Bình 《 anh linh biến thân hệ thống [ tổng anh mỹ ]》

Cấp một ngoạn quá fgo, hoặc giả hoàn một ngoạn 2.1 chương đích bằng hữu môn đích bình luận ( hữu nhất định đích kịch thấu, thỉnh bất hi vọng bị kịch thấu đích bằng hữu cản khẩn lưu tẩu ～! ). Siêu trường cảnh cáo, đãn nhất bán thị nguyên văn kịch tình.
( fgo thế giới quan ngã tựu bất giới thiệu liễu, man ma phiền đích )
( mạc trát đặc toàn danh ốc nhĩ phu cương · a mã đức ô tư · mạc trát đặc, sở dĩ hạ diện thuyết đích a mã đức ô tư đô thị tại chỉ mạc trát đặc. Đồng thời, a mã đức ô tư tại đức ngữ lí đích ý tư thị “Thiên tài” )
fgo2.1 chương thị tát liệt lí đệ nhất thứ xuất kính đích kịch tình, đồng thời dã thị đệ nhất thứ tha hòa mạc trát đặc hữu quá đối thoại ( hoặc giả thuyết nội tâm đối thoại ) đích tình tiết đích kịch tình, tổng nhi ngôn chi toàn bộ đô thị cẩu lương…… Ngã sảo vi giới thiệu nhất hạ đại trí đích kịch tình.
2.1 chương đích boss thị nga la tư đích sa hoàng y phàm lôi đế. Y phàm lôi đế đích bảo cụ “Vu ngô lữ lộ tùy hành chi thú”, biểu hiện hình thức thị vô sổ đối tha trung tâm cảnh cảnh đích ô nha diện cụ vệ binh, nhi giá ta sát lục liệp binh tất tu tại tha thụy trứ liễu dĩ hậu tài hội xuất hiện, khả dĩ thuyết thị phi thường cường đại đích lực lượng. Nhi bổn chương đích chung cực đại boss, dã thị địch phương a tổ ngự chủ tạp đa khắc, tha vi liễu bảo chứng giá ta liệp binh đích tồn tại nhi triệu hoán xuất liễu mạc trát đặc, tịnh thả yếu cầu mạc trát đặc nhất trực bất đoạn đích đạn tấu cương cầm lai nhượng lôi đế trầm thụy. Nhi hướng lai tự xưng nhân tra, nhất trực biểu kỳ “Ngã tối trọng yếu đích đệ nhất thị âm nhạc, tịnh liệt đệ nhất thị mã lệ, nhiên hậu thị ngã, tối hậu tài thị kỳ tha nhân ～”, tòng lai bất tại hồ quy tắc đích mạc trát đặc, tại thanh sở lôi đế nhất đán tỉnh lai tựu hội ngận dung dịch phát nộ hủy diệt tha nhân chi hậu, tự nguyện đạn khởi liễu cương cầm, tịnh thả bất đoạn đích bất đoạn đích bất đoạn đích đạn tấu, nhượng lôi đế nhất trực trầm thụy hạ khứ, tố cá hảo mộng.
Khả mạc trát đặc thuyết đáo để dã tựu thị cá âm nhạc gia, tức sử thăng cách thành vi anh linh dã bất hội hữu đa cường đại, nhân thử tha tại giá dạng cao cường độ vô gian đoạn, thậm chí nhất điểm thác dã bất năng xuất đích đạn tấu hạ ngận khoái tựu thất khứ liễu lực lượng. Tại tát liệt lí bị triệu hoán xuất lai đích thời hầu, mạc trát đặc đích thân hình dĩ kinh biến đắc thấu minh, hoàn toàn thị kháo trứ tối hậu nhất điểm chấp niệm tài năng cú kế tục tồn tại tại na lí. Nhi mạc trát đặc tác vi nhất cá thần tài đích vô lực hòa bì quyện, nhượng tân tân khổ khổ lai đáo mạc trát đặc sở tại chi xử đích tát liệt lí đại thụ thứ kích.
Mạc trát đặc: “…… Ngã tựu tri đạo. Giá thần kinh chất hựu đái hữu khiết phích đích cước bộ thanh ngận hữu nhĩ đích phong cách ni. Yêu, ‘ hôi y nam tử ’, nhĩ thị lai tứ dư ngã tử vong đích mạ?”
Tát liệt lí: “A mã đức ô tư……?! Nhĩ môn cứu cánh đối giá vị thần tài tố liễu thập ma?!!”
Đồng thời, tâm tri tự kỷ dĩ kinh vô pháp chi xanh hạ khứ đích mạc trát đặc vi liễu nhượng lôi đế kế tục trầm thụy, chủ động tuyển trạch liễu trớ chú tát liệt lí, nhượng tát liệt lí tại bổn lai tựu thần chí bất thanh tỉnh đích trạng thái hạ phong cuồng, thậm chí dĩ vi tự kỷ tựu thị mạc trát đặc, tịnh thả kế tục vi lôi đế đạn tấu trứ cương cầm, tiếp hạ liễu mạc trát đặc tằng kinh đích trách nhậm.
