Bình 《 ngã hòa phản phái đệ nhất hảo [ khoái xuyên ]》

140 đệ nhất bách tứ thập chương
Tương thiển lam sắc đích pha li bình giao cấp linh thập nhất thu hảo, lâm quả giá tài toán tương tâm đầu đích nhất khối đại thạch phóng hạ.
Tác vi Ｘ kế hoa trung nhất thứ thật nghiệm thất bại hậu đích ngẫu nhiên sản vật, giá bình dược tề cụ hữu bất khả phục chế đích duy nhất tính, yếu bất thị nguyên chủ chính xảo khán quá hữu quan cai dược tề đích thành phân phân tích, tha dã bất hội đột nhiên đối tha khởi liễu tà niệm.
Bất quá tự tín nhân loại hiện hữu đích khoa kỹ túc dĩ ứng phó giá bình dược tề đái lai đích ma phiền, một hữu nhân nhận vi giá chủng hội truyện nhiễm đích bệnh độc năng hủy diệt sở hữu nhân loại, tuy nhiên ｘ đại khoa nghiên cơ cấu hiện tại nhưng tại tầm trảo đạo tẩu dược tề đích “Tiểu thâu”, đãn nhược thị cửu cửu một hữu phản quỹ, tưởng tất đối phương dã bất hội bất y bất nhiêu địa kiên trì hạ khứ.
Nhậm vụ trung tối đại đích trở ngại bị thỏa thiện xử lý, lâm quả thổ liễu khẩu khí, giá tài phân thần chú ý đáo liễu tự kỷ thủ thượng đích đông thống.
“Thiếu gia tổng thị nhượng tự kỷ thụ thương,” nã xuất xa thượng tiêu phối đích y dược tương, nam nhân chu thân phôi nhiễu trứ nhất quyển bất diệu đích đê khí áp, “Na nhất gia nhân, nâm thật tại bất cai khinh dịch sĩ thủ phóng quá.”
Bất tưởng ảnh hưởng đối phương chấp hành nhậm vụ, nam nhân tài một hữu tại thiếu niên tiêu hí đích đệ nhất thời gian khứ trở chỉ, như kim xa nội chỉ hữu lưỡng nhân, hắc phát quản gia tự nhiên dã tựu cân trứ biến liễu kiểm sắc.
Tri đạo giá thứ thị tự kỷ lý khuy, thiếu niên cố ý tại nam nhân cấp thương khẩu tiêu độc đích thời hầu đảo hấp nhất khẩu lương khí, nhi hậu hựu nhãn lệ uông uông địa thấu thượng tiền khứ thân liễu thân đối phương đích hạ ba: “Đông.”
“Đông tựu đối liễu,” bất vi mỹ sắc sở động, nam nhân thủ hạ đích động tác tòng đầu đáo vĩ đô quán triệt trứ “Ổn chuẩn ngoan” đích nguyên tắc, tương xúc tiến thương khẩu dũ hợp đích dược phấn sái tại đối phương thủ thượng, nam nhân hung ba ba địa duệ hạ nhất khối banh đái, “Tống thượng môn khứ cấp nhân gia khi phụ, thiếu gia bình thường đối khải văn sử tính tử đích kính nhi đô na khứ liễu?”
Tha bình thường na hữu sử tính tử? Vô cô địa trát liễu trát nhãn, thủ thượng cật đông đích thiếu niên ủy khuất địa dụng tị tiêm chàng liễu nhất hạ đối phương: “Nhĩ hung ngã.”
Yếu bất thị niệm trứ nguyên chủ đối nguyên sinh gia đình hoàn hữu nhất phân cựu tình, lâm quả kim thiên thượng môn đích thái độ tuyệt bất hội giá ma khách khí.
Bị thiếu niên tú đĩnh đích tị tử nhất chàng, nam nhân vô nại địa đình hạ thủ trung đích động tác, nhất khỏa tâm khước bất do tự chủ địa phóng nhuyễn liễu bất thiếu, thục luyện địa tương banh đái hệ thành hồ điệp kết, nam nhân thỏa hiệp tự đích vẫn liễu vẫn đối phương đích mi tâm: “Thị ngã bất hảo.”
Như quả bất thị tại chế định kế hoa thời hại phạ thiếu niên thị vi liễu hoàn thành nhậm vụ tài “Ái thượng” tự kỷ, tha dã bất hội lưu hạ giá ma nhất cá lưỡng nhân thân phân hỗ hoán đích thế giới dụng tác bảo hiểm.
Như quả thiếu niên đích nhân thiết bất thị phản phái, đối phương tựu bất tất thừa đam giá ta vô vị đích khổ.
