Bình 《 nữ phối một hữu cầu sinh dục 》

Ngã cảm giác ngã chân đích yếu bạo tạc liễu! Khí tử ngã liễu.
1. Hôn sinh tử hòa tư sinh tử bổn lai tựu thị đối lập quan hệ, nhĩ môn tẫn quản bất hỗ tương thương hại, đãn nhĩ môn dã bất năng thân cận đích cân chân đích tự đích. Ngã khán kỷ thật tại hữu điểm…………, ngã tại tưởng giá cá giác sắc chẩm ma tẩy bạch.
2. Hữu nhân thuyết ngã môn thị khai liễu thượng đế thị giác khán thư, ngã môn bất năng dụng tự kỷ đích thị giác lai bình luận kỷ đích thị giác. Đối, na ngã môn hiện tại đại nhập nhất hạ. Ngã hoàn thị giác đắc kỷ…………, thủ tiên, ngã bả tự kỷ đái nhập kỷ. Chi hậu, ngã tỷ tỷ tại tư sinh nữ trường đại đích địa phương tử liễu, tịnh thả tại tam niên hậu tư sinh nữ bị tiếp đáo liễu ngã đích gia. Nhi tỷ tỷ một hữu liễu. Sở dĩ……, như quả thị ngã đích thoại, tại tư sinh nữ hồi đáo tự kỷ gia chi hậu bất hòa tha sản sinh đối lập đích cục diện. Đãn dã bất hội thái thân cận tha, ngã bất hận tha tựu bất thác liễu. Cương khai thủy thị ứng cai hận tha đích. Đãn thị kỷ cương khai thủy một hữu hận. Nhĩ môn khả năng hội thuyết, vi thập ma yếu hận? Nhân vi na cá tư sinh nữ thị gia lí đích đệ tam giả hoài đích hài tử, ý tư tựu thị phụ thân bối bạn liễu hôn nhân, bối bạn liễu tha môn tỷ đệ, bối bạn liễu tha đích mẫu thân. Khả tha cư nhiên bất hận tư sinh nữ, thị, xuất sinh nhân bất năng quyết định. Khả yếu thuyết nhất điểm điểm hận thị một hữu đích, ngã tuyệt đối bất tương tín. Khả thiên thiên kỷ tựu thị một hữu. Ngã khả dĩ thuyết nữ chủ quang hoàn thật tại thái cường đại liễu mạ? Tẫn quản thị tư sinh nữ, dã bất hội hữu nhậm hà nhân thảo yếm. Tịnh thả tại tư sinh nữ hồi đáo gia hậu thảo hảo gia gia hòa tha, kỷ nan đạo bất hội hoài nghi mạ? Nhất bàn đích tư sinh nữ bị tiếp hồi chính thê gia, ứng cai đô thị giáp khẩn vĩ ba tố nhân, sinh phạ xuất hiện nhất điểm thác ngộ. Khả thị giá cá tư sinh nữ một hữu a, tựu giá nhất điểm tựu cú hoài nghi đích liễu. Tịnh thả tỷ tỷ tử đích địa phương hoàn kháp kháp thị tư sinh nữ trường đại đích địa phương. Tha chí thiếu thị hào môn trường đại đích ba, bất chí vu bất tri đạo “Xảo hợp bất thị na ma dung dịch đích, ngận đa xảo hợp đại bộ phân thị nhân vi”. Nhĩ môn hữu khả năng hội thuyết tha thị hoàn khố tử đệ, sở dĩ khẳng định bất đổng. Bái thác, tha đô trường giá ma đại liễu, thập ma đô bất đổng? Thị, tha gia gia một đả toán nhượng tha môn tỷ đệ lưỡng cá kế thừa gia sản, đãn thị nhĩ tổng đắc hội nhất điểm đông tây ba, ngã bất tín, tòng tiểu đáo đại hào môn chi gian phát sinh đích na ta khảng tạng sự tha bất tri đạo. Tựu toán một phát sinh tại tự kỷ thân biên, dã ứng cai đổng.
3. Kế tục đái nhập, tư sinh nữ hồi lai gia chi hậu một tố thập ma yêu, kí bang liễu gia gia, hựu thiên thiên chử hảo chúc đẳng tự kỷ lai hồi gia. Giá dạng đích thoại, ngã hội đối tư sinh nữ đích oán hận thiếu nhất điểm. Giác đắc tha dã hứa thị vô cô đích. Tất cánh thân thế bất năng tuyển trạch. Đãn ngã dã tuyệt bất hội nhất hạ tử hòa tư sinh nữ thân cận khởi lai. Chỉ thị bất mai oán tha nhi dĩ. Đãn thiên thiên kỷ nhân vi kỉ cá vãn thượng đẳng tha hồi gia, tựu nguyện ý thân tự tống tha thượng học liễu. Thân tự tống tha thượng học giá kiện sự, tựu đẳng vu thừa nhận liễu tư sinh nữ biến vi nhị tiểu tỷ đích thân phân, tài kỉ cá vãn thượng. Thân tự tống tha thượng học giá kiện sự, tại hào môn chi gian bất cận cận thị thượng học đích sự. Nhi thị đại biểu tư sinh nữ bị kỷ gia tiếp thụ liễu. Kỷ khả dĩ nhượng nhất cá tư cơ khứ tống tư sinh nữ, bất tất tự kỷ khứ tống. Khả thiên thiên tha tự kỷ khứ tống liễu, tha hảo ngạt thị hào môn xuất thân đích nhân, tại hào môn chi gian trường đại đích nhân, nhất điểm điểm câu tâm đấu giác đô bất tri đạo mạ? Hành động đại biểu trứ thập ma nan đạo bất tri đạo mạ? Tha tố xuất liễu giá kiện sự nan đạo bất giác đắc tu quý mạ? Bất giác đắc đối bất khởi mụ mụ đối bất khởi tỷ tỷ mạ? Tất cánh thị tư sinh nữ, kỉ cá vãn thượng kỉ thiên nhi tựu tiếp thụ liễu. Na nhĩ tỷ tỷ bồi nhĩ giá ma đa niên thị chẩm ma hồi sự? Tẫn quản kiều túng, đãn tha thị nhĩ đích thân tỷ tỷ.
Sở dĩ nhĩ biệt thuyết ngã môn khai thượng đế thị giác khán nhân liễu, ngã môn tựu toán thị đái nhập tiến khứ, dã vô pháp tiếp thụ tha tố đích na ta sự tình. Tất cánh thị ngã đích thoại, ngã tựu bất hội giá dạng tố. Nhân vi ngã hội giác đắc quý cứu, giác đắc đối bất khởi mụ mụ, đối bất khởi tỷ tỷ, sở dĩ ngã tựu thị bỉ giác thảo yếm kỷ, tòng đầu đáo vĩ đích thảo yếm.