Bình 《 ngã hòa phản phái đệ nhất hảo [ khoái xuyên ]》

Na thị nhất cá dữ dĩ vãng tiệt nhiên bất đồng đích vẫn, hướng lai nhận vi tự kỷ khí tức sung túc đích lâm quả, đệ nhất thứ tại nam nhân cường thế đích công thành lược địa hạ loạn liễu hô hấp.
Khẩn bế đích xỉ quan bị nhân tế trí thả nại tâm địa khinh khấu, sát giác đáo yêu trắc phàn thượng liễu nhất chỉ đại thủ, lâm quả bị dương ý kích đắc tưởng tiếu, khước chính hảo cấp liễu đối phương nhất cá trường khu trực nhập đích hảo cơ hội.
Ái muội đích thủy thanh tại an tĩnh đích ngọa thất nội thanh tích khả văn, thiếu niên bị nam nhân án trứ hậu cảnh, bị động địa ngưỡng đầu thừa thụ trứ đối phương đích xâm lược, phát giác tình huống bất diệu, lâm quả liên mang điều động tối hậu nhất ti thanh minh phân phù: ［ thập nhất, mộng hoàng lương. ］
Tuy nhiên tha đích xác thị hỉ hoan yến bách một thác, đãn quan vu giá đương tử sự, lâm quả tổng giác đắc tự kỷ hoàn một hữu chuẩn bị hảo.
Nhiên nhi dự tưởng trung nam nhân nhất đầu tài đảo đích tình huống tịnh một hữu xuất hiện, linh thập nhất chỉ lai đắc cập lưu hạ nhất cú “Giá ngoạn ý nhi chẩm ma bất hảo sử”, tựu tư lạp tư lạp địa bị quan tiến liễu tiểu hắc ốc.
“Giá chủng thời hầu dã năng tẩu thần?” Bất tri thị khí thị tiếu địa giảo liễu nhất khẩu lâm quả đích thần biện, yến bách sắc khí địa dụng mẫu chỉ thức điệu thiếu niên thần giác đích ngân ti, “Lâm quả, nhĩ tri bất tri đạo, ngã ngận tảo tựu tưởng cật điệu nhĩ liễu.”
Chỉ thị na thời hầu tha mệnh bất cửu hĩ, căn bổn bất năng giá dạng bất phụ trách nhậm địa yếu liễu đối phương.
Khấu chí đỉnh đoan đích sấn sam nữu khấu bị đối phương tu trường đích thủ chỉ nhất khỏa khỏa giải khai, nhưng bất ôn noãn đích chỉ tiêm thiêu đậu tự đích tại tự kỷ thân thượng chủng hạ nhất thốc thốc hỏa diễm, ý loạn tình mê trung, lâm quả chỉ thính đắc đối phương nhất cú nhất cú tại tự kỷ đích nhĩ biên ni nam: “Tri đạo thập ma thị cật điệu mạ?”
Ý vị thâm trường địa dụng thủ chỉ tại thiếu niên vĩ chuy xử đả liễu cá chuyển, nam nhân nhất bổn chính kinh địa giáo đạo: “Tựu thị tiến nhập nhĩ, xâm chiêm nhĩ, nhiên hậu triệt để ủng hữu nhĩ.”
Kiểm giáp đằng địa bạo hồng đích lâm quả: “……!!!” Minh minh đô thị tân thủ thượng lộ, giá nhân chẩm ma biểu hiện đích giá ma lão tư cơ?
Như thử phá liêm sỉ đích thoại bị dụng ban chủ nhậm tự đích khẩu vẫn thuyết xuất lai, giá nhượng tha dĩ hậu hoàn chẩm ma diện đối lão sư giá cá chức nghiệp?
Nhiên nhi ngận khoái lâm quả tựu một hữu tâm tư tái khứ tưởng ta hữu đích một đích, một hoán hạ chính trang đích thiếu niên tại xuyên trứ gia cư phục đích nam nhân thủ hạ nhuyễn thành liễu nhất uông xuân thủy, thân hạ yếu mệnh đích địa phương bị nhân bất khinh bất trọng đích nhu lộng, thiếu niên hồng trứ nhãn vĩ, phát xuất nhất thanh thanh áp ức đáo cực điểm đích muộn hanh.