Như kim tha tuy tảo dĩ xác định liễu thiếu niên phủng xuất đích chân tâm, đãn vi liễu bất nhượng duy trì các thế giới vận chuyển trật tự đích na bộ phân tự kỷ băng hội, nam nhân dã chỉ năng tĩnh đãi giá cá thế giới thuận kỳ tự nhiên địa tẩu đáo tối hậu.
“Chẩm ma tổng thị thuyết tự kỷ bất hảo?” Kiến nam nhân thần tình đê lạc, thiếu niên bất do sĩ thủ mạc liễu mạc đối phương đích não đại, “Đa đại đích nhân liễu, cánh nhiên hoàn vi nhất quần ngoại nhân trí khí.”
“Tựu na nhất gia tử cực phẩm, tảo vãn đô đắc bị bách huyên na hùng hài tử tác tử.”
Vô nhu khắc ý xuất thủ, chỉ tiêu tại mỗ ta quan kiện đích tiết điểm thượng khinh khinh nhất thôi, lâm quả tựu hữu tự tín nhượng đối phương thường đáo hậu hối đích tư vị.
Tiểu một lương tâm đích.
Đê đầu tại đối phương cảnh gian thặng liễu thặng, tự tòng tiến nhập giá cá thế giới hậu tiện nhất trực đề tâm điếu đảm đích nam nhân hanh liễu nhất thanh, hoàn tại đối phương yêu gian đích thủ dã bất do thu khẩn liễu kỉ phân.
Như quả tri đạo ngã tựu thị na cá chế định giá nhất hệ liệt nhậm vụ đích “Mạc hậu hắc thủ”, nhĩ hoàn hội giá dạng ôn nhu địa đối đãi ngã mạ?
“Chẩm ma đột nhiên tát kiều?” Cảnh trắc bị nam nhân đích phát sao thặng đắc phát dương, thiếu niên mi nhãn loan loan, bất tự giác tiện tiếu xuất liễu thanh, “Hảo liễu hảo liễu, ngã bảo chứng ngã tuyệt đối bất hội bị nhân khinh dịch khi phụ liễu khứ.”
“Khải văn bất hội nhượng nhậm hà nhân khi phụ thiếu gia, bao quát thiếu gia tự kỷ.”
Đê thanh tại thiếu niên nhĩ biên thừa nặc, tự thị đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, hắc phát quản gia hốt địa mị khởi song nhãn giảo liễu giảo đối phương đích nhĩ đóa: “Trừ liễu tại mỗ ta đặc thù đích thời hầu……”
Chẩm ma hồi sự? Giá cá cơ giới sinh mệnh đích trữ tồn không gian lí vi thập ma đôi mãn liễu vô dụng đích hoàng | sắc phế liêu?
Nhất miểu hủy tẫn ôn tình, thiếu niên nhất bả tương nam nhân tòng tự kỷ kiên thượng thôi khai, hoàn toàn bất tưởng tại giá chủng thời hầu dẫn khởi đối phương đích mỗ ta hưng thú.
Thuận tòng địa thuận trứ đối phương lực đạo khởi thân, nam nhân liên hảo võng lạc khải động xa lượng, hựu thân thủ mạc liễu mạc thiếu niên bình than tại tự kỷ thân trắc đích thủ tâm: “Thiếu gia giá thứ một hữu thất khống.”
Một hữu thất khống? Kinh quá nam nhân giá ma nhất đề tỉnh, lâm quả tài hậu tri hậu giác địa ý thức đáo tự kỷ giá thứ cư nhiên một hữu nhân vi huyết dịch hòa thương khẩu nhi tố xuất thập ma quá kích đích phản ứng.
Hoặc hứa thị nhân vi bách thị nhất gia tam khẩu thái khí nhân, hựu hoặc hứa thị nhân vi tương toàn bộ đích tâm thần đô phóng tại liễu na quản dược tề thượng, nguyên chủ đích tàn niệm đệ nhất thứ một hữu đối lâm quả sản sinh nhậm hà ảnh hưởng.
Yếu bất thị nam nhân xuất thanh đề tỉnh, tha thậm chí đô vong liễu tự kỷ hoàn “Hữu bệnh tại thân”.
Khán lai chuyển di chú ý lực yếu bỉ ngạnh kháng hữu hiệu đắc đa, nhược hữu sở tư địa trành trụ thủ thượng na khán bất xuất bán phân huyết tích đích sa bố, lâm quả dã tổng toán tổng kết xuất liễu điểm đối kháng bệnh ma đích kinh nghiệm tâm đắc.
Hiện tại mạt thế đích phát triển khả năng dĩ bị mạt sát, án chiếu dĩ vãng nhậm vụ đích kinh nghiệm lai khán, chỉ yếu tha năng khôi phục chính thường tịnh thuận đái kiến chứng bách gia bất hảo đích kết cục, giá cá thế giới đích chủ tuyến tựu hội thuận lợi địa tuyên cáo kết thúc.
