Bình 《 tiên đạo đệ nhất tiểu bạch kiểm 》

Thuyết thuyết ngã đích cá nhân lý giải.

Chi tiền khán đáo nhất cá tỷ muội bình luận, thuyết tiêu thiều nhân vi sát nghiệt quá trọng nhi khả năng tao thiên khiển giá cá do đầu ngận xả, lý do thị tiêu thiều tác vi "Lương châu vô quy khách", sát đích đô thị tội hành luy luy đích ác nhân, ứng cai toán thị thế thiên hành đạo, bất năng toán thị nghiệt.

Ngã tưởng, giá nghiệt, dã hứa hoàn bao quát phượng hoàng sơn trang gian tiếp vi tha nhi tử đích sở hữu bổn trang đệ tử;
Dã hứa hoàn bao quát tại tế đài thượng tang sinh vu phượng hoàng đồ đằng hùng hùng hỏa hải trung đích đồ long vệ, thị tòng, văn võ quan viên, hoàng thân quốc thích, tương sĩ môn;
Dã hứa hoàn bao quát cẩm quan thành chiến dịch lí vi liễu cấp tha tha thời gian đái âm binh hồi lai nhi chiến tử đích tu tiên giả, sĩ binh môn;
Dã hứa hoàn bao quát nhân tha trực tiếp thất khống, phóng xuất oán khí tà khí quỷ khí, trí sử thiên hạ trường dạ vô quang sở tạo thành đích dân chúng đích tử vong ( dĩ lâm sơ chi tiền sở tại đích quỷ thôn vi lệ, một hữu dương quang, oán khí hoành sinh, âm khí sâm sâm, trang giá linh lạc, sinh súc sấu nhược, lí diện đích bách tính tựu nan dĩ quá hoạt ). Tuy nhiên tha trừ đích thị ác nhân, dã nhượng thiên hạ hữu liễu hảo thế đầu, đãn giá dạng tố thị nan dĩ vãn cứu trường dạ nan minh đích hiện trạng đích.
Dĩ thượng giá ta dã hứa đô bất thị tha đích bổn ý, đãn điều điều tha đô tẩy bất thanh. Giá ta nhân đô bất cai thụ thử hoành họa, khước đô đâu liễu tính mệnh. Tại tha khán lai, trách nhậm đô tại tự kỷ.
Tối tao cao đích thị, bất tri đạo thiên đạo hội bất hội bả tha tằng kinh thừa đam đích thế gian tam bách niên huyết sát oán khí đương tác thị tha phạm hạ đích nghiệt, na khả tựu một pháp tưởng tượng liễu.