“Biệt giảo, ngã tưởng thính nhĩ khiếu xuất lai,” hàm trụ đối phương đích nhĩ thùy, yến bách đê đê địa dụ hống, “Bảo bối nhi, khiếu ngã.”
Nam nhân thủ thượng đích động tác đột nhiên gia khoái, đại phiến đích bạch quang tại lâm quả nhãn tiền yên hoa tự đích tạc khai, thân hậu bổn bất cai dụng vu thừa nạp đích địa phương bị nhân tại nhất phiến tô ma trung hoãn mạn khai thác, lâm quả trương liễu trương chủy, chung thị tại bị xúc cập thể nội đích nhất điểm thời thất thanh khiếu liễu xuất lai.
“Yến, yến bách!”
Na lưỡng cá tự tự hồ đái trứ thập ma đặc thù đích ma lực, nguyên bổn hoàn bất khẩn bất mạn đích nam nhân hốt địa thất liễu nại tính, tha phủ thân xâm nhập, dụng vẫn phong giam liễu thiếu niên đích thống hô.
Miêu tự đích tại nam nhân bối thượng lưu hạ nhất đạo đạo trảo ngân, lâm quả dã thuyết bất thanh tự kỷ đáo để thị thống thị sảng, tha khẩn khẩn địa câu trụ yến bách đích bột tử, tượng thị nhất điều tại phong lãng trung phiêu diêu đích tiểu thuyền.
Tiếp hạ lai đích nhất thiết lâm quả dĩ kinh ký bất thái thanh, đương tha tái thứ thanh tỉnh quá lai thời, phòng gian lí dĩ nhiên lượng khởi liễu quất sắc đích bích đăng, chung vu tòng tiểu hắc ốc trung bị phóng xuất đích linh thập nhất hóa tác thỏ tử oa tại lâm quả đích thân biên, nhất thân bì mao đô yên đạp đạp địa thiếu liễu bình nhật lí đích quang trạch.
［ tỉnh liễu? ］ kiến linh thập nhất tương đầu chuyển hướng tự kỷ giá biên, lâm quả chỉ giác đắc đối phương đích nhãn tình hảo tượng hựu hồng liễu hứa đa, ［ điều quá đích thân thể tố chất hoàn năng bị nhân tố vựng quá khứ, nhĩ khả chân cấp cha môn khoái xuyên cục đâu nhân. ］
［ na kỉ thập vạn tích phân đích tu phục tề hựu bất thị giả đích, ］ nhất thân thanh sảng tịnh thả cật liễu cá bão đích lâm quả vô ý hòa tự gia xuẩn hệ thống kế giác, nhu trứ toan thống đích yêu phiên liễu cá thân, tha hạnh tai nhạc họa địa loát liễu nhất bả linh thập nhất đích nhĩ đóa, ［ tiểu hắc ốc lí đáo để thập ma dạng? Nâm lão hòa ngã thuyết thuyết bái? ］
［ lâm! Quả! ］ khí cấp bại phôi địa giảo liễu đối phương thủ chỉ nhất khẩu, linh thập nhất “Đông” địa vãng lâm quả đích yêu thượng nhất bính, ［ thanh tĩnh kinh hòa xã hội chủ nghĩa kiến thiết, nhĩ canh hỉ hoan bối na nhất cá? ］
Hào bất khách khí địa muộn tiếu xuất thanh, lâm quả thậm chí hốt thị liễu bị linh thập nhất “Trọng kích” đích đông thống, đô thuyết tối cận hệ thống thủ tắc phóng khoan liễu bất thiếu điều khoản, chẩm ma tha gia giá cá hoàn bị hạn chế đích giá ma nghiêm cách.
Hướng hữu nhất phiên bát tại sàng thượng, tha đại gia tự đích phách liễu phách bạch thỏ tử đích đầu: ［ thập nhất quai, khoái điểm cấp ngã thải thải yêu. ］
Bị tự gia túc chủ đích vô lại chấn kinh, linh thập nhất phiên liễu cá bạch nhãn tán khứ nghĩ thái xuất đích thật thể, phòng môn bị nhân khinh thanh đả khai, lâm quả thiên đầu nhất khán, đái tiếu đích mâu tử chính xảo chàng tiến liễu nam nhân đích nhãn tình.