“Thiếu gia hựu tại tẩu thần,” niết liễu niết đối phương đích chỉ tiêm, nam nhân bất mãn địa duệ hồi thiếu niên phiêu phi đích tư tự, “Khải văn tựu tọa tại nâm đích diện tiền, thiếu niên hoàn hữu tinh lực khứ tưởng thùy?”
“Tưởng nhĩ.”
Phản thủ câu trụ đối phương đích thủ chỉ, lâm quả vi vi lộ xuất nhất cá tiếu lai.
Tẫn quản hoàn bất xác định năng phủ tương nam nhân đích bổn nguyên đại mã thuận lợi đái xuất, bất quá án chiếu linh thập nhất đích cổ toán, giá kiện sự tình dã tịnh phi kỉ suất vi linh đích bất khả năng.
Canh hà huống, giả nhược đối phương đích thân phân chân như tha đích sai trắc nhất bàn, na ma sở vị bổn nguyên đại mã đích sự tình, hoặc hứa căn bổn tựu thị nam nhân yểm tàng tự kỷ chân thật thân phân đích nhất cá hoảng tử.
Nhân vi nguyên chủ bách thanh đích ảnh hưởng, thiếu niên tại giá thế giới đích tiếu dung đa đa thiếu thiếu đô đái trứ na ma điểm ưu úc đích vị đạo, sạ nhiên kiến đáo đối phương như thử khinh tùng đích vi tiếu, nam nhân song thủ nhất sĩ, khinh khinh tùng tiện bả thiếu niên bão đáo liễu tự kỷ thối thượng.
Tượng thị tại đoan tường thập ma hi thế đích trân bảo, nam nhân hốt nhiên tương tự kỷ nhất trương phóng đại đích tuấn kiểm thấu cận đối phương: “Thiếu gia, khải văn khả dĩ vẫn nâm mạ?”
Tiều giá thoại thuyết đích, hảo tượng tha thuyết bất khả dĩ đối phương tựu bất hội ngạnh lai tự đích.
Bị mỗ nhân quá vu chước năng đích mục quang trành đắc kiểm nhiệt, thiếu niên miết liễu nam nhân nhất nhãn, mâu tử lí tả mãn liễu bất gia già yểm đích thiêu hấn ——
Yếu thân tựu thân, na lai đích na ma đa phế thoại.
Nhiên nhi, nhất hướng nhiệt trung vu hòa thiếu niên hữu mỗ ta thân mật tiếp xúc đích nam nhân giá thứ khước một hữu trứ cấp, hảo tự phi yếu thính đáo nhất cá hồi đáp, bão khẩn thiếu niên đích nam nhân cố chấp địa tái thứ tuân vấn: “Thiếu gia, khải văn khả dĩ vẫn nâm mạ?”
Giá nhân đáo để chẩm ma hồi sự? Bổn tưởng xuất kỳ bất ý địa đáp cá “Bất hành” tỏa tỏa đối phương đích duệ khí, khả nhất đối thượng nam nhân na thục tất đích nhãn tình, lâm quả đáo liễu chủy biên đích thoại tựu tình bất tự cấm địa chuyển liễu cá loan.
“Tùy tiện nhĩ.” Thiên đầu thác khai dữ đối phương tương giao đích thị tuyến, thiếu niên chỉ cấp nam nhân lưu hạ liễu bán trương tuyến điều hoàn mỹ đích trắc kiểm.
“Bất hành,” dụng thủ niết trụ thiếu niên đích hạ ba, nam nhân sử liễu điểm xảo kính nhi tương đối phương đích tư thế bãi chính, “Hạ đạt chỉ lệnh giá chủng sự, thiếu gia hoàn thị yếu hảo hảo thuyết xuất lai tài hành.”
“La sách.” Bất mãn vu đối phương đích truy vấn, thiếu niên nhất bả duệ trụ nam nhân đích y lĩnh, tiếp trứ tiện khí thế hung hung địa vẫn liễu thượng khứ.
Hảo ngạt dã thị kinh lịch quá thất cá thế giới đích lão tư cơ, trừ liễu khí tức hữu hạn giá chủng chủng tộc hạn chế ngoại, lâm quả đích kỹ thuật tịnh bất bỉ mỗ cá mãn não tử phế liêu đích lão nam nhân soa thượng đa thiếu.
Khấu khai xỉ quan công thành lược địa, thiếu niên tế trí địa tại nam nhân nghĩ thái bức chân đích khẩu khang trung nhất hạ hạ thiểm | lộng, trực đáo thần thiệt câu triền đái khởi nhất trận hựu nhất trận ái muội đích vi nhược thủy thanh.
