Cấp 《 bất nhị chi thần 》 đích trường bình

Hựu bồi trứ thái thái canh hoàn liễu nhất bổn thư, 《 bất nhị chi thần 》 thị thái thái đệ nhất thứ tại liên tái kỳ gian thu tàng quá 10w đích tác phẩm ba, lão thật thuyết khán trứ thái thái tả văn đích thành tích việt lai việt hảo, tác vi phổ thông độc giả đích ngã cánh nhiên dã ngận kiêu ngạo, hữu chủng hài tử thị ngã khán trứ trường đại đích kỳ diệu đích thành tựu cảm du duyệt cảm, hảo tượng yếu biến thành thái thái đích mụ phấn ( x )
Thuyết hồi giá bổn thư, tuy nhiên thị hôn hậu văn chủ đề, đãn thị chủ giác quan hệ, cảm tình biến hóa đích quá trình khước một hữu nhất bàn hôn hậu văn na dạng đích cẩu huyết, hỗn loạn, ngã giác đắc giá thị ngã ngận hỉ hoan thái thái đích nhất điểm, lão hồ khả dĩ trang tân tửu, nhi thả thị phi thường hảo hát đích na chủng. Đương nhiên, giá khả năng dã thị nhân vi…… Chủ giác đô ngận hữu tiền, sở dĩ trừ liễu cảm tình kỳ tha kê mao toán bì đích sinh hoạt tỏa toái bất tất đam tâm.
Đại khái 40 chương đích thời hầu, thị tả đáo sầm sâm hòa minh thư lưỡng cá nhân mâu thuẫn kích hóa đích thời hầu, đương thời đích bình luận khu giản trực nhiệt nháo đích bất yếu bất yếu đích, đại gia đô tại thảo luận đáo để thùy đối thùy thác. Đương thời ngã dã tả liễu man trường đích nhất đoạn bình luận, sở tưởng biểu đạt đích quan điểm tựu thị: Bất quản thị sầm sâm hoàn thị quý minh thư đô thị khuyết ái thả bất hội ái đích tiểu khả liên. Đương thời quan vu minh thư đích thành trường kinh lịch hòa thanh xuân kỳ đích thiếu nữ tâm sự đô hữu ngận đa trứ mặc, sở dĩ ngã giác đắc phân tích đích hữu lý hữu cư, đãn thị sầm sâm tựu thị kháo trứ nhất ta chỉ ngôn phiến ngữ đại khái thôi trắc. Hậu lai đảo sổ kỉ chương quan vu sầm sâm hòa sầm dương đích quá khứ hữu đại đoạn miêu tả, ngã phát hiện, sầm sâm chẩm ma bỉ ngã tưởng đích hoàn khả liên, ai. Đại khái thị cận lưỡng cá nguyệt thật tập, giác đắc thuyết ái đối vu nhất cá hài tử thành trường thật tại ngận trọng yếu.
Sở dĩ thoại hựu thuyết hồi lai, lưỡng cá khuyết thiếu tất yếu đích ái, dã bất hội ái đích nhân tổ thành liễu gia đình, mạn mạn đích học hội bỉ thử phó xuất hòa tương ái, chân đích thị phi thường ôn noãn hòa mỹ hảo đích nhất kiện sự. Tạc thiên bằng hữu hoàn cấp ngã giảng tha thính thuyết nhất đối phu phụ trượng phu mỗi cá nguyệt cấp thê tử 10w, lưỡng cá nhân các ngoạn các đích. Ngã tầm tư giá bất tựu thị nhược hóa bản đích tối sơ đích sầm sâm hòa minh thư……? Sở dĩ chân thị nghệ thuật lai nguyên sinh hoạt hựu cao vu sinh hoạt a ( x )
Bỉ giác lãnh tĩnh địa phân tích tựu kết thúc liễu, tiếp hạ lai, ngã yếu khai thủy khoa khoa ngã môn tước bảo liễu ô ô ô tối khả ái đích tiểu kim ti tước ngã chân đích hảo hỉ hoan!! Tuy nhiên nhân thiết thị kiêu túng đại tiểu tỷ, đãn kỳ thật ngã môn tước bảo tại ngã khán lai nhất trực đô thị ngận lý tính ngận hữu tình thương đích, tha tòng lai bất loạn tác, tri đạo thập ma thời hầu tát kiều thập ma thời hầu nhận chân. Tòng tối khai thủy sầm sâm phó úc tha hoàn P chiếu phiến phát bằng hữu quyển, đáo hậu lai bị võng lạc bạo lực đãn thị bất nhượng sầm sâm hồi quốc, dĩ cập tối hậu hoài dựng phạ ảnh hưởng sầm sâm đàm hợp tác tự kỷ quỷ quỷ túy túy khứ mãi nghiệm dựng bổng…… Tha tòng lai bất thị dĩ tự ngã vi trung tâm đích, tha tri đạo thập ma canh trọng yếu. Đãn thị đương tha giác đắc tự kỷ tối trọng yếu đích thời hầu, a, ngã dã hảo hỉ hoan kiều tích tích đích tiểu kim ti tước nhi, triền trứ sầm sâm bất nhượng xuất môn phi yếu thảo vẫn đích thời hầu, tọa tại sầm sâm thối thượng niêm niêm hồ hồ cật tảo xan đích thời hầu, a! Hảo hỉ hoan giá dạng đích nữ hài tử! Tha thị hữu cá tính đích, tha thị tiên hoạt đích, tha thị khả ái đích, ô ô ô đãn thị tha thị sầm sâm đích: )
Thái thái chi tiền liên tái tựu thị hội vi liễu song canh ngao đáo hạ bán dạ nhiên hậu khai thủy ác tính tuần hoàn, giá nhất bổn một tưởng đáo hội canh nghiêm trọng, khả năng thị nhân vi khán văn đích nhân đa liễu, đãn canh khả năng thị nhân vi thái thái tự kỷ đối tả xuất lai đích đông tây yếu cầu ngận cao, tựu thị thái thái thuyết đáo tha tả liễu nhất bản minh thư bị bảng giá đãn thị hựu phế điệu đích thời hầu, ngã tri đạo, một hữu vô duyên vô cố đích tha canh. Nhân vi thật tập sở dĩ ngã giá bổn liên tái cơ bổn đô một hữu đẳng đệ nhất thời gian canh tân ( sở dĩ dã hảo thiếu nã đáo hồng bao ô ô ô ), bất quá hữu đích thời hầu ngã đô khởi liễu thái thái hoàn một canh tân ngã dã vô khả nại hà, tất cánh giá cẩu tác tức mụ mụ dĩ kinh thuyết luy nhĩ liễu.
Sở dĩ tối hậu, đệ nhất! Hi vọng hạ nhất bổn khai 《 tiểu đậu khấu 》, tuyết đoạn quá thời tam cá nguyệt bất yếu khẩn, thái thái nhĩ giá cá văn án quải liễu hữu một hữu tam niên a!! Đệ nhị! Hi vọng thái thái đa tồn điểm tồn cảo tái khai văn, ( tuy nhiên thuyết liễu dã một dụng đáo thời hầu thái thái lỏa bôn hoàn thị nhất dạng đích hạ bán dạ canh tân.
Ngã tại lục jj khán văn một hữu thập niên dã hữu bát niên liễu, giá cánh nhiên thị ngã đích đệ nhất thiên trường bình, sầm thị sâm sâm quý thị thư thư hoàn hữu thái thị thái thái chân thị thái hữu diện tử liễu! ( x một hữu một hữu chỉ thị cương hảo tối cận điện não dụng đích bỉ giác đa đả tự phương tiện )