“Tỉnh liễu?” Tương thủ trung đích thác bàn phóng tại sàng biên đích quỹ tử thượng, yến bách loan yêu vẫn liễu vẫn đối phương, “Tưởng thập ma ni? Bả ngã cật điệu tựu giá ma khai tâm?”
Bị phiên lai phúc khứ cật liễu tam tứ biến đích lâm quả: “……?”
“Não bổ thị bệnh, cha môn đắc trị,” nhất ba chưởng thôi khai nam nhân đê hạ thảo thân thân đích đầu, lâm quả dụng dư quang miết liễu nhất nhãn bàng biên tán phát trứ nùng úc mễ hương đích bạch chúc, “Hành a yến thúc thúc, nhĩ giá nghiệp vụ đảo thị cú thục luyện đích.”
Minh minh tri đạo nam nhân nhất hướng khiết thân tự hảo, đãn khán trứ đối phương thần thải dịch dịch tự kỷ khước yêu toan bối thống đích tình huống, tha tựu bất do tự chủ địa tưởng sử điểm tiểu tính tử.
“Võng thượng sưu đích,” nại tâm cực giai địa giải thích liễu nhất cú, yến bách yểu liễu nhất chước đệ đáo lâm quả đích chủy biên, “Giá đoạn thời gian phát sinh đích sự tình ngã đô thính triệu lão thuyết liễu, đẳng nhĩ hưu tức cú liễu, ngã tựu bồi nhĩ nhất khởi hồi lâm gia.”
Quải tẩu liễu bằng hữu tối đông ái đích tiểu nhi tử, tha chẩm ma dã yếu thân tự thượng môn cấp nhất cá giao đại.
Canh hà huống tha thính triệu lão thuyết lâm quả vi liễu tự kỷ xuất quỹ na thiên nhất cá nhân tại lâm gia khách thính quỵ liễu nhất cá vãn thượng, đan thị tưởng tưởng na dạng đích tràng diện, yến bách tựu giác đắc tự kỷ thuyên dũ liễu đích tâm tạng hựu khai thủy trừu thống.
Triệu lão, lâm quả thôn yết đích động tác nhất đốn, sinh phạ hạ nhất miểu đối phương tựu yếu nhượng tự kỷ giải thích giải thích na cá y học thiên tài đích nhân thiết.
Nhiên nhi yến bách tựu tượng căn bổn vong liễu giá tra, nhất trực đáo lâm quả bả chỉnh oản chúc cật hoàn, đối phương đô một hữu đề khởi quá nhậm hà quan vu tu phục tề đích vấn đề.
Phảng phật năng sát giác đáo thiếu niên đích bất an, yến bách bả oản phóng hồi thác bàn, trương khai song tí ủng bão liễu đối phương: “Nhĩ yếu ký trụ, mỗi cá nhân đô hội hữu thuyết bất xuất khẩu đích bí mật.”
“Lâm quả, ngã bất hội vấn.”
“Ngã chỉ yếu nhĩ ái ngã.”
Sơ hạ đích đệ nhất đóa mân côi vu dạ sắc trung tiễu nhiên thịnh khai, tại nam nhân đê trầm thâm tình đích tảng âm trung, lâm quả đệ nhất thứ thường đáo liễu phanh nhiên tâm động đích tư vị ——
“Phác thông.”
Tha tâm trung đích na đầu tiểu lộc, chính tát liễu hoan tự đích tứ xử loạn chàng.
＊
Tẫn quản hoàn một lộng minh bạch mộng hoàng lương đáo để vi thập ma tại yến bách thân thượng thất liễu hiệu, đãn tiếp hạ lai đích nhật tử, lâm quả khước dã một tâm tư tái khứ tư khảo giá cá tiểu tiểu đích sáp khúc.
Dã bất tri đối phương dụng liễu thập ma thủ đoạn, tại hòa lâm phụ quan tại thư phòng lí đàm liễu nhất cá vãn thượng hậu, yến bách chung vu thành công địa đái tẩu liễu bị phụ mẫu huynh tỷ phủng tại thủ tâm thượng đích tiểu vương tử.
