Bình 《 phanh nhiên vi nhĩ 》

Tư điềm, cương bộ nhập đại học trọng phùng thời ý đích nhĩ nhất định tưởng tượng bất đáo, hữu nhất thiên nhĩ năng hòa tha tại nhất khởi. Tựu tượng nhĩ canh tưởng tượng bất đáo, giá cá nhĩ cao trung nhật tư dạ tưởng đích nữ hài, hậu lai hội hữu đa ma hỉ hoan nhĩ. Hỉ hoan đáo tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí, bất luận âm tình vũ tuyết, nhất tưởng khởi nhĩ, dương quang tựu sái mãn tha đích song đài.
Nhĩ đích thời ý, thị nhất cá na dạng mỹ hảo hựu minh mị đích nữ hài. Tha mỹ lệ, kiêu ngạo, lý tính, trác việt, tha tại nhân quần trung vĩnh viễn na ma diệu nhãn, tượng nhất khỏa điểm lượng ám dạ đích khải minh tinh. Tha tằng na dạng dao viễn, bị vô sổ nhân ái mộ trứ, ngưỡng vọng trứ. Khả thị giá dạng mỹ hảo đích nhân, thiên thiên nhất ý cô hành địa, thể thiếp hựu ôn nhu, dũng cảm hựu kiên định địa ái thượng liễu nhĩ, phảng phật ái nhĩ, tựu thị ái tha đích vị lai hòa mệnh vận.
Tha vi liễu nhĩ tố liễu na ma đa lãng mạn hựu hoạt kê đích sự:
Tha tại tân niên đích dạ lí khán đáo nhĩ vi bác, xác nhận nhĩ đích tâm ý hậu, lang bái địa cố bất thượng xuyên hài, bách bất cập đãi địa bào hồi túc xá trảo nhĩ, cáo tố nhĩ tha dã hỉ hoan nhĩ, tưởng yếu cân nhĩ tại nhất khởi.
Tha tại nhĩ môn đích đệ nhất cá tình nhân tiết tinh tâm thiết kế, đái nhĩ cuống hải tộc quán, khán điện ảnh, tại 70 mễ đích cao không khán thôi xán đích dạ cảnh hòa tinh tinh, tưởng yếu bả toàn thế giới đô tống cấp nhĩ.
Tha tại nhĩ hồi học giáo đích na thiên chuẩn thời địa đái trứ nhiệt nãi trà khứ xa trạm tiếp nhĩ, tại xa khố lí sấn nhĩ bất chú ý tỏa thượng xa môn, tình nan tự dĩ địa bão trụ nhĩ thâm vẫn nhĩ.
Tha tại nhĩ hạ ban hậu liên hệ bất thượng nhĩ, vi nhĩ đam tâm, tiêu cấp hựu sinh khí, tại vũ dạ dĩ bất cố nhất thiết đích giá thế tầm trảo nhĩ.
Tha hại phạ nhĩ nhân vi quá độ kiêm chức nhi thương hại thân thể, bả tha đích sinh hoạt phí toàn bộ giao cấp nhĩ đả lý, vô điều kiện tín nhậm nhĩ.
Tha tại nhĩ do dự trứ, bất cảm chiêm hữu tha đích thời hầu dẫn đạo nhĩ, nhượng nhĩ tố cá phôi nhân, bả tha tự kỷ hiến cấp nhĩ.
Tha tại nhĩ vi tự kỷ đích thân thế tự ti đích thời hầu cáo tố nhĩ, nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận bổng liễu, nhĩ thị tha, thời ý đích hiện tại hòa vị lai, quá khứ chẩm dạng bất trọng yếu.
Tư điềm, nhĩ đích thời ý, na ma hảo.
Tại tha na lí, nhĩ bất nhu yếu hữu tiền, bất nhu yếu cường đại, nhĩ chỉ yếu tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí, tựu năng cấp tha phồn hoa đích dạ thị, cấp tha mạn thiên đích tinh đấu, cấp tha phảng phật năng ngưng cố thành vĩnh hằng đích khoái nhạc, nhượng tha kế phụ thân đích bối bạn, mẫu thân đích tái hôn hậu, trọng tân trảo hồi đích gia đích ý nghĩa.
