Bình 《 anh linh biến thân hệ thống [ tổng anh mỹ ]》

Sở la môn vương tại hình nguyệt lí đích cố sự, khả dĩ xưng vi thị fgo đệ nhất bộ sở hữu kịch tình đích đạo hỏa tác hòa kết cục, giản đan lai thuyết tựu thị:
Sở la môn vương sinh lai tựu thị yếu thành vi “Vương” đích tồn tại. Tẫn quản tha hiền minh, chính xác, thị nhất cá phi thường hoàn mỹ đích vương, đãn sự thật thượng tha sở hữu đích thống trị đô chỉ thị nguyên vu “Ngã thị vương” giá nhất điểm nhi lai, một hữu tha tự kỷ đích ý chí tại nội. Bỉ khởi nhân loại, sở la môn vương kỳ thật canh loại tự vu thần minh đích công cụ. Sở dĩ văn lí đích tha thị nhất cá phi thường lãnh đạm, cơ giới đích nhân. Nhân vi tha một hữu cảm tình.
Chân sở la môn vương tại nhất thứ thánh bôi chiến tranh trung bị già lặc để tiền nhậm sở trường triệu hoán liễu xuất lai, doanh đắc liễu thánh bôi chiến tranh. Thân vi ngự chủ đích sở trường hứa nguyện yếu đắc đáo túc cú đích tư kim ( hảo tượng thị? Tổng chi thị tưởng kiến lập già lặc để ), sở la môn vương tắc nhân vi “Tòng vị đương quá nhân loại” nhi hứa nguyện đắc đáo nhân loại đích thân thể. Nhân thử, tha thành vi liễu nhân loại, tịnh thả cấp tự kỷ thủ danh vi la mã ni · a kỳ mạn, đãn tha canh hỉ hoan biệt nhân khiếu tha đích giản xưng, la mạn ( Roman, tức vi lãng mạn ).
Đãn thị la mạn tại biến thành nhân loại đích na nhất khắc, tha đích cố hữu kỹ năng thiên lí nhãn ( khả dĩ khán đáo vị lai ) đột nhiên phát động, tha khán đáo liễu nhân lý phá diệt đích vị lai. Thành vi nhân loại đích tha hoàng hoàng bất khả chung nhật, tha bất minh bạch vi thập ma thế giới hội hữu na dạng đích vị lai, dã bất tri đạo cai như hà khứ chửng cứu thế giới, tha thậm chí liên giá nhất thiết đích khai thủy đô bất thanh sở. Nhân vi thập ma dã bất thanh sở, thập ma đô bất minh bạch, tha chỉ năng bất đoạn địa bất đoạn địa bất đoạn địa học tập, học tập tha thủ biên khả dĩ nã đáo đích nhất thiết đông tây tối chung thành vi già lặc để đích thủ tịch y sinh; tha thùy dã bất năng tương tín, thùy dã bất năng cáo tố, nhân vi tha bất tri đạo thùy thị trị đắc tín nhậm đích nhân. Tha bão trứ “Thế giới mạt nhật tổng hội lai lâm” đích khả phố tưởng pháp thương hoàng địa hoạt, nhi giá nhất thiết đối vu nhất cá nhân loại nhi ngôn đô thị nan dĩ tưởng tượng đích. Đãn tha tố đáo liễu, tha xanh đáo liễu chủ giác lai đáo giá lí đích na nhất khắc.
Na ma nhân lý vi thập ma hội bị hủy diệt ni?
Nhân vi sở la môn vương.
Sở la môn vương ủng hữu thất thập nhị trụ ma thần, thất thập nhị trụ ma thần hòa tha ủng hữu nhất cá thị dã. Vô tình đích sở la môn vương bất vi nhân loại đích khóc hào nhi động, thất thập nhị trụ ma thần khước thụ bất liễu giá nhất thiết. Tha môn thông quá sở la môn vương đích “Thiên lí nhãn” sở khán đáo đích, thị vô tẫn đích bi kịch hòa tuyệt vọng, giá nhượng tha môn dã cảm đáo vạn phân thống khổ. Nhi tha môn nhận định giá thị nhân vi nhân loại đích thọ mệnh chung hữu tẫn nhật. Nhân thử tha môn, hòa tha môn thất thập nhị trụ ma thần đích thống nhất thể “Cái đề á”, quyết định hủy diệt nhân loại, nhiên hậu trọng tân sang tạo nhất cá bất hội tử vong đích chủng tộc.
Thuyết cú đề ngoại thoại, giá lí chân đích thị hình nguyệt ngận hỉ hoan dụng đích “Sở hữu hủy diệt nhĩ đích đô thị thâm ái nhĩ đích nhân”. Chính nhân vi ma thần trụ môn thâm ái trứ nhân loại, sở dĩ tha môn tài bất nhẫn tâm khán đáo nhân loại đích khóc khấp, quyết định hủy diệt tha môn. Đồng lý, hoàn hữu mẫu thần đề á mã đặc. fgo lí tha xuất lai hủy diệt liễu cát nhĩ già mỹ thập đích ô lỗ khắc, đãn tha bổn nhân kỳ thật tịnh bất nguyện ý tô tỉnh, tha đích thủ cước thượng đô đái trứ liêu khảo, thậm chí truyện thuyết lí tha tựu thị vi liễu nhân loại nhi phản kháng liễu tự kỷ đích trượng phu. Đãn tha mệnh vận như thử, tha chỉ yếu tỉnh lai tựu hội hủy diệt thế giới a, sở dĩ tha tài hội bị thị nhược trân bảo đích hài tử môn ( nhân loại ) thân thủ phong ấn, tái dã bất đắc đào thoát.
