Bình 《 tiên sinh toán mệnh mạ? 》

Chẩm ma thuyết ni? Sao tập thủ tiên thị bất đối đích, đãn thị đối vu ngã lai thuyết chỉ yếu văn chương phi thường hảo khán, sao bất sao tập hảo tượng bất thái trọng yếu? Ngã giác đắc đại gia chi sở dĩ na ma thảo yếm sao tập giá kiện sự tình, tịnh bất thị "Sao tập" bổn thân hữu đa ma lệnh nhân thảo yếm, nhân vi tiểu đích thời hầu ngã môn khai thủy tả tác văn đích thời hầu, dã thị tòng học tập, tá giám hòa sao tập tha nhân đích tác văn khai thủy đích, ngã môn thông quá giá ta khai thủy tiệm tiệm đích học hội liễu tự kỷ tả tác văn chương, khai thủy hữu liễu tự kỷ đích phong cách.
Nhi hiện tại chi sở dĩ thảo yếm sao tập ngã tưởng ứng cai thị thảo yếm, na ta bất lao nhi hoạch, dụng nhất ta bất thị tự kỷ đích đông tây lai hoạch thủ nhất ta danh thanh, kim tiền lợi ích, thảo yếm sao tập đích na ta nhân, cô phụ ngã môn đối tha đích kỳ vọng, tại giá dạng đích tình huống hạ, ngã nhận vi sao tập thị nhất kiện bất đối đích sự tình, đãn thị sao tập chân đích giá ma bất trị đắc nguyên lượng mạ? Tựu na tiểu thuyết lai thuyết, nhất cá ngận hiện thật đích vấn đề, như quả giá thiên tá giám sao tập đích tiểu thuyết một hữu vi giá cá tác giả, đái lai doanh lợi, hoặc thị kỳ tha đích nhất ta đông tây, giá cá tiểu thuyết phác nhai liễu, na ma hội hữu ngận đa nhân khứ quan chú tha mạ? Dữ chi tương phản, chiếu thiên tá giám hòa sao tập đích tiểu thuyết, thủ đắc liễu cự đại đích thành công, cấp tiểu thuyết đích tác giả đái lai liễu hứa đa danh hòa lợi, quan chú nhân đa liễu, tranh nghị tự nhiên dã tựu đa liễu, đãn thị nhất thiên chân chính hảo khán thành công đích tiểu thuyết đan đan chỉ thị sao tập tựu khả dĩ mạ? Một hữu giá thiên tiểu thuyết tác giả tự kỷ đích, phó xuất hòa tâm lực mạ? Vi thập ma tại giá chủng tình huống hạ đại gia hội bất ước nhi đồng đích hốt lược giá ta tiểu thuyết một hữu sao tập bộ phân đích thiểm quang điểm ni? Bất quá thị tiền bạch động nhân tâm bãi liễu.
Ngã ngận hỉ hoan khán đồng nhân văn, nhân vi tại nguyên trứ trung nhất ta ngã hỉ hoan đích nhân vật, ngã hi vọng tha môn hữu nhất cá ngận hảo đích kết cục ^O^/, đãn thị hữu thời hầu ngã nhất trực tại tại tưởng nhất cá vấn đề, đồng nhân văn đáo để toán bất toán sao tập? Tá giám tương đồng đích thiết định thậm chí tương đồng đích đài từ, kịch tình phát triển, đãn thị đại gia vi thập ma đối tha đích bao dung tính phi thường đại ni? Sở dĩ, sao tập giá kiện sự tình chân chính lệnh nhân thảo yếm đích căn bổn thị thập ma? Thị tương đồng đích kịch tình, thị tương đồng đích nhân vật, hoàn thị nhất ta kỳ tha đích quan hồ vu nhân tính đích vấn đề?
Ngã tưởng thuyết, sao tập giá kiện sự đích bổn thân một hữu đối thác, đãn lợi dụng sao tập lai hoạch thủ nhất ta kỳ tha đối tự kỷ hữu lợi đích sự tình, giá kiện sự lệnh nhân yếm ác, nhi kỳ trung tối lệnh nhân thảo yếm đích thị hữu ta nhân sao tập liễu, bất dĩ vi nhiên bất thuyết, hoàn khả dĩ, hậu nhan vô sỉ đích đảo đả nhất bá, giá tài thị sao tập chân chính nhượng nhân ác tâm đích địa phương, chí vu kỳ tha, ngã giác đắc một thập ma.
Tối hậu, văn học nghệ thuật sao tập hòa kỳ tha thập ma sao tập, kỳ thật tại nhất ta phương diện hữu ta bổn chất thượng đích bất đồng, sở dĩ đối vu tha môn sao tập đích giám định, nhất trực đô thị nhất kiện phi thường ma phiền đích sự tình, đãn thị ngã tưởng đề đích tựu thị, nhất bổn hảo khán đích văn học tác phẩm, tha thành công đích nhân tố hữu ngận đa, nội dung đích phong phú độ, tình tiết tình tiết giá cấu đích liên quán độ, nhân vật hình tượng thị phủ phong mãn, thị phủ khả dĩ cấp nhân liên tưởng dữ tư khảo, giá ta đô khả dĩ quyết định nhất thiên văn chương hoặc thị nhất bổn thư thị phủ năng thủ đắc thành công, nhi tại thị tràng hóa đích kim thiên, mỗi nhất vị tác giả đại đại, ngã tưởng hoặc đa hoặc thiếu, đô hội vi liễu nghênh hợp thị tràng, dã tựu thị ngã môn độc giả đích vị khẩu, nhi đối tự kỷ tố xuất nhất định đích điều chỉnh, giá ta điều chỉnh trung tha môn dã hứa hội mê mang, dã hứa hội tố nhất ta thác ngộ đích quyết định, tẩu nhất ta kỳ lộ, đãn thị ngã tương tín tha môn nhất định hội hồi quy đáo chính đồ, nhân vi khả dĩ nhượng ngã môn giá ta tiểu thiên sử hỉ hoan thượng giá ta văn chương đích giá ta tác giả đại đại môn, tha môn đích nội tâm nhất định thị nhu nhuyễn nhi ôn noãn đích. Sở dĩ tác vi chi trì tha môn đích tiểu thiên sử, một hữu tất yếu tiến hành nhất ta nhượng nhân nan thụ đích nhân thân công kích, dã bất nhu yếu tiến hành vô não đích chi trì, nhân vi thác tựu thị thác, đối tựu thị đối, hỉ hoan, tựu mặc mặc đích chi trì, thảo yếm, tựu mặc mặc đích ly khai. Giá thị đối vu tác giả đích tôn trọng, dã thị đối vu tự kỷ sở phó xuất đích thời quang đích tôn trọng.
Sở dĩ ngã tưởng đối tác giả đại đại thuyết ～ ngã hỉ hoan nhĩ đích văn chương, dữ kỳ tha nhất thiết một hữu quan hệ, ngã hân thưởng nhĩ đích dũng khí, đãn sao tập thị nhất kiện vô pháp lệnh ngã nhận đồng đích sự tình, đãn ngã dã tri đạo giá thị nhất cá tác giả vô pháp tị miễn đích. Sở dĩ sự tình quá liễu, dã tựu quá liễu, bất nhu yếu hoàn hữu tâm kết, nhân vi nhậm hà nhân đô hội tố thác sự. Sở dĩ, đại đại yếu gia du tả văn nga ～