Tư điềm, nhĩ tự kỷ dã bất cảm tương tín ba, na dạng miểu tiểu đích nhĩ, hội cấp tha đích sinh hoạt đái lai na ma đa mỹ hảo đích cải biến, nhượng tha nhận thức đáo na ma tiệm tân đích tự kỷ, nhượng tha bất khả tự bạt địa ái thượng nhĩ, bả nhĩ đích thân ảnh căn thực đáo tha tự kỷ đích sinh mệnh lí.
Tư điềm, khán đáo tha nhân vi nhĩ na ma khai tâm, nhĩ bỉ tha canh khoái nhạc ba, khả tích, tha đích ái thái trọng liễu, trọng đáo hữu nhất thiên, tha hội vi liễu nhĩ cân tha chí ái đích mẫu thân đoạn khai liên hệ, bàn tiến liễu tha tòng lai một hữu cảm thụ quá đích giản lậu đích xuất tô ốc.
Nhĩ nan quá ba, tự trách ba, tha nhân vi tao cao đích hoàn cảnh nhi toàn thân quá mẫn, nhân vi kiết cư nhi chỉ năng đối xuyên lạn liễu nội y phùng phùng bổ bổ, tức sử giá dạng tha dã tòng lai một hữu nhân vi khổ luy hòa bần cùng tưởng quá phóng khí nhĩ. Na dạng dưỡng tôn xử ưu đích tha, quá khứ na ta niên đô bị phủng tại thủ chưởng tâm đích tha, tựu giá dạng tâm cam tình nguyện địa bồi nhĩ điệt tiến trần thổ, chỉ vi liễu năng thân cận nhĩ. Giá phân ái, nhĩ giác đắc nhĩ chẩm ma năng thừa thụ đắc khởi.
Tư điềm, tha thị na dạng nhiệt liệt hựu kiên định địa ái trứ nhĩ, tha thập ma đô khả dĩ cấp nhĩ, tha thập ma đô năng vi nhĩ phóng khí. Chính nhân vi như thử, lục niên tiền đích tha dã thị chân đích bất cam tâm. Minh minh tha chân đích dĩ kinh tẫn lực liễu, vi thập ma nhĩ môn hoàn hội giá dạng, vô tật nhi chung, thảm đạm thu tràng.
Na niên đích thời ý tại nhĩ môn phân thủ hậu hoặc hứa hội tưởng, như quả tha một hữu ý ngoại miết kiến nhĩ đích na điều đoản tín, hội bất hội nhất thiết đô bất nhất dạng liễu.
Tha tựu bất hội hoài nghi nhĩ, bất hội diện đối nhĩ đích đột nhiên hồi gia nhi hồ tư loạn tưởng, bất hội củ kết vu nhĩ vi thập ma bất tiếp tha đích điện thoại, vi thập ma thị giản lộc hòa tại tha tối thúy nhược tối hại phạ đích thời hầu bồi tại tha thân biên, nhi vi thập ma na cá hòa tha thục tất đáo nha xỉ, thục tất đáo thân thể thượng mỗi nhất khỏa chí đích nhân, tại tha tối nhu yếu tha hoài bão đích thời hầu, đương quy bất quy.
Tư điềm, nhân vi tha thái ái nhĩ, tha tài một hữu an toàn cảm, nhân vi thái hại phạ thất khứ nhĩ, tha tài tiểu tâm dực dực địa thí tham. Khả thị, nhĩ đích thời ý hựu thị nhất cá na ma kiêu ngạo đích nhân, diện đối nhĩ môn đích ngộ hội, đương niên đích tha bất khẳng tố tiên đê đầu đích na nhất cá.
Đại học tại nhất khởi đích na ta niên, nhĩ đối tha thái hảo, nhĩ bả tha đương thành thượng thiên ân tứ cấp nhĩ đích lễ vật, nhĩ sủng trứ tha, quán trứ tha, tài nhượng tha nhất thời nan dĩ cải điệu ngạo kiều đích tập quán, đẳng trứ nhĩ tiên thiên tựu tha.
Tư điềm, thị nhĩ đáp ứng yếu bả tha dưỡng thành sinh hoạt bất năng tự lý, triệt để ly bất khai nhĩ đích, thị nhĩ bả tha sủng thành tam tuế đích, thị nhĩ nhượng tha tương tín, nhĩ hội hống tha đích.
