Bình 《 kinh! Thuyết hảo đích tuyển tú tổng nghệ cánh nhiên 》

Hoàn kết chân đích kích động tỉnh nghi dã siêu cấp hảo khái ô ô ô, bổn lai tạc thiên tựu tâm lí sủy liễu chỉ tiểu vu nhất dạng tưởng kích tình bành phái nhất bả, đãn thị thật tại thái vãn liễu phạ bất thụy giác hội xuất sự, kim thiên bạch thiên hoàn hảo tượng cật phôi liễu đông tây nhất trực hôn hôn trầm trầm địa nan thụ chỉ năng thụy tỉnh nhất giác tái lai liễu.
Thoại lao chuẩn bị, phát xạ biu～
……
Vệ ca hòa tiểu vu đích lãng mạn thị thập ma?
Thương, chủy thủ, dữ chiến đấu.
—— “Như quả nâm tưởng tống tha nhất kiện lễ vật, nâm hội tuyển trạch đậu miêu bổng, miêu linh thực, hoàn thị linh đang?”
—— “Tống thương.”
Vệ ca tòng hoàn một thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, tựu dĩ kinh quán triệt liễu tha.
Tòng đệ nhất thứ tương kiến đích na nhất bả “Hầu tử sát nhân thương”, đáo hậu lai cầu hôn bàn liễu cá quân hỏa khố, mãn thành lễ hoa chỉ thị khánh chúc tiết mục.
Bất đắc bất thuyết, tiểu vu chân đích thị ngoại khuynh hướng E đích quai hài tử, nhất khai thủy hoàn hội đối vệ ca đích hoạt bát khả ái, ôn nhu tri tính, hỉ hoan tát kiều nhất kiểm mộng bức, đáo hậu lai dĩ kinh tiếp thụ lương hảo.
Tống bạn lữ thương chi đạn dược, thu hoạch tiểu thỏ tử đích hoạt bính loạn khiêu.
Giá thị nhất chủng ngã vô pháp dụng ngữ ngôn hình dung đích mặc khế cảm, hoán lánh nhất cá nhân giá ma tố ngã khả năng tựu thổ tào nhất cú thái trực liễu, đãn thị phóng tại vệ ca thân thượng tựu thị na ma lý sở ứng đương, tựu tượng tiểu vu dã thị na ma lý sở ứng đương địa tiếp thụ.
Vệ ca bất chỉ thị tiểu vu linh hồn tương hệ đích ái nhân, dã thị tiểu vu tại R mã đích quang, tiểu vu đích dẫn đạo giả, tiểu vu đích lão sư hòa thành trường thời kỳ đích tí hữu giả.
Vệ ca đối tiểu vu đích tí hữu, bất thị na chủng đối bạch thỏ đích quyển dưỡng, nhi thị chân chính phóng khai liệp tràng nhượng tát liễu hoan đích tiểu báo tử khứ bộ liệp.
Nhiên nhi dã bất thị chân đích trí thân sự ngoại nhất dạng chỉ khán trứ bất sáp thủ, nhi thị cấp tha hoa liễu nhất phiến tối thích hợp đích thành trường không gian, nhượng tiểu vu trường đáo túc dĩ dữ tha bỉ kiên, túc dĩ dữ tha nhất chiến, tối chung tại mạn thiên tinh hà chi hạ đích tái tràng trung, tái tương ngộ.
Cứu sinh thương lí bão trứ thỏ tử đích tiểu vu, phi cơ thượng khiêu tán wink đích tiểu vu, tòng sơn đỉnh phi lạc đích tiểu vu, ngân điệp toái quang trung đích tiểu vu, phạm sỏa thời xướng trứ hồng hồng đích phiên gia đích tiểu vu, hiến tế chi hạ hỏa diễm trung nhiên thiêu đích tiểu vu, thừa trứ phong ngưỡng vọng thiên không đích tiểu vu, phàm nhĩ tái cung lí thục nữ đích quần bãi bao khỏa trứ kỵ sĩ chi tâm đích tiểu vu, du nhạc viên yếu bảo hộ đại lão đích tiểu vu, nhất kiểm nhận chân thuyết yếu hấp huyết đích tiểu vu, đối phó liễu bả ma ma hách liễu cá bán tử đích nữ quỷ đích tiểu vu, thiên thượng tối minh lượng đích tinh tinh, tiểu vu.
Tiểu vu tại mạn mạn trường đại, đại lão dã thị, tựu tượng tha môn ngộ đáo đích na nhất đối luyến nhân thuyết đích na dạng, tiểu vu tại thôi trứ vệ ca vãng ngoại tẩu.
Như quả thuyết chi tiền, tống hương tân mân côi đích vệ ca thị nhượng ngã ô kiểm đích “Công” giá nhất loại tự vu hồng đào K đích phù hào, tùy trứ bạch bạch đích triển khai, hoặc giả hoán cá thuyết pháp, tình tự tỏa đích giải khai, tha chân chân chính chính biến thành liễu vệ thời.
Tại chi tiền hoàn tại hại phạ tự kỷ nhi tử bị đại lão khi phụ, hoàn chỉ thị tại thiêu ngư xuất hiện đích thời hầu cảm thán hữu đối bỉ tài hữu thương hại, đáo hiện tại, đáo vệ ca ác trứ tống cấp tiểu vu đích chủy thủ đối tái tràng thanh tràng, tài phát hiện tự kỷ thành liễu ôn thủy lí bính đát bất xuất khứ đích thanh oa, chỉ năng vi nhi tử môn phí đằng đích tuyệt mỹ ái tình loạn đặng thối.
