Nhất ta cảm tưởng dĩ cập thỉnh giáo

Tại giá lí cấp thái thái bái cá tảo niên
Tòng nhàn đường na nhất lộ truy quá lai, ngao liễu lưỡng thiên nhất dạ bách bất cập đãi địa thô lược bổ hoàn liễu, hữu ta bất thành thục đích cảm tưởng hoàn hữu nhất ta vấn đề
Khán võng văn đích thời gian dã bất đoản liễu, khẩu vị một cân cân vĩnh ca nhất dạng tam biến, hỉ hoan đích yếu ma thị quái lực loạn thần, yếu ma tựu thị giá chủng tại chân thật đích lịch sử thượng tiến hành sang biên. Ngã hữu thời hầu độc sử độc thi từ, dã tổng hữu giá dạng na dạng đích di hám, ngã ngận thanh sở địa minh bạch chính thị giá phân di hám tài sử đắc ngã đối na ta nhân hòa na ta lịch sử niệm niệm bất vong, đãn nhẫn bất trụ hữu giá dạng na dạng đích huyễn tưởng, cảm tạ thái thái sang tạo liễu giá dạng nhất cá thế giới, nhượng ngã khả dĩ hân hỉ vu ưu tú đích tha môn hữu ngận hảo đích kết cục.
Giá thiên văn ngã bổ đắc ngận khẩn thấu, chỉ thị thô lược địa quá liễu nhất biến. Ngã dã thị ngận thiếu sát bất trụ xa chiết đằng tự kỷ truy hoàn đích, chỉ năng thuyết thái thái đích tả pháp ngận tân dĩnh, chính như mỗ cá bình luận sở thuyết, thái thái tương sở hữu nhân lạp tiến giá cá vũ đài liễu, một nhượng bàn bàn xướng độc giác.
Thuyết thuyết bàn bàn ba, kỳ thật hội hữu điểm giác đắc đầu thai tiền hậu tính cách xuất nhập man đại, đãn hậu lai khán trứ khán trứ tựu đột nhiên thích nhiên liễu, nhân vi tự kỷ bình thời vi liễu học nghiệp hòa chính thường sinh hoạt hội áp ức tự kỷ bất yếu na ma khán văn, đãn thị nhất đáo phóng giả tựu ngận nan sát trụ xa nhượng tự kỷ bất khán thư phục. Bàn bàn thị thượng nhất thế áp đắc thái cửu, thái tân khổ, phản đạn kỳ thật thị ngận tự nhiên đích, vưu kỳ tha thân biên đích nhân đô túng trứ giá cá tiểu bá vương, gia chi tha đối vu phong kiến vương quyền đáo để một hữu thái đại đích kính úy chi tâm.
Bàn bàn tác vi vị lai nhân hựu chưởng ác na ma đa siêu tiền trữ bị. Ngã khán đích thời hầu tựu đĩnh đam tâm đích, nhân vi ngận đa thời hầu nhất cá nhân phản thường thái đa thị đa đa thiếu thiếu bị hoài nghi đích, bất năng thuyết thái thái nhất bút đái quá bất hảo, đãn thị hữu thời hầu tâm lí khán liễu xác thật bất thái thư phục, nhân vi biệt nhân dã bất sỏa nha 【 cá nhân ngu kiến, thái thái chỉ đương nhất tiếu
Tổng đích lai giảng, tựu canh hỉ hoan nhàn đường tại giá thượng diện đích xử lý phương thức, đồ thư quán thập ma đích chân đích siêu khốc 【 khai thủy đả call
Bàn bàn thị chân đích bì!! Bì đắc một biên na chủng!! Ngã hữu thời hầu thậm chí hoài nghi tha hội bất hội điệu mã giáp lạp xuất khứ loạn côn đả tử. Chân chính đích đa trí cận yêu, ngã hoàn man hân thưởng tha tàng chuyết đích tố pháp, đại gia túng trứ tha nhiên hậu bối oa dã thái hảo tiếu liễu hhh
Việt đáo hậu diện tựu việt trầm trọng liễu, quan gia na đoạn chân đích phi thường phi thường phi thường nan quá 【 cường điều
Kim minh trì đích ước định, bố đại thượng tả trứ đích yến vân, mạn thiên vãn hà lí lão nhân gia na cú nam tử hán, bán dạ đích kinh tỉnh, mạn mạn trường dạ lí đích băng lãnh dữ hắc ám, quan gia mộng lí đích thiếu niên nhi lang. Giá cá khảm mại bất quá lạp, chỉ hảo thiêu liễu cá phong hảo nguyệt dã hảo đích nhật tử lí nhất cá nhân thâu thâu lưu tẩu, tiểu lão đầu phôi đắc ngận, hoàn hảo hạ nhất bối tử cai hữu đích đô hữu liễu.