Tư điềm, nhĩ bất tri đạo, tha yếu đích bất đa đích. Khảo nghiên đích tiền nhất vãn, tha thậm chí tại tâm lí thuyết phục liễu tự kỷ, chỉ yếu nhĩ năng tòng bối hậu bão bão tha, hống hống tha, tha tựu kí vãng bất cữu, thể lượng nhĩ, dụng lực hồi bão nhĩ, cáo tố nhĩ, tha hữu đa ma hại phạ, đa ma nhu yếu nhĩ, dã hữu đa ma thất vọng. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý phối hợp tha cận hữu đích quật cường đích tiểu kiêu ngạo, tha tựu nguyện ý bả tha sở hữu đích đường quả đô tống cấp nhĩ. Điềm đích dã hảo, toan đích dã bãi, tha toàn đô tống cấp nhĩ.
Khả thị đương thời đích nhĩ chỉ thị an an tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí, nhất động bất động. Nhượng tha mãn hoài kỳ đãi địa bão tại hoài lí đích đường quả, tại nhĩ đích bất ngôn bất ngữ lí, nhất khỏa nhất khỏa địa hóa điệu.
Tư điềm, nhĩ nhất định bất tri đạo lục niên tiền đích thời ý đương thời hữu đa nan quá ba, nhĩ dĩ tiền tổng thị sủng trứ tha đích, khả thị vi thập ma, na nhất thứ bất liễu. Vi thập ma tằng kinh bả tha sủng đáo thiên thượng, giá thứ khước đột nhiên thu hồi thủ, nhượng tha đích tâm ngoan ngoan suất đáo địa lí, suất đắc phấn toái.
Tư điềm, lục niên tiền đích tha, na dạng tưởng cân hiện thật đối kháng đích tha, chân đích bất năng tiếp thụ nhĩ đột nhiên đích ly khai. Tha bất cam tâm địa nhận vi, minh minh nhĩ môn ủng bão trứ tựu năng thủ noãn, minh minh nhĩ môn y ôi trứ tựu năng sinh tồn, minh minh nhĩ môn na ma hợp thích, minh minh nhĩ môn tằng na dạng ái trứ đối phương. Vi thập ma nhĩ bất năng tái kiên trì nhất hạ, minh minh ngao quá liễu na đoạn thời gian, nhất thiết đô hội biến hảo đích a.
Nhĩ đáp ứng quá tha đích, tức sử tha nhất vô sở hữu, nhĩ dã bất giới ý hòa tha tại nhất khởi, khả thị giá tài đa cửu, nhĩ tựu bất yếu tha liễu.
Tha vi liễu nhĩ phao hạ liễu hòa chí ái đích mẫu thân đích liên hệ, vi nhĩ phóng hạ liễu tha hữu đích nhất thiết, nhĩ khước bất yếu tha liễu.
Nhĩ nhượng tha dưỡng thành liễu y lại nhĩ đích tập quán, nhĩ khước bất yếu tha liễu.
Vi thập ma chỉ hữu tha tại nỗ lực, tại nhận chân bả nhĩ phùng tiến mỗi nhất thốn đích vị lai lí.
Vi thập ma nhĩ năng khinh khinh tùng tùng địa phao hạ nhất cú “Ngã môn phân thủ ba” tựu sái thoát địa ly khai, minh minh thị nhĩ tiên lai chiêu nhạ tha đích, thị nhĩ đối tha quá phân đích quan chú, nhượng tha hỉ hoan thượng nhĩ, nhượng tha phao khai đối đồng tính 1 luyến tình đích khủng cụ, nhất điểm nhất điểm vi nhĩ luân hãm đích. Khả thị, vi thập ma nhất khai thủy ô trứ nhãn tình bất cảm khán đích thị tha, tối hậu xá bất đắc tẩu đích, dã thị tha.
Tư điềm, lục niên tiền đích tha chân đích bất cam liễu, ủy khuất liễu, phẫn nộ liễu. Minh minh thị lưỡng cá nhân đích cảm tình, vi thập ma chỉ hữu tha tại nan quá.
Sở dĩ tha thuyết tối ngoan đích thoại thương hại nhĩ, tưởng tẫn bạn pháp lai thứ thống nhĩ, trảo đáo nhất điểm nhĩ dã hội đông thống, hội nan quá đích chứng cư.
