Bình 《 nhân gian tham niệm 》

Khinh khinh địa ngã tẩu liễu, chính như ngã khinh khinh địa lai, ngã huy nhất huy y tụ, tạp hạ liễu nhất khỏa địa lôi
Kim thiên ngận điềm!
Thủ nhất đoạn tình
Niệm nhất cá nhân
Sơ kiến chỉ nhất hồi,
Dư sinh giai hạnh hội!
Tô nghi tằng kinh đích tâm lý áp lực thị tiễu nhiên vô thanh đích, khán khởi lai ngận chính thường, hội hòa biệt nhân thuyết thoại, biểu diện ngận bình tĩnh, thật tế thượng tâm lí đôi tích đích sự tình dĩ kinh luy tích đáo nhất định trình độ liễu, bất hội suất môn tạp đông tây, bất hội lưu nhãn lệ hoặc hiết tư tâm để, chỉ thị khả năng mỗ nhất miểu đột nhiên tựu tích luy đáo cực trí, khinh sinh đích niệm đầu tựu xuất lai liễu, tô nghi sơ trung tựu khai thủy hữu đích tâm lý vấn đề, nhượng hứa nhược tinh giác đắc tô nghi đích quá khứ thị chân đích nhượng nhân tâm đông, chỉ thị giá chủng kinh lịch một pháp cảm đồng thân thụ, chỉ năng dụng tự kỷ đích phương thức khứ trạm tại tô nghi đích giác độ an phủ tha đích tâm tình.
Bất tri đạo thị bất thị vi liễu hàng đê tô nghi đích công tác lượng, hứa nhược tinh đa an bài liễu liễu nhất cá nhân khứ thiết kế bộ, phân đam nhất hạ tô nghi đích công tác lượng, nhi thả công tác nội dung hoàn yếu phi thường tường tế, nhân vi tô nghi công tác đích tế tâm trình độ bỉ ngận đa nhân đô cao, sở dĩ hứa nhược tinh đích an bài ngận đáo vị, cân đắc thượng tô nghi đích cước bộ.
Hứa nhược tinh đề đáo bùi y nhiên, bất tri đạo thị bất thị tưởng yếu hòa bùi y nhiên thuyết nhất hạ tô nghi đích tình huống, tuy nhiên tô nghi hòa bùi y nhiên đích tình huống cơ bổn thượng thị bất tưởng yếu hữu nhậm hà giao tập, đãn thị dã thị nhân vi phụ mẫu đích nguyên nhân tài hội hữu hiện tại giá chủng tao cao đích trạng huống, đãn thị hảo tượng dã bất nhu yếu cáo tri, nhân vi giá chủng bất phụ trách đích phụ mẫu đối tô nghi lai thuyết tựu thị ngạc mộng, một tất yếu hòa tha cáo tri tô nghi đích tình huống, dĩ tiền tha môn bất tằng quan tâm, dĩ hậu canh bất nhu yếu tha môn đích quan tâm. Bất tri đạo hứa nhược tinh ước bùi y nhiên thị bất thị vi liễu hậu tục công tác đích sự tình.
Tô nghi bất tập quán chủ động, hiện tại hoán thành hứa nhược tinh chủ động, nhận chân công tác đích tô nghi ngận mê nhân, hứa nhược tinh tẫn lượng bả tự kỷ thủ thượng đích công tác cấp xử lý hảo, đẳng tha nhất khởi hạ ban, tẫn quản tô nghi hòa tha biểu đạt đích bất đa, đãn thị hứa nhược tinh hoàn thị ngận tế tâm, bả dĩ tiền tưởng yếu tống cấp tô nghi đích giới chỉ tống cấp tha, tịnh thả hòa tô nghi giải thích, giá bất thị tùy tiện mãi đích lễ vật, nhi thị tha nhận chân tịnh thả dụng tâm thiêu tuyển đích, nhượng tô nghi giác đắc tha tại hứa nhược tinh tâm lí thị ngận trọng yếu đích, nhi thả tha hoàn hòa tô nghi trực bạch đích biểu đạt tự kỷ đích tâm ý, tha đối tô nghi tòng lai đô bất thị nhất thời hưng khởi, nhi thị chân đích hỉ hoan tha ái liễu tha đa niên, nhượng tô nghi giác đắc tha dã thị bị nhu yếu đích nhân, hứa nhược tinh nhu yếu tha.
Diện đối tô nghi giá chủng muộn bất hàng thanh đích tính tử đích, đả trực cầu thị tối trực tiếp năng cú thiết trung yếu hại đích, hứa nhược tinh giá nhất thứ thị khai thủy bất tái nhiễu quyển tử, nhi thị trực diện tô nghi, giá lưỡng cá nhân nhiêu liễu giá ma đa loan lộ, hảo bất dung dịch tài năng hữu kim thiên, tái tàng trứ dịch trứ tựu thất khứ liễu ý nghĩa liễu.
Tô nghi thuyết đích bệnh căn nguyên nhân bất thái nhất dạng, ứng cai thị cao trung tiền hòa cao trung hậu, tâm lí sở chấp trứ đích đông tây bất nhất dạng liễu ba, nhân vi cao trung chi tiền đối tô nghi sản sinh đích tâm lý âm ảnh thị gia đình nguyên nhân, đồng học đích trào phúng hòa lão sư đích bất lý giải, hậu diện nhân vi hòa hứa nhược tinh hữu liễu nhất đoạn mỹ hảo đích thư tín giao lưu, nhượng tha cảm giác tự kỷ trọng tân hoạt quá lai, hậu diện dã nhân vi chu viện viện đích ngộ đạo, nhượng tha hựu hãm nhập tuyệt vọng đích cảnh địa, sở dĩ tài hội biến thành hiện tại đích tình huống, bất quá hiện tại hữu hứa nhược tinh, nhất bộ phân đích tâm lý vấn đề năng cú giải quyết, tái mạn mạn bả kỳ tha tâm kết đả khai tựu hảo liễu.
Hứa nhược tinh ái tô nghi, bất quang nhân vi tha nhận chân công tác đích dạng tử, hoàn nhân vi, hòa tha tại nhất khởi thời tha đích dạng tử. Quá khứ sở hữu đích lang bái dữ thương ngân, đô khả dĩ dụng ái mạt bình, bất quản tâm lí hữu thập ma kết, sưởng khai tâm phi đa câu thông tựu một thập ma quá bất khứ đích!
Giá biên cảnh viên đích liên động khách xuyến yếu khai thủy liễu, tô nghi đích thiết kế hòa S.X phẩm bài hiệu ứng dã khai thủy lạp khoái tiến độ điều, đối thượng hoài hải, bả ác hựu đa liễu canh đa, tân khởi chi tú chính tại giá cá hành nghiệp quật khởi, bất tư biến thông đích lão phẩm bài chung tương bị tân phẩm bài thủ đại, trường giang hậu lãng thôi tiền lãng nhất lãng canh bỉ nhất lãng cường!