Bình 《 bất yếu tại lạp ngập dũng lí kiểm nam bằng hữu [ khoái xuyên ]》

Hoàn kết tát hoa ～ chân đích đĩnh hảo khán đích, ngã kỳ thật chi tiền khán quá kỉ bổn ngôn tình đích lưỡng tam thiên chương đích khoái xuyên hậu tựu đối khoái xuyên bất thái hỉ hoan liễu, nhiên hậu ngã thất hữu cấp ngã thôi giá thiên văn thời dã nhân vi giá danh tự ( bất yếu tại lạp ngập dũng lí kiểm nam bằng hữu ) hòa loại hình ( khoái xuyên ) bị khuyến thối quá, đãn tối cận đột nhiên tựu tưởng khán giá bổn liễu ( nhân vi chi tiền chỉ khán liễu đệ nhất chương đích tiền kỉ đoạn tựu một khán liễu, đãn giác đắc hoàn thị đĩnh hảo ngoạn đích dạng tử ). Khán hoàn chi hậu tựu cảm giác thị tế thủy trường lưu bá, ngận ôn nhu, nhượng nhân tưởng trầm nịch kỳ trung ( emm, lâu ảnh? ) lâu ảnh hòa tiểu trì đích cố sự tuyến khán đích thời hầu chân đích thu tâm tử liễu, lâu ảnh bổn lai khả dĩ hoạt hạ lai đích, đô thị na lạp ngập zsc a! Chân đích thị hựu khí hựu tâm đông…… Kỳ tha đích cố sự tuyến dã đô thị các hữu thiên thu, trình nguyên, thẩm trường thanh, đông ca ( đông ca & trường sinh, giá nhất đối chân đích hảo hảo khái! Băng thượng đích vương tử, bất do nhượng ngã tưởng đáo liễu vũ sinh kết huyền! ), quý tác sơn ( tiểu quý thị sở hữu túc chủ lí đối tiểu trì bang trợ tối đại đích, tha cân sỏa điểu đích cảm tình tuyến tại hậu kỳ ngã giác đắc hoàn thị năng khái đích, tuy nhiên hữu nhân giác đắc sỏa điểu bất phối, khả cảm tình lí bổn tựu một hữu thập ma phối bất phối, chỉ yếu tiểu quý nguyện ý nguyên lượng tha cân tha tại nhất khởi tựu cú liễu, nhi thả nguyên văn thị oe, đương nhiên giá dã thị ngã cá nhân quan điểm. Lánh ngoại ps: Luận tiểu quý tinh thần lực hữu đa cường ), tống thuần dương ( a a a, uyên ương nhãn tiểu miêu ngã khả thái ái liễu! Giá điều thế giới tuyến kết vĩ na tống thuần dương thâu thâu tranh nhất chỉ nhãn thu hề lâu, bị phát hiện hậu hựu hoán nhất chỉ nhãn thu đích dạng tử thái khả ái liễu! Họa diện cảm trực tiếp xuất lai liễu hữu mộc hữu! ), đinh thu vân ( giá dã thị ow bá, bất quá khán phiên ngoại tha cân cốc tâm chí ứng cai thị tại nhất khởi liễu, chẩm ma thuyết ni, tác giả đại đại nhượng cốc tử nhất thứ tái hồi lai đích tả pháp chân đích ngận bổng, tựu thị ngã hữu điểm tiếp thụ bất liễu cốc hậu diện dụng đích chỉ năng toán thị cá cơ giới đích thân thể…… Tựu cảm giác tha lưỡng na xá đích thời hầu ngận kỳ quái…… Bất quá thế giới tuyến kết vĩ tả tha môn lưỡng đồng thời nhất kiến chung tình khước hựu hỗ tương bất tri đích na đoạn, chân đích nhượng ngã hựu hảo khái hựu tâm đông a ), đoạn thư tuyệt ( giao nhân tiên quân cân hắc giao yêu quân, nhất hắc nhất bạch dã thái hảo khái liễu ba! Vưu kỳ thị đoạn thư tuyệt lợi dụng diệp kí minh đích thất thốn điều hí tha đích thời hầu ), thời đình vân ( danh tự chân đích hảo tuyệt! Đình vân ải ải, thời vũ mông mông, bát biểu đồng hôn, bình lục thành giang. Khái, giang đình đích danh tự dã thị tòng giá lai đích, tựu nhượng ngã hữu chủng tân chí như quy đích cảm giác. ps: Vô ý ky, lưỡng cá ngã đô ngận hỉ hoan. Nhiên hậu kỳ thật thập tam cân tố thường giá đối dã nhượng ngã hữu điểm ý nan bình a, chung cứu bất năng quang minh chính đại địa tại nhất khởi, hoàn thị giác đắc yếu thị năng nhượng lão lục đương hoàng đế dã bất thác, hoặc giả vi thập ma bất năng tượng 《 đế vương công lược 》 lí sở uyên hòa đoạn bạch nguyệt nhất dạng dã tại nhất khởi a…… Chân đích ý nan bình. Bất quá thập tam đích tình thoại chân đích hảo tuyệt, “Tha nhật sử thư nhất sách, nhĩ ngã nhược thị hữu hạnh, đồng tại kỳ thượng, na tiện thị ngã môn đích hôn thư”, “Nhược hữu trường phong nhiễu kỳ, na tiện thị ngã tại tưởng nhĩ”, dĩ cập phiên ngoại đích thập lí hồng thảm thời thập tam tưởng tượng tự kỷ lai thú tha, chân đích thị hựu hảo khái hựu tâm đông a. ps, lão lục cân cẩm nhu dã hảo hảo khái nha! ), bạch an ức ( thủy tiên dã hảo hảo khái a! Tự công tự thụ ngã bổn lai thị bất chẩm ma năng tiếp thụ đích, đãn khán hoàn chi hậu cảm giác “Ai, hảo tượng dã đĩnh hảo khái ai”. Giá nhất cá thế giới tuyến đích não động đĩnh hảo đát, “Bạch an ức” bị sát hòa tối hậu ngụy thập lục sát liễu trì giang vũ na lí xác thật kinh đáo ngã liễu ). Nhiên hậu 089 hòa 023 dã hảo hảo khái! Kỷ phi hồng chân đích năng xử! Hữu sự tha chân thượng nha ～ nhiên hậu tha na chủng vi bằng hữu tẫn tâm tẫn lực, đối bằng hữu đặc biệt hảo, nhiên hậu biểu diện điếu nhi lang đương thật tắc thập ma đô năng khảo lự đáo đích phản soa manh chân đích ngận bổng! Tổng chi, chỉnh thiên văn chương cấp ngã đích cảm giác tựu thị văn bút ngận tế nị ngận ôn nhu, nhiên hậu cố ý ngận tinh thải, chẩm ma thuyết ni, lưỡng bách đa chương, đãn mỗi nhất cá cố sự đô ngận hoàn chỉnh, tác giả đại đại ngận lệ hại đát!