Tha đối nhĩ thuyết, tòng nhất khai thủy tha thị bất thị tựu bất cai tương tín nhĩ, ác liệt đích cơ nhân hội di truyện ba.
Trực đáo đương thời đích nhĩ chung vu hữu phản ứng liễu, nhĩ chung vu khóc liễu, tha chung vu mãn ý liễu, dã canh thống liễu, tha hội tưởng: Nhĩ chung vu tri đạo thống liễu mạ? Hoặc hứa, nhĩ chung vu tri đạo, đương thời đích tha hữu đa thống liễu mạ?
Đương niên đích tha tựu thị na dạng quật cường, thậm chí đối đãi nhĩ môn đích cảm tình hoàn đái trứ lăng giác. Khả thị nhĩ bất tri đạo, chuyển thân tẩu tiến thiết môn đích tha, tái dã một hữu đối nhĩ thuyết ngoan thoại đích lực khí liễu, tha nhất cá nhân tại lâu thê thượng tồn hạ 1 thân tử, tượng nhất cá bị phao khí đích cô nhi, khóc đáo thất thanh.
Tư điềm, tha đích mẫu thân dĩ kinh hữu liễu tân đích gia đình, tân đích hài tử, nhĩ thị tha đích ái nhân, thị tha tại thân biên duy nhất đích thân nhân, nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ bất yếu tha liễu, tha tựu hựu một hữu gia liễu.
Tha tằng nhượng nhĩ tại tha na lí tố nhất thứ “Phôi nhân”, bất thị nhượng nhĩ chân đích, tố tha đích phôi nhân.
Tha tằng kinh thuyết quá, tha yếu nhĩ môn đáo tối hậu, soa nhất phân nhất miểu đô bất khả dĩ. Giá dạng mỹ hảo đích kiên định đích thệ ngôn, tại nhĩ hòa tha phân thủ đích na nhất khắc, thành vi liễu nhất cá đa ma hoạt kê đích tiếu thoại.
Tư điềm, tức sử thị đương niên na dạng kiêu ngạo đích tha, dã thường thí quá vãn lưu nhĩ đích, tha tại phân thủ đích đương vãn tựu phóng hạ tự tôn hồi đáo túc xá trảo nhĩ, chiến trứ thanh địa khiếu nhĩ, nhu tình vạn thiên địa phủ mạc nhĩ. Tha mặc hứa liễu doãn phồn lộ hòa trần hi trúc khứ trảo nhĩ, do tha môn cáo tố nhĩ tha quá đắc hữu đa bất hảo, tha tại xuất tô ốc lí đa ma nan quá, đa ma hình tiêu cốt lập.
Tha dụng cô độc đích nhai đạo, dụng tuyệt vọng đích nhật lạc, dụng tha cửu cửu vọng trứ cô nguyệt đích bi ai, khả thị giá ta, đô lưu bất trụ nhĩ.
Tư điềm, nhĩ hội bất hội dã cảm đáo khả tích.
Như quả chú định yếu phân thủ, nhĩ một năng tối hậu nhất thứ bão bão tha, chân đích hảo khả tích.
Nhĩ môn một năng hảo hảo cáo biệt, thuyết kỉ cú úy tạ bỉ thử đích thoại, chân đích hảo khả tích.
Nhĩ môn cách trứ nhất đạo tường các tự điệu nhãn lệ, chân đích hảo khả tích.
Như quả thượng thiên bất tằng cấp nhĩ môn phản hối đích cơ hội, nhượng nhĩ môn tái thứ ngộ kiến, nhĩ hội bất hội nhất trực hoài bão trứ giá ta khả tích, trực đáo bị mai tiến thổ lí.
Tư điềm, giá lục niên trung nhĩ đô bất tri đạo, tha quá đắc hữu đa ma bất hảo, như quả bất thị trần hi trúc cáo tố nhĩ, nhĩ khả năng giá bối tử đô bất hội tri đạo.
Tại nhĩ môn đích đệ nhất cá tình nhân tiết đích thời hầu, nhĩ hòa tha hữu tráng khoát côi lệ đích dạ cảnh hòa tiếp liên nhất phiến đích đăng hải, tại tha học giáo bàng đích công ngụ lí, tha dã hữu tinh không nghi vi tha đầu hạ mãn thiên đích tinh tinh, tức sử thị tại na cá giản lậu đích xuất tô ốc lí, tinh quang dã một hữu tòng tha đích nhân sinh trung khuyết tịch.
