bộ BL tiểu thuyết; đệ nhị thứ vãng hậu tựu đô thị tại đạo bản nhuyễn kiện thượng khán đích liễu. Na thời hầu thập ma đô bất đổng, dã bất tri đạo “Đạo bản” “Chính bản” giá ta khái niệm, chỉ tri đạo giá bổn thư ngận hảo khán, ngã tưởng đa khán kỉ biến. Thậm chí na cá thời hầu đô bất tri đạo tiểu lục giang giá cá nhuyễn kiện.
Giá lưỡng niên nhất trực tại đoạn đoạn tục tục địa khán tiểu thuyết, bất tri đạo thị bất thị khán đích hữu điểm nị liễu, tòng ngũ nguyệt để khai thủy hiết liễu nhất cá đa nguyệt một khán, tiền kỉ thiên đột nhiên tưởng đáo du hoặc, tiện lai đáo liễu JJ, đệ nhất thứ cấu mãi giá bổn khán quá tối đa thứ đích tiểu thuyết.
Hoa liễu 5 thiên tả hữu bả tha khán hoàn, nhất trực cảm giác tự kỷ khán thư ngận kỳ quái, minh minh một hữu nhất mục thập hành nhất tảo nhi quá, thậm chí kinh thường hội trành trứ mỗ ta thoại trành thượng hảo kỉ phân chung, đãn hạ thứ tái khán thời hựu đối hậu tục kịch tình đích tế tiết một thập ma ấn tượng, tựu tượng ngã giá thứ khán tiền văn hựu vong liễu tu chính hệ thống tại thư tuyết đỗ tử lí nhất dạng. Đãn thị dã hội khán đáo nhất ta đặc thù đích phiến đoạn, vi hậu văn tức tương đáo lai đích danh tràng diện kích động bất dĩ, hảo bỉ khán đáo du hoặc hòa tha mẫu thân thảo luận “Chân thật” đích thời hầu, ngã não tử lí tượng bị hưng phấn tề hoàn hoàn toàn toàn địa bao khỏa trụ, toàn thị “A a a a chung vu lai liễu na cú ‘ ngã khiếu tần cứu, ngã lai trảo ngã đích chân thật ’ hảo kích động oa oa oa.” Khả năng ngã tại ý đích, nhất trực đô thị hữu quan tha môn đích điểm tích.
Nhất trực dĩ vi ngã một hữu đặc biệt hỉ hoan 《 toàn cầu cao khảo 》 giá bổn thư, giá thứ khán hoàn hậu hựu tưởng liễu tưởng ( hảo ba kỳ thật khán nhất bán đích thời hầu tựu hữu điểm phản ứng quá lai ), ngã khán quá tối đa thứ đích thị 《 toàn cầu cao khảo 》, na phạ thị ngã nhất trực tự hủ top1 đích 《 mỗ mỗ 》, hoàn chỉnh bản dã chỉ kham kham khán liễu 3 biến. Ngã đối đồng nhân văn yếu cầu tối nghiêm cách đích thị 《 toàn cầu cao khảo 》, tần cứu hòa du hoặc đích nhân thiết thật tại thái thâm nhập ngã tâm, tại kỳ tha địa phương khán đáo đích đại đa sổ đồng nhân văn đô hội giác đắc ooc liễu khán bất tiến khứ, hoặc thị văn bút thái soa liễu một hữu đại nhập cảm, ngã hảo tượng tòng lai bất hội đối toàn cao đích đồng nhân văn hữu khoan dung, tựu toán thị mỗ mỗ hoặc giả hắc thiên hoặc giả kỳ tha tác giả đích nhất ta hỉ hoan đích tác phẩm, ngã đô hội cấp dư giác đại hạn độ đích khoan dung, na phạ tha môn ooc. Tái nhiên hậu, ngã thậm chí bả thủ thân đáo liễu đồng nhân đồ thượng, ngã nhất trực giác đắc một nhân năng họa xuất cứu hoặc đích đồ tượng, hiện tại dã giá ma cố chấp địa nhận vi.
Hảo ba tự thuyết tự thoại khán thượng khứ ứng cai chung chỉ liễu, tiếp hạ lai thuyết điểm hòa toàn cao nội dung hữu quan đích ba.