Mạc trát đặc: “A a chân thị đích, nhất đán phóng hạ tâm, tựu hảo tượng yếu băng hội liễu. Dĩ kinh bất hành liễu, ngã liên nhất phân chung đô xanh bất hạ khứ liễu.”
“Ngã hòa nhĩ nhất khởi thời tổng thị giá dạng. Tổng thị bất thỉnh tự lai, mậu nhiên yếu cầu nhất quyết thắng phụ, hoàn đối nhĩ đề xuất nhất đôi vô lý thỉnh cầu ba. Sở dĩ giá nhất thứ ngã dã yếu nhậm tính nhất hồi liễu nga? Đẳng nhất thiết đô kết thúc hậu, vi ngã đạn nhất khúc nhất thiểm nhất thiểm tiểu tinh tinh ba.”
Tát liệt lí: “…… Nhĩ…… Đáo để tưởng……?”
Mạc trát đặc: “—— a a, ngã tri đạo. Tẫn quản ngã một hữu cơ hội hoạt hạ lai, đãn ngã hoàn hữu cơ hội doanh đắc thắng lợi. Tát liệt lí, nhất thiết tẫn tại thời cơ. Như quả một hữu địch ngã song phương đích nhất trí hiệp trợ —— thị một pháp đả đảo na · cá ( chỉ lôi đế ) đích.”
“Sở dĩ ngã hội tương thời cơ đáo lai tiền đích giá đoạn đoản tạm thời gian, thác phó cấp duy nhất nguyện ý tiếp cận ngã đích nhĩ.”
“Tương hậu sự, thác phó cấp ‘ minh tri vô pháp truyện đạt nhi y nhiên tăng hận ’ đích nhĩ.”
“Một sự, ngã đích tư trợ nhân nhĩ đóa hữu điểm bối. Chỉ hữu ngã môn năng phân biện xuất lai đích soa dị, đối tha căn bổn bất hội tạo thành ảnh hưởng.”
“Ngã hội đối nhĩ thi gia trớ chú.”
Tát liệt lí: “Trụ thủ, nhĩ đả toán ——!!”
Mạc trát đặc: “—— lai ba, tiếp hạ lai đích giá đoạn thời gian nội, nhĩ tựu thị ‘ a mã đức ô tư ’.”
Nhiên hậu hậu lai kinh quá liễu nhất hệ liệt đích sự, tát liệt lí chung vu chung vu minh bạch quá lai tự kỷ tịnh bất thị mạc trát đặc, khả tha nhưng nhiên bất tri đạo mạc trát đặc kỳ thật dĩ kinh “Tử liễu”, cương gia nhập chủ giác đích thời hầu hoàn cáo tố chủ giác nhất hành nhân thuyết, “Ngã hiện tại hội bang trợ nhĩ, đãn duy hữu nhất điểm —— như quả mạc trát đặc bị triệu hoán xuất lai liễu, ngã nhất định hội thành vi tha đích địch nhân. Nhi tha hội gia nhập nhĩ môn, sở dĩ, ngã hội thành vi nhĩ môn đích địch nhân.”
Đáo liễu tối hậu, lôi đế tỉnh liễu quá lai, chấn nộ đích tha tạo thành liễu cực đại đích phá phôi. Nhi bị cáo tri mạc trát đặc kỳ thật tảo tựu dĩ kinh bị triệu hoán xuất lai, chỉ thị lực kiệt tiêu thất liễu đích tát liệt lí dã bị nội tâm đích mạc trát đặc tái nhất thứ thác phó liễu trọng nhậm —— dụng cầm thanh tước nhược lôi đế.
Nhiên hậu trọng điểm lai liễu.
Siêu cẩu lương kịch tình lai liễu.
“Tố bất đáo……! Tố bất đáo, tố bất đáo, tố bất đáo! Ngã đích cương cầm thanh vô pháp ức chế chấn nộ đích lôi đế! Ngã căn bổn bất cụ bị na chủng kỹ nghệ! Bất khả năng, ngã ngận liễu giải ngã tự kỷ! Ngã ngận thanh sở tự kỷ đích kỹ nghệ! Ngã tố bất đáo! Ngã đạn bất liễu! Ngã —— vô pháp để đạt nhĩ đích lĩnh vực.”
“Bất hành, tức tiện như thử nhĩ dã đắc đạn.”
“Sảo tử liễu! Tượng nhĩ giá dạng đích thiên tài hựu tri đạo ta thập ma! Tựu bằng nhĩ giá chủng thụ đáo âm nhạc chi thần thùy thanh đích gia hỏa!”