Ly khai nhĩ đích giá lục niên lí, tha tiệm tiệm hữu năng lực liễu, bất dụng y kháo gia lí, dã bất dụng tái quá kiết cư đích sinh hoạt liễu, khả thị, hải thành đích đăng hỏa na ma phiêu lượng, khước một hữu nhất trản đăng thị vi tha nhi lượng. Nhĩ bất tri đạo đương thời đích tha chỉ năng nhất cá nhân tại lãnh thanh đích nguyệt quang hạ cô cô đan đan, không không lạc lạc, hòa tịch liêu đích nguyệt ảnh thành song thành đối. Điền mãn tha toàn bộ sinh hoạt đích chỉ hữu vô tẫn đích công tác, nhĩ tri bất tri đạo tại vô sổ cá thất miên đích dạ lí, tha hảo luy, tha hảo đông.
Tư điềm, giá lục niên lí, tha tòng lai một hữu chân chính địa phóng hạ quá nhĩ.
Tha nhất cá nhân trụ trứ liên điện thị đô một hữu đích không đãng đãng đích phòng tử, trảo bất đáo nhất ti đương niên na sáo hòa nhĩ đồng trụ đích công ngụ đích ôn tình. Tha bối trứ nhĩ cấp tha đích trầm trọng hồi ức, nhất cá nhân tẩu liễu hảo viễn hảo viễn đích lộ. Lộ thượng quan vu nhĩ đích hồi ức y nhiên thanh tích, nhĩ đích diện dung bị tha khắc tiến tuế nguyệt, khắc tiến tha khán quá đích mỗi nhất đạo hồ thủy đích ba văn lí.
Giá lục niên, tha thường thí trứ vong ký nhĩ đích, tha tránh trát quá đích.
Tha yếu nhất cá một hữu khi phiến, một hữu bối bạn, một hữu hư ngụy đích vị lai. Tha thường thí trứ khai thủy tân đích giao tế, thường thí trứ tiếp thụ tân đích cảm tình, dụng tân đích diện khổng khứ trùng đạm hữu quan vu nhĩ đích ký ức.
Khả thị, tha tố bất đáo.
Như quả khả dĩ, tha tảo tựu bất tưởng hỉ hoan nhĩ liễu, khả tha tố bất đáo.
Tha minh minh hạ định quyết tâm vãng tiền tẩu đích, khả thị vi thập ma tha bính tẫn toàn lực, khước hoàn thị đào bất xuất nhĩ lưu tại tha ký ức lí ảnh tử, tượng nhất tọa thiết lao, ngoan ngoan địa bả tha tù cấm tại lí diện, trảo bất đáo nhất cá cầu sinh đích xuất khẩu.
Hạnh hảo, thượng thiên liên mẫn tha, khả liên tha, cấp liễu tha tái thứ ngộ đáo nhĩ đích cơ hội. Khả thị, lục niên hậu đích tha hoàn thị na ma kiêu ngạo hòa quật cường, tha bất khẳng thừa nhận tha hoàn ái trứ nhĩ.
Trọng phùng nhĩ dĩ hậu, tha sinh hoạt bình tĩnh đích biểu tượng bị đả phá.
Tức sử bạch thiên tha quật cường địa ô trụ nhĩ đóa hòa nhãn tình, bất thính, bất khán, bất tưởng.
Khả thị đáo liễu dạ lí, nhĩ đích thân ảnh tựu phù hiện tại tha đích mộng lí, tòng tha nhãn tiền do mô hồ tẩu đáo minh tích, nhĩ thốn hạ y phục, yêu tha cộng vũ. Chỉ hữu tại mộng lí, tha tài đắc đáo cửu vi đích mãn túc hòa vị thán.
Tha khả chân thị một dụng, tổng thị tự khi khi nhân, đào tị tự kỷ, bạch thiên việt thị tưởng yếu tránh thoát nhĩ, dạ lí tựu tại mộng lí tựu bả nhĩ ủng đắc việt khẩn. Khả thị, mỗi nhất thứ dạ bán tỉnh lai, lưu cấp tha đích tựu chỉ hữu kỳ vọng lạc không hậu đích lương bạc, mộng lí hữu đa ôn noãn, tỉnh lai tựu hữu đa tâm hàn.