Yến bách bổn tựu nhân vi tiện mộ lâm gia đích gia đình khí phân nhi thường khứ tố khách, tái gia thượng hữu lâm quả tảo tại kỉ cá nguyệt tiền tựu đả hảo đích dự phòng châm, đối vu gia lí đột nhiên hựu đa liễu cá “Tân thành viên” giá kiện sự, lâm gia chúng nhân đảo dã hoàn toán tiếp thụ lương hảo.
Lâm yến lưỡng gia đích nhân thân quan hệ tự hồ tựu giá dạng bị mặc nhận tự đích xao định, tuy nhiên một hữu đại tứ tuyên dương, đãn quyển lí hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật khước hoàn thị các tự thính đáo liễu phong thanh.
Ngận thiếu hữu nhân tri đạo yến thị đích đương gia tại quỷ môn quan tẩu liễu nhất tao, canh một nhân tri đạo lâm gia na cá khán khởi lai bất kinh sự đích tiểu thiếu gia tại giá kỉ cá nguyệt lí tố liễu thập ma, tại thính thuyết yến bách tương toàn bộ cổ quyền chuyển nhượng cấp đối phương tố sính lễ thời, sở hữu tự dĩ vi tri tình đích ngoại nhân đô khai thủy tiện mộ yến bách đích thâm tình, tật đố lâm quả đích hảo vận.
Thuyết nhàn thoại đích nhân dã bất thị một hữu, đãn na ta nhàn thoại căn bổn tựu truyện bất đáo lâm quả đích nhĩ trung, tha lâm gia yến gia lưỡng biên bào, tiểu nhật tử quá đắc bất tri đạo hữu đa tư nhuận.
Đoan trứ bôi nhan sắc tiên lượng đích kê vĩ tửu, lâm quả an tĩnh địa lưu đáo liễu lộ đài đóa thanh nhàn, tuy thuyết tha tối hậu hoàn thị sái lại địa bả sở hữu đích hoạt đô thôi cấp liễu yến bách, đãn tự giác nhi tử yếu bị quải bào đích lâm phụ lâm mẫu khước một hữu giá ma khinh dịch địa phóng quá tha, giá bất, sấn trứ yến bách kim thiên gia ban, lâm phụ tựu hựu nhạc a a địa bả nhi tử duệ lai tác bồi.
Tương tửu bôi tùy thủ phóng tại nhất bàng, lâm quả vọng trứ khán bất đáo kỉ khỏa tinh tinh đích dạ không, tổng giác đắc tự kỷ thủ biên khuyết liễu thập ma.
［ yếu lai chi yên mạ túc chủ? Ngã tổng giác đắc nhĩ hiện tại hữu ta cảm khái. ］
Một hữu cự tuyệt linh thập nhất đích đề nghị, lâm quả nhậm do hệ thống thương thành đề cung đích hương yên tại tha chỉ gian nhiên thiêu, tha bất trừu yên, khước ngẫu nhĩ yếu tá trứ yên thảo nhiên thiêu đích vị đạo lai chỉnh lý tư tự.
［ ngã chỉ thị tại tưởng, chủ hệ thống vi thập ma yếu phát phái nhất cá giá dạng đích nhậm vụ cấp ngã, ］ vi vi thùy hạ nhãn kiểm hấp liễu nhất khẩu khí, lâm quả đạm đạm đạo, ［ nhượng ngã học hội ái nhất cá nhân mạ? Giá khả thật tại bất phù hợp tha đại lão bản đích lợi ích. ］
［ chủ hệ thống đại nhân khả thị bất hội xuất thác đích, ］ sự quan tự gia nam thần, linh thập nhất miểu biến mê đệ, ［ nhĩ hoàn thị tưởng tưởng nhĩ gia yến bách ba, cật liễu nhân dã bất cấp cá phản ứng, ngã khả thị đáo hiện tại đô một hữu tiếp đáo nhậm vụ hoàn thành đích đề kỳ ni. ］
［ thùy tri đạo ni, bất cấp. ］
Tựu thị tại giá dạng hòa linh thập nhất xả bì đích quá trình trung, lâm quả hựu nhất thứ kiến đáo liễu chủ giác thụ, đối phương khán trứ tha thủ lí nhiên liễu nhất bán đích hương yên, kiểm thượng đích kinh nhạ giản trực dật vu ngôn biểu.