Tổng chi, sở la môn vương tuyển trạch ủng hữu nhân loại thân thể giá nhất kiện sự cấp liễu ma thần trụ môn cơ hội. Tha ủng hữu liễu tân đích thân thể, thân vi sở la môn vương đích thân thể tựu khuyết thiếu liễu linh hồn, nhi ma thần môn đích thống nhất thể cái đề á tựu trảo đáo liễu cơ hội tiến nhập liễu tha đích thân thể, đắc đáo liễu tha sở hữu đích nhất thiết. Nhiên hậu cái đề á tương thánh bôi phân cấp ma thần trụ môn, nhượng tha môn tại các cá lịch sử lí bố hạ đặc dị điểm, nữu khúc nhân loại nguyên bổn đích lịch sử. Giá ma tố thị nhân vi sở la môn vương hữu tam cá bảo cụ, kỳ trung đệ tam cá bảo cụ khả dĩ hủy diệt nhân lý, đãn thị khước nhu yếu túc cú đích động lực, nhi cái đề á tuyển trạch tương kỉ thiên niên lai đích nhân loại hoạt động đương tố động lực lai thích phóng bảo cụ.
Tối hậu chủ giác nhất hành nhân tiền vãng liễu chung cục đặc dị điểm · sở la môn thời gian thánh điện. Tại na lí ma thần trụ môn năng cú vô hạn phục hoạt, nhân vi sở la môn thánh điện bổn chất thượng tựu thị sở la môn vương đích thân thể.
Bổn lai chủ giác thị đả bất quá ma thần trụ môn đích, đãn thị giá ma đa cá đặc dị điểm đích anh linh bị tự phát triệu hoán liễu, tha môn nhất khởi tiền lai bang trợ chủ giác tha diên ma thần trụ, nhượng chủ giác năng cú tiền vãng thánh điện trung tâm, cái đề á đích sở tại chi xử.
Cái đề á phát động liễu đệ nhất thứ bảo cụ, mã tu ( học muội, fgo lí chủ giác đích đệ nhất cá tòng giả ) dụng tự kỷ đích thuẫn bài đáng liễu hạ lai, bảo hộ liễu chủ giác, đãn thị tự kỷ khước hi sinh tại liễu siêu cao đích nhiệt lượng trung. Chủ giác tuyệt vọng đích tưởng trùng thượng khứ đả cái đề á, khước bị thân tự tiền lai đích y sinh la mạn đáng liễu hạ lai. La mạn cáo tố liễu tha chân tương, tịnh thả phát động liễu chỉ hữu tha khả dĩ sử dụng, nhi cái đề á vô pháp sử dụng đích đệ nhất bảo cụ.
Sở la môn vương đích tam cá bảo cụ:
Đệ tam bảo cụ: Đản sinh chi thời dĩ chí, dĩ thử tu chính vạn tượng. Thị nhiên thiêu nhân loại sử đích bảo cụ.
Đệ nhị bảo cụ: Đái quan chi thời dĩ chí, dĩ thử khải phát vạn tượng. Thị sở la môn thời gian thần điện bổn thân.
Đệ nhất bảo cụ: Quyết biệt chi thời dĩ chí, dĩ thử xá khí thế giới. Thị y sinh tối hậu sử dụng đích bảo cụ, bổn chất thượng thị sở la môn vương tương thần tứ dư đích thập cá chỉ hoàn hoàn cấp liễu thần, tại tác vi “Vương” đích thời kỳ đệ nhất thứ bằng tá tự kỷ đích ý chí tố xuất liễu tuyển trạch đích điển cố diễn hóa xuất đích bảo cụ.
Nhân thử, đệ nhất bảo cụ đích tác dụng, tựu thị sở la môn vương tương tự kỷ đích nhất thiết đô “Hoàn cấp liễu” thần, tha đắc đáo liễu tối chung đích hủy diệt, nhất thiết sở la môn vương đích ngân tích đô hội tiêu thất, vô luận thị thời gian thần điện, hoàn thị chiêm dụng liễu tha thân thể đích cái đề á.
Đãn tiêu thất tối khoái đích, tất cánh hoàn thị tha tự kỷ.
Tằng kinh đích sở la môn vương, hiện tại đích nhân loại la mã ni · a cơ mạn, dĩ tự kỷ đích sinh mệnh vi đại giới, tương nhân lý đích tồn hoạt hòa tối hậu đích thắng lợi tống cấp liễu ngã môn.
“Giá thị nhất cá, danh vi ái dữ hi vọng đích cố sự a.”