Tha cáo tố tự kỷ, “Chỉ thị dục vọng.” Vô phi thị thành niên nhân đích chính thường sinh lý nhu cầu bãi liễu, hòa hỉ bất hỉ hoan, lưu bất lưu luyến, một hữu quan hệ.
Hảo tượng chỉ hữu bả mộng lí đích đối nhĩ đích quyến luyến thôi đáo lý tính hòa thân thể tằng diện, tha tài năng yểm cái tha đích phi lý tính tái thứ bị nhĩ thấu chi đích chân tương.
Lục niên tiền, tức sử nhĩ môn tại giản lậu đích xuất tô ốc lí, dã hữu na dạng đăng phong tạo cực đích khoái nhạc. Tư điềm, tha thị tại na cá thời hầu đối nhĩ na dạng ôn nhu đích nhân, tại nhĩ môn linh hồn cộng chấn, thủy nhũ 1 giao dung đích thời hầu, tha thị na dạng trân tích, đông ái nhĩ, phảng phật nhĩ thị nguyệt quang hạ, đình tại tha chỉ tiêm đích hồ điệp.
Khả thị nhĩ yếu tha chẩm ma nguyện ý thừa nhận, bị nhĩ phóng khí na ma đa niên đích tha hoàn thị vong bất liễu nhĩ. Nhĩ hoàn thị na chỉ bị tha trân ái đích đình tại tha chỉ tiêm đích hồ điệp, khả thị, nhĩ phi tẩu liễu.
Giá lục niên lai, tha đối đãi sở hữu quan vu nhĩ đích sự tình thượng đích ngạo kiều hoàn thị nhất điểm một biến, như đồng tha đối nhĩ đích quyến luyến. Khẩu thị tâm phi, cự bất thừa nhận, hảo tượng chân đích năng nhượng tha hảo quá nhất điểm.
Trọng phùng na thiên, tha tại điện thê lí vấn cận minh nhược, “Nhĩ kiến quá tha trượng phu mạ?”
Nhĩ kết hôn liễu ba, hữu truy cầu giả liễu ba, tại biệt nhân đích hoài bão lí, khai chi tán diệp, hữu hoa hữu điệp liễu ba. Thị bất thị chỉ hữu bả nhĩ tưởng tượng đắc tùy tiện nhất điểm, bất cảm tái đối nhĩ bão hữu kỳ đãi, kỳ vọng lạc không đích thời hầu tha tựu bất hội na ma thống liễu.
Tha chẩm ma nguyện ý thừa nhận, nhĩ đích tái thứ xuất hiện, nhượng tha tái thứ thất thủ, luân hãm. Tượng tha tối sơ tị vô khả tị địa ái thượng nhĩ na dạng, lục niên quá khứ, nhĩ hoàn thị hữu nghịch chuyển tha thời gian đích lực lượng.
Đương tha thật tại vô pháp áp ức nội tâm đích khát cầu đích thời hầu, tha bả xa đình tại nhĩ đích xan thính đích môn khẩu, dao dao địa vọng trứ, cảm thụ trứ giá đống trang trứ nhĩ đích kiến trúc. Trực đáo nhĩ nhất bộ nhất yểu điệu địa tẩu xuất xan thính, cầm trứ ôn nhu đích tiếu ý, tiếp quá nhất cá nam nhân thủ lí đích mân côi hoa.
Tư điềm, nhĩ bất tri đạo, đương vãn, nhĩ đối trứ nam nhân tiếu đích kiểm tại tha đích não hải lí truy trục liễu tha nhất cá vãn thượng. Nhĩ đối biệt nhân tiếu đích na dạng khai tâm, na dạng nhu nhuyễn. Tha hội tưởng, tha hội bất hội dã hòa tha nhất dạng, bão quá nhĩ, vẫn quá nhĩ, vô hạn địa thân cận quá nhĩ.
Tha tật đố, phát liễu phong địa tật đố.
Na niên tại y viện lí, tại tha mẫu thân hữu liễu đệ nhị cá hài tử, bất tái bả thị tuyến lạc tại tha đích thân thượng thời, nhĩ đối tha thuyết quá đích, bảo bảo, nhĩ chúc vu tha, vĩnh viễn chỉ chúc vu tha nhất cá nhân.
Phó tư điềm, nhĩ hựu phiến tha.