Ngã chân đích hoãn liễu lão cửu, soa điểm một khóc xuất lai.
Tối nan quá đích thị hạ nhất thế mộng lí đích thông thông nhất diện, ngã đương thời thô tâm một tế khán, dĩ vi thị lưỡng cá nhân hảo kỉ niên tại mộng lí giao lưu. Hậu lai tài phát hiện, tha môn giá thị chân chính ý nghĩa thượng đích tối hậu nhất diện, quan gia hòa tha đích vương tiểu trạng nguyên.
Ngã kinh thường khuyến bằng hữu môn yếu khán đạm biệt ly, sự thật thượng ngã tự kỷ nhất trực giác đắc biệt ly hòa cát xá đô thị đĩnh hảo đích sự tình, nhân vi biệt ly vãng vãng dã ý vị trứ tân đích thiêu chiến hòa sinh hoạt? Bất tri đạo, đãn ngã kinh thường tại văn tự lí vi biệt ly nhi thương hoài, khả năng thị nhất trực tại đào tị diện đối ba.
Phạm lão tẩu đích thời hầu ngã hoàn nhất lăng, kế nhi cảm tạ thái thái một hữu triển khai họa diện tái cấp ngã nhất đao.
Giá thiên văn giáo cấp ngã man đa đích, vô luận thị nhất trực tựu ngận cảm hưng thú đích cổ đại tri thức hoàn thị na ta chỉ tồn vu thư trung đích đại lão, chân đích, cảm tạ thái thái bút hạ hữu huyết hữu nhục đích tha môn, tha môn tại ngã tâm trung hoạt liễu. Ngã kỳ thật đĩnh bất nguyện ý tại khán lịch sử đích thời hầu khứ sai trắc tiền nhân đích tính cách hòa sinh hoạt đích, nhân vi lịch sử thị bất mỹ đích, ngã bách thiết địa hi vọng tự kỷ thị cục ngoại nhân, lãnh nhãn bàng quan lịch sử đích xa luân, hảo tượng giá dạng tựu khả dĩ tị miễn cảm đồng thân thụ na ta thống khổ, bỉ như yến vân thập lục châu, bỉ như tĩnh khang chi sỉ, giá dã tựu đạo trí liễu ngã ngận nan thể hội đáo tương quan đích văn tự ký tái trung đích bi phẫn.
Thiên hiểu đắc ngã hậu lai khán đáo yến vân thập lục châu thời tâm đầu đích quý động, thị thái thái đích văn tự bả ngã duệ liễu tiến lai.
Thái thái mỹ hóa liễu nhất ta lợi ích trùng đột, nhân môn tính cách lí thiên chấp đích nhất diện kỉ hồ một hữu bị ngận hắc ám địa biểu hiện xuất lai, đãn thái thái trảo trụ sinh lão bệnh tử giá nhất điểm, ngoan ngoan tựu thị nhất đao 【 khai thủy khóc
Đãn dã nhân thử nhượng ngã tại hiện thật hòa ô thác bang lí lưu liễu suyễn tức đích dư địa.
Tối hậu đích tối hậu!
Ngã tưởng thỉnh giáo nhất hạ thái thái tại tả giá thiên văn thời cụ thể tham khảo liễu na ta tư liêu! Hữu một hữu thập ma thư thôi tiến! Cầu thái thái khai thư đan 【 tại đương thân thủ đảng đích biên duyên phong cuồng thí tham