“Ngã! Bổn nhân! Lão tử! Thị tạ do đối nhĩ đích sát ý nhi sinh đích tát liệt lí! Nhạc khí thập ma đích, thái hoang mậu liễu! Sinh tiền đích kỹ pháp tảo tựu vong liễu!”
“—— bất hành, tức tiện như thử nhĩ dã đắc đạn.
Nhĩ yếu thị bất đạn, tựu cứu bất liễu thế giới.”
“…… Thế giới…… Thập ma đích…… Đối thân vi phục cừu giả đích ngã nhi ngôn…… Cô…… Cô…… Cô ô ô ô ô ô ô ô!”
“…………”
“…… Ngã sang tạo bất xuất tượng nhĩ na bàn chấn hám nhân tâm đích âm nhạc.”
“—— ngã tri đạo.”
“Ngã vô pháp tượng nhĩ na dạng đả động nhân tâm.”
“—— na đương nhiên lạp.”
“A a, đãn thị…… Bàn cứ tại ngã tâm đầu đích vọng niệm, a mã đức ô tư a. Ngã tri đạo, ngã tri đạo nhĩ đích hắc ám.”
“Ngã tri đạo tại quang hoa thốn tẫn đích âm nhạc thính lí, độc tự yểm diện đích nhĩ!”
“Nhĩ một hữu khán đáo ngã môn, một hữu khán đáo phàm nhân, một hữu khán đáo nhân loại. Giá ngận tự nhiên.”
“Nhân vi nhĩ chỉ hội dữ tự kỷ tâm trung đích ‘ mỗ chủng tồn tại ’ chiến đấu! Bỉ khởi nội tâm đích ác ma, nhĩ canh nhiệt ái âm nhạc. Túng sử ác ma bách bàn dụ hoặc, nhĩ đô thâm ái trứ nhân loại sang tạo đích âm nhạc!”
“Đãn thị —— âm nhạc, xã hội, nhân loại đích sở tác sở vi, đô một năng chửng cứu nhĩ.”
“Kí nhiên giá dạng đích nhĩ —— tại thành vi anh linh chi hậu, nhưng nhiên đắc ý dương dương địa đạn tấu trứ cương cầm —— bất cụ tu sỉ, bất úy trào phúng.”
“…… Na ngã, dã nhất định hữu bất đắc bất đạn tấu đích lý do ba.”
“Thuyết đích một thác. Tái thuyết bổn lai tựu bất cai tại ý đạn cầm đích kỹ thuật ma.”
“Tất cánh nhĩ khán, vô luận thị thùy, đô đạn đắc bỉ ngã tao cao ma.”
“Tựu thị nhân vi nhĩ giá điểm a, a mã đức ô tư!”
“Ngã tri đạo liễu. Đạn ba, na ngã tựu đạn ba!”
“Phản chính sở vị thiên sinh đích tài năng, đô thị ta bất hội tái nhập giáo khoa thư đích khán vận khí đích đông tây! Ngã hội dụng tập kết chúng đa âm nhạc gia môn cấu trúc đích kỹ thuật, truy thượng nhĩ giá gia hỏa!”
( đạn tấu )
“Chẩm ma dạng! Giá dạng như hà! Ngã đích kỹ nghệ, năng bất năng cập đích thượng nhĩ?!”
“…… Bất đối.”
“Bất hành, yếu đích bất thị giá chủng đông tây! Giá dạng thị vĩnh viễn đô truy bất thượng đích!”
“—— nhĩ chỉ nhu án tự kỷ đích tưởng pháp khứ tố tựu hành liễu.”
“…… Án tự kỷ đích tưởng pháp? Ngã đích tự ngã thị ai thống, thị phẫn nộ, hoàn hữu đối nhĩ đích sát ý. Nhĩ cánh nhiên nhượng ngã án tự kỷ đích tưởng pháp khứ khấu hưởng cầm kiện?!”
“…… Thị giá dạng mạ!”
“Phẫn nộ ba! Phẫn nộ ba! Sát lục ba! Giá phân hối hận, giá phân tiêu táo, giá phân kích tình!”
“Kiến chứng ngô chi phẫn nộ ba, a mã đức ô tư!”
“Tựu · thị · giá · cá.”
“Giá bàn mô dạng đích nhĩ, bất nhu yếu thập ma kỹ nghệ. Tấu hưởng nhĩ đối na man hoành vô lý đích phẫn nộ chi tình ba.”
“Khấu động chỉ tiêm ba, ngô chi đồng bào a!”
“Sảo tử liễu! Nhĩ cấp ngã bế chủy thính trứ!”
“Thập ma đồng bào a! Ngã…… Ngô đẳng ( đột nhiên lễ mạo đích dụng liễu ngô hhhh ) đạp thượng đích đạo lộ tịnh bất tương đồng!”