Vi thập ma nhĩ tằng đối tha thuyết quá tối khiển quyển đích tình thoại, đáo tối hậu hội diễn biến thành nhất cá hựu nhất cá tối hoang đản đích hoang ngôn. Phảng phật nhất tràng trảo bất trụ đích mỹ mộng, tại tha nhãn tiền, nhất phiến phiến toái điệu.
Tiên liêu bát đích thị nhĩ, hữu thủy vô chung đích dã thị nhĩ.
Phó tư điềm, tha bất duẫn hứa nhĩ giá dạng tác tiễn tha.
Tha dục cái di chương địa cáo tố tự kỷ, tha chỉ thị bồi nhĩ ngoạn ngoạn. Khả thị đương nhĩ bả nhĩ tuyến tống hoàn cấp tha, cân trứ tha thượng liễu lâu, tha khán đáo nhĩ lặc cốt hạ đích ba ngân, ý thức đáo nhĩ đích đảm một hữu liễu đích thời hầu, tha hoàn thị băng hội liễu.
Tha một hữu bạn pháp tái khi phiến tự kỷ liễu, tha bất đắc bất thừa nhận, tha hoàn thị hỉ hoan nhĩ, hoàn thị tâm đông nhĩ, hoàn thị tưởng yếu ủng hữu nhĩ.
Tha đóa tại tẩy thủ gian lí, vấn nhĩ, hậu hối quá hòa tha phân thủ mạ?
Tha tái nhất thứ phóng hạ tự tôn hòa thể diện, kỳ cầu đắc đáo nhĩ đích nhất cá khẳng định. Khả thị nhĩ đích na cú một hữu, tái thứ tương tha đích kiêu ngạo kích đắc phấn toái, tha cảm giác tự kỷ tượng thị nhất cá khả bi đích tiếu thoại, cân nhĩ khất thảo trứ nhĩ đối tha tảo dĩ bất tồn tại đích ái.
Tư điềm, nhĩ bất tri đạo. Đương phó tư du lai trảo tha, tha đắc tri nhĩ hoàn hỉ hoan tha đích thời hầu, tha hữu đa ma chấn kinh, cuồng hỉ, khước dã canh gia nhuyễn nhược.
Tha chân đích hại phạ liễu, như quả tha tái bị cự tuyệt, tha đáo để hoàn hữu thập ma lập tràng tái kiên trì hạ khứ, tái củ triền trứ nhĩ. Thị bất thị nhượng trần hi trúc, doãn phồn lộ đô trảo hồi nhĩ, tức sử nhĩ cự tuyệt liễu tha, tha dã khả dĩ bằng trứ nhĩ môn cộng đồng đích bằng hữu, ngẫu nhĩ đắc tri nhĩ đích cận huống, thính đáo nhĩ đích tiêu tức, thị bất thị giá dạng, nhĩ tựu hội hòa tha hoàn hữu khiên bán, tha tựu hoàn hữu nhất điểm điểm hòa nhĩ ngẫu đoạn ti liên đích cơ hội.
Chung vu, tá trứ trần hi trúc đích yêu ước, nhĩ môn nhất khởi xuất du. Đương tha tái thứ mãn hoài kỳ đãi địa vấn nhĩ, minh tín phiến thượng tả trứ thập ma đích thời hầu, nhĩ thuyết nhĩ bất ký đắc liễu, na dạng kháng cự, na dạng bất phối hợp, nhượng nhất sương tình nguyện đích tha, tái thứ tượng cá đảo thiếp trứ đích sỏa tử.
Tha giác đắc tu nhục, giác đắc tâm hàn, tha đích tự tôn hòa kiêu ngạo đô khiếu hiêu trứ bất duẫn hứa nhĩ tái tác tiễn tha liễu, tha đặc địa khứ mãi liễu bả tán, bất tái cân nhĩ cộng hưởng đồng nhất phiến âm lương.
Khả thị, đương khán đáo nhĩ bất tiểu tâm lạc thủy, tha hoàn thị bính liễu mệnh cứu nhĩ. Tại triệt để thất khứ nhĩ đích khủng cụ hạ, tự tôn toán thập ma, kiêu ngạo toán thập ma, tha thời ý, hựu toán thập ma.
Tha thuyết: Lai lai, ngã môn trọng tân khai thủy hảo bất hảo.