Mông lung đích dạ sắc hạ, thiếu niên tàng vu niểu niểu yên vụ hậu đích song nhãn thấu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích thương tang dữ trấn tĩnh, mạch địa tưởng khởi na nhật bồi đồng tiết duệ tại yến thị công tư khán đáo đích “Lâm tổng”, quý hòa quang tưởng dã bất tưởng địa thoát khẩu nhi xuất: “Tha tri đạo nhĩ giá cá dạng tử mạ?”
“Đại khái ba,” tùy ý trảo liễu cá dung khí tương yên hôi đẩu lạc, lâm quả hí hước địa tiếu liễu nhất thanh, “Chẩm ma? Giác đắc ngã phối bất thượng nhĩ đồng niên kiến quá đích na cá tiểu ca ca?”
Đương nhiên bất thị, quý hòa quang hạ ý thức đích diêu đầu: “Ngã chỉ thị ngận tiện mộ nhĩ.”
Bất thị tiện mộ đối phương hiển hách đích gia thế, nhi thị tiện mộ đối phương nhất vãng vô tiền đích dũng khí, vô luận thị hướng gia nhân xuất quỹ hoàn thị cao điều địa suý điệu yến bách na quần cực phẩm thân thích, giá ta đô thị quý hòa quang tưởng đô bất cảm tưởng đích sự tình.
Tha dĩ vi tự kỷ trảo đáo liễu mệnh định đích ái nhân, khả đáo như kim đối phương cấp tha đích thân phân dã bất quá thị cá thượng bất đắc đài diện đích tình nhân, tiết duệ thân thích chúng đa, tha nhật phục nhất nhật địa ôn thôn ẩn nhẫn, khước dũ phát hãm nhập tiết gia đích nê chiểu bất năng tự bạt.
Khán trứ quý hòa quang đích củ kết, lâm quả liễu nhiên địa án điệu yên đầu: Chủ giác công thụ đích cảm tình bổn tựu thị tràng bất đối đẳng đích ý ngoại, thiếu liễu yến bách giá cá đại phản phái tòng trung càn nhiễu, đối phương đích tình lộ tự nhiên tẩu đắc bất hội na ma thuận sướng.
Chính tưởng chỉ điểm kỉ cú bị tự kỷ ảnh hưởng đích chủ giác thụ, lâu hạ khước truyện lai liễu kỉ thanh bổn bất cai hữu đích xa minh, tâm hữu linh tê địa tham đầu nhất tiều, lâm quả quả nhiên khán đáo liễu trạm tại xa biên na cá anh tuấn đích lão nam nhân.
“Tiếp nhĩ hồi gia.”
Thanh tích địa tại nhất phiến noãn sắc đăng quang trung bộ tróc đáo nam nhân đích thần hình, thiếu niên đằng địa phiên thân dược quá nhị tằng lộ đài đích lan can, nhi hậu hựu miêu nhất bàn khinh doanh địa an ổn lạc địa.
Pháo đạn nhất dạng trùng tiến nam nhân đích hoài lí, lâm quả tương đối phương chàng đắc nhất cá lương thương ——
Giá nam nhân chân thị cai tử đích liêu nhân.
［ ngã cải chủ ý liễu, khứ tha đích thần cao, hiện tại ngã chỉ tưởng vẫn tha nhất bối tử. ］ ngưỡng đầu bính liễu bính đối phương đích thần, lâm quả tiếu doanh doanh địa khai khẩu: “Yến bách, ngã tưởng ngã thị chân đích hữu điểm ái nhĩ.”
Xán lạn đích yên hỏa tại lưỡng nhân thân hậu nhất đóa đóa địa trán khai, tại hài tử môn hi nháo bôn bào đích thanh âm trung, thiếu niên ngưỡng trứ đầu, nhãn để tự hồ hữu vô sổ tinh tử huyến lạn.
［ đinh đông! ］
Hạ phong noãn dung, lâm quả tại nam nhân thâm thâm đích hồi vẫn trung bế thượng nhãn, chung vu thính đáo liễu na thanh kỳ đãi dĩ cửu đích đề kỳ âm.