Cảm giác tần cứu hòa du hoặc giá lưỡng cá nhân thiết, mộc mộc thị cấu kiến đích ngận thanh tích đãn thị hựu ngận mô hồ đích, hoặc giả thuyết, tha môn lưỡng cá hướng đại chúng triển kỳ xuất lai đích đô thị ngận thanh tích nhi thả thiên chân thật đích tính cách bộ phân ( giá lí đích đại chúng thị chỉ thư lí đích kỳ tha nhân vật, bao quát đãn bất hạn vu thư tuyết vu văn xá đích ), tư mật đích tính cách dã thông quá thượng đế thị giác triển kỳ cấp ngã môn quan chúng liễu, nhi canh thâm nhập đích, tế nị đích tắc toàn bộ bị khắc họa tại tế tiết hòa điểm tích thượng. Cụ thể đích ngã dã bất thuyết liễu, cảm giác ngã kỳ thật dã một hữu lĩnh hội hoàn toàn A hòa 001 đích bổn chất, bất quá quang thị tha môn biểu hiện xuất lai đích dã dĩ kinh túc cú hấp dẫn nhân liễu. Tần cứu, nhất cá nhiệt thầm, phong cuồng, tứ ý đích đại nam hài, tại ngộ đáo du hoặc chi tiền, tha một thập ma đông tây thị tại hồ đích, bao quát tha tự kỷ bất quá tha nội tâm dã ngận khát vọng nhất ta đặc thù đích cảm tình, bỉ như “Thân tình” “Hữu tình” diệc hoặc giả “Ái tình”, sở dĩ, tại tha bả cảm tử đội lí cộng hoạn nan đích đội hữu đương thành bằng hữu, tối vi trọng yếu đích na cá khước tại hậu lai bất ký đắc tha liễu hậu, tha hội na ma đích chấn kinh, thất vọng, ngã nhận vi, giá tịnh bất đan thuần thị tần cứu kinh ngạc vu hệ thống đích cường đại, nhi thị “Nhất cá tiền đoạn thời gian hoàn hòa nhĩ xuất sinh nhập tử đích huynh đệ, hiện tại trạm tại nhĩ diện tiền vấn nhĩ đích danh tự” giá chủng tình huống đích chấn hám. Liên cận hữu đích bằng hữu dã bất ký đắc tha liễu, tha hoàn hữu thập ma hướng thượng đích động lực ni. Hậu lai a, tha ngộ đáo liễu du hoặc, giá cá đại danh đỉnh đỉnh đích khảo quan A, đương tha môn lưỡng cá ngộ đáo nhất khởi đích thời hầu, tựu tượng lưỡng khỏa tương tự khước tương phản đích tinh cầu phát sinh liễu chàng kích, bính phát xuất tối mỹ hảo thả tối đoạt mục đích quang huy. Tha lưỡng đích cảm tình ngã tối sơ bộ bình giới vi, hỗ tương cứu thục. Thị liễu, tại ngã ấn tượng đương trung, ngận thiếu ngận thiếu hội hữu nhân bả toàn cầu cao khảo đương tố nhất bộ cứu thục văn lai khán, khả thị, đương nhĩ phẩu khai sở hữu đích nhất thiết, chỉ bả mục quang lưu tại tần cứu dữ du hoặc thân thượng thời, giá bất chính thị nhất bổn cứu thục văn mạ. Nhất cá tòng tiểu thất khứ phụ mẫu, cô khổ linh đình, trường đại hậu đích kỉ niên thời quang lí dã vô sở ki bán; nhất cá tòng vị bị mẫu thân trọng thị quá, dữ cơ giới linh hồn tịnh phân thân thể. Giá dạng nhất khán, tha lưỡng thùy bất thị cá tiểu khả liên. Khả thị, tại tha môn đệ nhất thứ tương ngộ hậu, tha môn đích nhân sinh xu vu đồng loại hóa, tha môn hỗ tương thành vi ki bán, hữu liễu đối phương đích tồn tại, tha môn tái dã bất năng vô câu vô thúc địa tố mỗ ta sự tình, đương nhiên giá tịnh bất thị hạn chế đích gia tỏa, giá thị nhượng tha môn nhận chân hoạt trứ đích thúc phược thằng. Nhân vi đối phương tha môn tố sự khai thủy khảo lự hậu quả, đam tâm như quả tự kỷ thụ thương đối phương hội tâm đông sinh khí, tha môn biến đắc canh hữu “Nhân tình vị”, canh hảo đích dung nhập thế thượng đích nhất thiết.
Hạ diện thị kỉ cá ngận hỉ hoan đích cú tử:
“Ngã bất thị lai cứu nhĩ đích, ngã thị lai ái nhĩ đích.”
“Ngã khiếu tần cứu, ngã lai trảo ngã đích chân thật.”
“Ngã đích đại khảo quan giá ma hảo, ngã cánh nhiên vong ký liễu.”
“Lưỡng thiên tam bách nhất thập nhị thiên, tha môn tại hàn phong sóc tuyết trung tương kiến.”
“Dĩ vi thị sơ kiến, kỳ thật thị trọng phùng.”
“Giá lí phong ngộ sơn chỉ, thuyền đáo ngạn đình.”
“Thị vạn gia đăng hỏa, thị huyên hiêu nhân gian.”
“Giá lí đích nhất thiết đô hữu thủy hữu chung, khước năng dung nạp sở hữu đích bất kỳ nhi ngộ hòa cửu biệt trọng phùng.”
“Thế giới xán lạn thịnh đại, hoan nghênh hồi gia.”