Tha thúy nhược địa, ti vi địa thảo hảo nhĩ, lai lai, hồi lai hảo bất hảo, cầu cầu nhĩ, tức sử nhĩ tác tiễn tha.
Tha nhận thâu liễu, tư điềm, tha tị vô khả tị, thối vô khả thối, nhĩ thị tha đích bất quy lộ.
Tha thập ma đô bất yếu liễu, bất yếu kiêu ngạo, bất yếu thể diện, tha bất cảm tái cân nhĩ đổ khí liễu, lục niên tiền đích tha bất quá chỉ thị ỷ trượng trứ nhĩ ái trứ tha sủng trứ tha, khả thị hiện tại, tha bất cảm liễu.
Nhĩ cáo tố tha: Nhĩ khi phiến quá tha, phóng khí quá tha, thương hại quá tha.
Tha thuyết, “Ngã tri đạo. Một quan hệ liễu, đô quá khứ liễu.”
Tha thuyết, “Sở hữu đích ngã đô tri đạo đích.”
“Ngã duy nhất bất tri đạo đích thị, nhĩ hoàn ái bất ái ngã.”
Chỉ yếu nhĩ hoàn nguyện ý ái tha, tha tựu thập ma đô bất yếu liễu.
Tư điềm, tha chân đích, một hữu na ma kiên cường.
Tha chân đích, bất năng tiếp thụ nhất thứ hựu nhất thứ thất khứ nhĩ đích thống khổ.
Nhĩ giác đắc tha biến đắc nhu nhuyễn liễu, tượng nhất chỉ tá hạ liễu uy phong lẫm lẫm đích diện cụ đích tiểu nãi sư. Tư điềm, nhĩ bất tri đạo. Tha một hữu bạn pháp tái hòa tòng tiền nhất dạng tại nhĩ diện tiền tượng nhất cá ngạo kiều đích nữ vương liễu. Nhất cá hoàn hoàn toàn toàn bị nhĩ nã niết đích, vô pháp ly khai nhĩ đích nữ hài, hoàn chẩm ma kiêu ngạo đắc khởi lai, hoàn bằng thập ma kiêu ngạo đắc khởi lai.
Tư điềm, nhĩ tựu thị giá ma liễu bất khởi. Tha khả thị thời ý a, na ma cao quý, na ma kiêu ngạo đích thời ý a, nhĩ khước dụng lục niên đích thời gian, bất thanh bất hưởng, nhất bộ nhất bộ, toàn nhiên ngõa giải liễu tha sở hữu đích kiêu ngạo hòa căng trì.
Khả thị, tha dã thị chân đích bất tại ý liễu.
Tại thất khứ nhĩ diện tiền, thập ma đô thị tiểu sự.
Tư điềm, tha năng giá dạng hoàn chỉnh địa ủng bão nhĩ, chân thị cửu vi. Cửu vi địa cảm đáo an toàn, cửu vi địa mãn túc đáo tâm toan. Bão trứ nhĩ, tài thị hồi liễu gia.
Tư điềm, cố sự đích tối hậu nhĩ môn nhất định hội hạnh phúc địa sinh hoạt tại nhất khởi, hội dụng chỉnh vãn thành tựu bỉ thử cực trí đích khoái nhạc, trực đáo lăng thần tứ điểm, tha ỷ trứ song khuông, nhĩ kháo tại tha hoài lí, phát hiện hải đường hoa vị miên.
Hoặc hứa hữu nhất thiên, nhĩ môn tại mỗ cá bố mãn tinh quang đích vãn thượng hồi đáo thân thành phổ thuận đông lộ, đông lộ kiến liễu tiệm tân đích tiểu khu, chỉnh cá thành thị phảng phật đô biến liễu luân khuếch, tại đăng hỏa đích ánh chiếu trung, nhĩ sĩ nhãn vọng trứ giá dạng nhất phiên thương hải tang điền.
Tha hội khiếu nhĩ, lai lai.
Nhĩ hội hồi đầu khán tha, dạng trứ lê qua, doanh doanh nhi tiếu, uyển như nhi thời sơ kiến.
Tha hội khinh nhu nhĩ đích phát đỉnh, cáo tố nhĩ:
Lai lai, thời cách kinh niên, nhĩ môn hoàn thị đẳng đáo liễu.
Đẳng đáo liễu, nguyệt lạc trọng sinh, đăng tái hồng.