Canh nhượng ngã ý nan bình đích thị, lâm sơ tri đạo chân tương hậu, tha tưởng, "Tiêu thiều…… Tòng lai đô thị giá dạng đích nhân, tòng một hữu biến quá."
Hoàn ký đắc học cung lí tuyết dạ luận đạo mạ? Tạm bất luận duyên do, đại tiểu tỷ tuyển liễu vương đạo, thương mân tuyển liễu hiệp đạo, tạ sư tỷ tuyển liễu nho đạo, lâm sơ tuyển liễu tiên đạo.
Đại tiểu tỷ thuyết, nhược hữu khả năng, bất nguyện vi vương, nguyện tố hiệp hoặc tiên. Nhiên nhi tha đối tự kỷ nhân sinh đích bình giới thị "Thân bất do kỷ", kỳ thật thế nhân sinh nhi vi nhân, đại đô vô pháp dạng dạng như ý đích, đãn lăng phượng tiêu căn bổn một hữu thập ma tuyển trạch, thân tại kỳ vị, chỉ đắc hành vương đạo chi sự. Tha thuyết, vương đạo giả, "Sát vạn nhân vi cứu thập vạn nhân, sát thập vạn nhân vi cứu bách vạn nhân". Chính như lâm sơ sở thuyết, tha tòng lai một hữu biến quá, tòng lai một hữu bạn pháp dã một hữu năng lực thoát ly "Vương đạo", vĩnh viễn "Thân bất do kỷ", vĩnh viễn thị nhất cá "Vương đạo" nhân. Giá tựu thị ngã lý giải đích "Bất biến".
Đương sơ, diện đối vạn quỷ uyên lí thảm tử đích sổ vạn giang châu bách tính, đắc tri liễu vương triều nhân quốc lực hữu hạn nhi bất đắc bất ám trung phóng khí ôn dịch chi thành đích chân tương hậu, bách vu đại cục tha chỉ năng tuyển trạch bất ngôn bất thuyết, vô pháp vi uổng tử chi nhân chính danh;
Hậu lai cẩm quan thành chiến dịch, tha tuyển trạch hi sinh thiên danh tu tiên giả hòa canh đa đích phổ thông sĩ binh lai tha diên thời gian dĩ cứu thành nội sổ vạn dân chúng ( đãn bất khả phủ nhận giá thị thương vong tối tiểu đích chiến thuật );
Như kim tha biểu diện thượng chung vu khả dĩ tố cá ý khí phong phát thiếu niên lang, tứ ý tiêu sái tứ phương hiệp, hành tằng kinh bất khả hành chi sự, sát vãng nhật bất khả sát chi nhân, nhiên nhi, giá lí tử hoàn thị nhất cá vương đạo lí "Hi sinh tối tiểu thu hoạch tối đại" đích tuyển trạch đề. Giá hồi, tha tuyển trạch tưởng tẫn bạn pháp nhượng thiên đạo hủy điệu tự kỷ, lai hoán dạ tẫn thiên minh, thế gian bình an.
Tha vĩnh viễn thị giá dạng, tránh thoát bất liễu vương đạo đích thúc phược, tố bất liễu tự kỷ đích nguyện vọng "Hiệp", tố bất liễu nhất cá chân chính liễu vô khiên quải, cảm ái cảm hận, cảm tưởng cảm sát đích hiệp. Đãn nhược chân bất tư gia quốc, tha dã tựu bất thị chân chính đích tiêu thiều liễu. Tiều tiều tha giá nhất bối tử hoạt đáo hiện tại, hoàn một hữu thập ma sự tình thị vi liễu tự kỷ hoạt đích, một hữu thập ma sự tình thị thuận trứ tha "Quy ẩn điền viên" đích nguyện vọng lai đích. Xuất sinh thời thị nhân vi hoàng hậu tưởng yếu phục cừu vương triều, phục hưng sơn trang, phục hoạt phượng hoàng nhi tác vi công cụ xuất sinh đích; trường đại liễu bính mệnh tu hành, tinh tiến võ học thị vi liễu gia quốc nhất thống, nhượng thiên hạ nhân bão noãn; hiện tại "Tử đáo lâm đầu", liên tử pháp đô vi tự kỷ tưởng hảo liễu, hoàn thị hòa tự kỷ đích ý nguyện một thập ma quan hệ.
Bất, ngã tưởng, trị đắc úy tạ đích thị, tha sinh mệnh trung kỳ thật hữu nhất kiện sự thị vi liễu tự kỷ nhi hoạt đích, na tựu thị hòa lâm sơ tương luyến. Giá thị tha duy nhất nhất kiện trân bảo, khả dã một pháp nhất trực hộ trứ liễu.

Tha tòng lai một biến quá, dã tòng lai một pháp cải biến. Nhân vi tha thị tiêu thiều.
Vương triều đích phượng dương công chủ tử tại liễu hoàng hậu âm độc đích khi phiến dữ mưu hoa lí, phượng hoàng sơn trang đích đại tiểu tỷ tử tại liễu trang chủ đích ẩn man dữ cô nương môn đích tiên huyết trung. Hiện tại hoạt hạ lai đích chỉ thặng hạ tiêu thiều. Đãn kỳ thật tiêu thiều dã bất thác nha, nhĩ khán, tha hữu tha tối ái đích dã thị tối ái tha đích lâm sơ bồi trứ tha, hoàn hữu nhi nữ tiêu vô khuyết, tiêu hữu doanh, đa hảo. Khả hiện tại tha liên tha môn dã một pháp ủng hữu liễu, nhân vi tha dĩ kinh chuẩn bị hảo tử điệu liễu.

Hiện tại giá cá tâm lí dĩ kinh sách hoa hảo như hà tử khứ đích tha, hoàn một hữu dũng khí cáo tố tự kỷ đích ái nhân.
Bất tri bất giác sổ niên tẩu lai, tha học hội liễu dĩ tiền chẩm ma đô ngộ bất đáo tinh tủy đích "Thiên ý như đao", hoàn cấp tự kỷ thủ liễu cá "Vô quy khách" đích danh đầu, tái dã bất đả toán chân năng quy lai, tàn nhẫn địa ly khai liễu vô khuyết hòa doanh doanh, yếu chuẩn bị hòa hỉ hoan đích nhân quá tối hậu nhất đoạn nhật tử liễu.