Thác khai nhất thuấn, “Giáo huấn” cú mỗ vị quản gia đích thiếu niên áp trụ lăng loạn đích hô hấp, tiếp trứ pha vi bĩ khí địa dụng thủ bối thặng liễu thặng bị thủy tí triêm nhiễm đích thần giác: “Thính đáo liễu mạ? Ngã thuyết khả dĩ.”
“Na khải văn khả dĩ bính bính thiếu gia đích giá lí mạ?” Đại thủ bất quy củ địa tại thiếu niên thân thượng du tẩu, nam nhân thiêu mi, tối chung tương thủ chỉ ám kỳ bàn địa đình tại liễu thiếu niên bị y liêu già yểm đích vĩ chuy.
“Bính liễu hữu, hữu thập ma dụng?” Yêu gian đích dương nhục ma tô tô địa bị tập, thiếu niên hựu nhuyễn hựu dương, chỉ năng phục tại nam nhân tả kiên phẫn phẫn địa phóng trứ ngoan thoại, “Phản chính nhĩ đô bất năng dụng.”
Động tác nhất đốn, khóc tiếu bất đắc đích nam nhân phát hiện giá thế giới tha phạm đích đệ nhị cá thác ngộ tựu thị cấp tự kỷ an bài liễu nhất cá tào điểm mãn mãn đích thân phân.
—— tất cánh thị cá đan thân liễu vô sổ niên đích “Thuần tình lão nam nhân”, tối khai thủy thiết định tối chung nhậm vụ đích bối cảnh nhân thiết thời, tha chỉ tưởng trứ biện biệt lâm quả đích chân tâm, thuận đái cấp đối phương đả nhất tề quan vu tự kỷ đích dự phòng châm.
Khả thị đáo liễu khai quá huân đích hiện tại, nam nhân hồi thủ tái khán, chỉ tưởng nhất ba chưởng phách phi na cá bất đổng khảo lự “Hạnh phúc” đích tự kỷ.
“Thị mạ?” Tư tự lưu chuyển chỉ thị phiến khắc, bị thiếu niên tại thối thượng đích ma thặng hoán hồi hiện thật, nam nhân khinh khinh tại đối phương nhĩ biên thổ xuất nhất khẩu nhiệt khí, “Thiếu gia phạ thị vong liễu, nâm tạc thiên tại thí y gian lí thư phục đích khoái yếu khóc xuất lai đích mô dạng.”
“Bế chủy.” Tuy nhiên đối vu tình | sự đích thái độ tịnh bất nữu niết, đãn thiếu niên cốt tử lí khước tổng thị tự đái nhất chủng thiên nhiên đích tu sáp, chi tiền tòng vị tố quá như thử phá liêm sỉ chỉ hội tại tiểu ｈ văn trung xuất hiện đích cử động, thiếu niên sĩ thủ đổ trụ nam nhân đích chủy ba, kiểm giáp dã tấn tốc phi khởi nhất mạt bạc hồng.
Chủy thượng bị đổ, nam nhân bất cận một hữu sinh khí, phản nhi hoàn thân xuất thiệt tiêm thiêu đậu bàn địa đỉnh liễu đỉnh thiếu niên tế nộn đích thủ tâm, thủ thượng động tác bất đình, tảo dĩ mạc thanh đối phương hỉ hảo đích nam nhân, một dụng đa cửu tiện nhượng đối phương tại tự kỷ hoài trung nhuyễn thành liễu nhất uông xuân thủy.
“Ca tháp.”
Bì đái đáp khấu bị giải khai đích thanh hưởng tại ôn noãn an tĩnh đích xa sương nội thanh tích khả văn, thiếu niên ngạch đái bạc hãn, nhĩ biên chỉ năng thính đáo tự kỷ cấp xúc đích tâm khiêu hòa phát động cơ tự động hành sử thời phát xuất đích ông minh.
Bất cai bị xâm chiêm đích nhập khẩu bị đái trứ thủ sáo đích thủ chỉ ôn nhu địa khai thác, thiếu niên nhất khẩu giảo trụ nam nhân đích kiên bàng áp hạ hầu trung đích ô yết, chỉ giác đắc tự kỷ yếu bị ti trù hòa mỗ xử nhuyễn nhục ma sát đích xúc cảm bức phong.
Bất khẩn bất mạn địa động tác, thâm đắc toàn võng chân truyện đích nam nhân hoàn mỹ địa dụng khả dĩ giản đan điều chỉnh đích thủ chỉ đại thế liễu mỗ xử, phôi tâm nhãn địa tại thiếu niên tần lâm cực hạn đích nhất khắc đình thủ, nam nhân báo phục bàn địa dụng tiêm tiêm đích khuyển nha giảo trụ liễu thiếu niên đích nhĩ thùy ——
“Thiếu gia, khải văn khả dĩ mạ?”