Nhi thả tài bất đam tâm đại lão khi phụ tiểu vu liễu ni, tất cánh bỉ khởi lão công phấn mỗ chủng ý nghĩa thượng đại lão bỉ ba ba phấn hoàn ba ba (? )
……
Nhiên hậu trừ liễu vi cân chi ngoại, khắc lạc sâm tú cấp ngã lưu hạ tối thâm ấn tượng đích đại khái tựu thị tỉnh nghi song C hòa khải tát na cá đại tát tử liễu.
Tiên thuyết khải tát ——
hhhhhhhhhhhh cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp hi hi hi hi hi hi hi ngô cáp cáp cáp cáp cáp cáp mụ gia hoắc hoắc hoắc hoắc hoắc hoắc hoắc hoắc hoắc cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp………
Hảo liễu thuyết hoàn liễu.
…… Khải tát nhất điểm bài diện đô một hữu đích mạ?
…… Thỉnh vấn nhất cá đỉnh trứ lựu liên đáo xử bào nhất cú thoại thuyết xuất ba ba gia gia tôn tử xanh phá quần tử lộ xuất thối mao sao tác nghiệp sao xuất liễu ngoại khuynh hướng E bất nhượng tễ phiên gia tương tễ liễu nhất bàn tử… Hoàn hữu ôn nhu khả nhân đích phú bà nữ bằng hữu đích nhị hóa yếu thập ma bài diện!?
Lai ba tỉnh nghi song C.
Tỉnh nghi song C thị ngã tại khán văn đích thời hầu đĩnh thu tâm đích nhất đối đáp đương.
Bổn lai dĩ vi lưỡng cá nhân chỉ thị phối hợp vô gian gia thượng nhất phương đội trường thuyết đích xá đô đối đích chiến hữu, khả thị tại khán kiến minh nghiêu miêu nhĩ đóa phong cuồng diêu động đích thời hầu tựu triệt để kinh liễu.
Mụ nha tỉnh nghi thị chân đích.
Tỉnh nghi đích mặc khế, tả đội đái trứ minh nghiêu đích thành trường…… Tại ấn tượng lí, hòa tiểu vu đại lão đối thượng đả xuất tối tinh thải đích cục diện đích tổng thị tỉnh nghi song C, bất hành ngã đắc hồi khứ tái hồi cố nhất biên tháp la bài phó bổn.
Tựu thị ký đắc đương thời khả thế tiểu minh đam tâm cảm tình trạng huống liễu.
Ma, tổng quy cảm tình thượng đích sự giao cấp bạch bạch, khán bạch bạch giá hựu bạch hựu nhuyễn hựu ABB đích danh tự tựu tri đạo hạp quan phối hữu tiền đồ……
……
Tối hậu, toàn chuyển khiêu dược ngã bế trứ nhãn khoa bạch bạch.
Bạch bạch chân đích tân khổ liễu, hoàn ký đắc đương thời thống bất dục sinh đẳng đãi bạch bạch tu văn đích thời hầu, kỳ thật tại tránh trát tả pháp đích thời hầu chân đích ngận thống khổ, bất khán độc giả đích ý kiến tự kỷ tả hạ khứ dung dịch tẩu thiên lộ, khán độc giả đích ý kiến hựu hội cảm giác ly khai liễu tự kỷ đích lộ, khả thị bạch bạch tại phá phủ trầm chu, khổ tâm nhân thiên bất phụ, ngọa tân thường đảm tam thiên việt giáp khả, khái……… Chi hạ, chung vu trảo đáo liễu tối hảo đích lộ.
Đáo hiện tại, phàm nhĩ tái cung đô khắc tại ngã não tử lí.
Bạch bạch siêu bổng đích, ngã hữu ngận đa ngận đa hỉ hoan đích tác giả, tòng thế giới cấu kiến đáo nhân vật miêu tả đáo chủ chỉ thâm ý, khả thị tựu thị thuyết bất thanh sở vi thập ma, bạch bạch thị thiếu hữu đích nhượng ngã tại khán văn đích thời hầu tử tử trảo trứ điểm đông tây bất nhiên tựu hội cảm giác tâm lí đích tiểu vu áp ức bất trụ đích, nhượng ngã tại bán dạ khán hoàn thư năng kích động đáo thiên lượng đô thụy bất trứ đích.
Bạch bạch đích tự thuật chân đích ngận hữu đặc sắc, thị ngận thích hợp giá chủng uyển như đồng thoại, uyển như thi ca, uyển như vịnh thán đích cố sự đích lãng mạn cảm.
Bất hành liễu việt thuyết ngã đích não tử lí hiện tại việt sung mãn liễu a a a a a a, đãi hội tựu biến thành nhất trực chỉ hội tiêm khiếu đích thổ bát thử nhiễu dân liễu ( cư ngã ma ma giảng nhất thứ bán dạ ngã thối trừu cân chí thiếu một suyễn khí hảm liễu nhất phân đa chung đích mụ )
Tối hậu, kỳ đãi bạch bạch đích phiên ngoại hòa tân văn, bạch bạch khủng phố cảm tả đích chân đích hảo, ngã khán biệt đích thập ma quỷ quái văn đô một hại phạ, đãn thị tối hậu nhất cá phó bổn ngã chân đích hách phong, đẳng trứ bạch bạch tại tân đích đào sát phó bổn lí bất yếu lưu tình đích kế tục hách ngã! Thập ma điếu kiều hiệu ứng đích đô khả dĩ nhượng ngã tâm tạng phanh phanh cuồng khiêu tựu khả dĩ liễu!
Cấp bạch bạch tát hoa hoa! Cường hành ba thu thân nhất khẩu!