Cải danh tự

Cáp cáp cáp cáp, yếu thuyết khởi giá lão tiêu gia đích nhân, hoàn chân đích cá cá đô thị —— “Liễu bất khởi”!!!! Nhĩ thuyết giá tiêu hữu tiểu tiêu tổng tại gia đích địa vị, tuy nhiên hòa phùng bộ hoàn một hữu hoàn hoàn toàn toàn đích tại nhất khởi, đãn thị tại gia đích địa vị dã thị sơ kiến đoan nghê, thị khả dĩ khán đắc xuất lai đích, cơ bổn thượng chúc vu mã vĩ ba xuyên đậu hủ —— thị đề bất khởi lai lạp; na tiêu phong du khán trứ biểu diện thị đĩnh phong quang, bị hà lão sư sủng đích dã thị vô pháp vô thiên ngận khả dĩ, đãn nội lí kỳ thật dã thị cá chỉ lão hổ, na địa vị dã hảo bất đáo na lí khứ; chỉ hữu giá vị tiêu phong khiển tòng tiểu đáo đại tính cách độc lập, kiên cường vô bỉ, thị nhất phó phi thường liễu bất khởi đích mô dạng, tại ngã đích tâm mục trung tha nhất trực thị trầm trứ lãnh tĩnh hữu đam đương, ngộ đáo khốn nan bất hoảng trương đích thành thục ổn trọng đích tiểu tỷ tỷ. Tại tiêu tính nữ tử tiếp nhị liên tam đích thành vi nhân môn nhãn trung đích tiểu thụ thời, tha tự hồ thị lão tiêu gia đáo mục tiền vi chỉ, duy nhất đích nhất vị hữu điểm tố công đích thật lực đích na vị. Khả thị, sự thật chân tương khước thị như thử đích bất kham nhập mục, khán lai giá “Lão tiêu gia bất xuất thụ”, giá cú thoại hoàn chân đích thị tuyệt đối đích phản phúng, hiện tại, lão tiêu gia giá nhất gia vô nhất lệ ngoại, vô nhất hạnh miễn, thị toàn quân phúc một, toàn đô thị thụ a! A! A! ( tựu liên giá chỉ thị đồng nhất cá tính nhi một hữu nhất điểm huyết duyên quan hệ đích giá lưỡng vị tiểu tỷ muội dã vô nhất hạnh miễn )! Khán lai giá tiêu tính thị hữu độc đích ba!
Vưu kỳ thị giá vị tiêu phong khiển, tòng khai thủy đáo hiện tại, ngã đối nhĩ thị nhất trực đích cấp dư hậu vọng, dĩ vi tựu bằng nhĩ đích tính cách tì khí hoàn hữu na khí tràng thị vô luận như hà dã tuyệt đối đích tố bất xuất tượng nhĩ muội muội na dạng lệnh nhân giác đắc bất cảm trực thị đích na ta sự!!
Một tưởng đáo a một tưởng đáo, nguyên lai nhĩ dữ tha môn dã thị nhất dạng nhất dạng đích, thậm chí giá biểu hiện tuy nhiên bất năng hòa nhĩ muội tiểu nguyên bảo tương đề tịnh luận, đãn thị tuyệt đối đích bỉ tiểu tiêu tổng hoàn tao khí. Giá hựu thị đôn bố hựu thị thoát y đích, nhĩ đích biểu hiện giản trực thị nhượng ngã đẳng đại điệt nhãn kính a.
A a a a, tiêu phong khiển a tiêu phong khiển, nguyên lai nhĩ thị giá dạng đích tiêu phong khiển! Nguyên lai tại bất khả kiến đích nhân hậu, nhĩ nhất trực thị giá cá dạng tử đích!! Hiện tại, đối nhĩ ký dư vô hạn hà tưởng dữ hi vọng đích ngã, chân đích cảm đáo liễu lai tự vu nhĩ đích thâm thâm đích ác ý!!!!
Khán lai, nhĩ hòa tiểu phong du hoàn chân đích thị như giả bao hoán đích thân tỷ muội, nhân vi giá tính, thú hoàn hữu ái hảo thị như thử đích tương tự! Tựu liên nhĩ gia đích tô tần tưởng lạp đô lạp bất hồi lai nhĩ!
Vu thị hồ, cáp cáp cáp cáp cáp, giá dạng đích hiện hành bị nhĩ muội muội cấp trảo đáo liễu. Ai! Một kiểm kiến nhĩ muội? Na thị tái chính thường bất quá liễu, tất cánh tòng tiểu đáo đại, nhĩ tại tiểu nguyên bảo đích tâm trung thị tọa bất khả phàn đăng dữ du việt đích cao phong, hiện tại khước bị phát hiện, nhất thiết đô thị tha tự kỷ đích tưởng tượng, giá vị như thần nhất bàn tồn tại tự kỷ tâm trung đích tỷ tỷ, cánh nhiên thị giá ma cá dạng tử, bất cận thị thụ đích bất nhẫn trực thị, hoàn cánh nhiên tại gia thâu thâu đích tại hướng tự kỷ học tập na tao khí đích biểu diễn, giá dạng đích chấn hám lực na thị chân đích thái cường liệt lạp nha!!!
Tiểu nguyên bảo hiện tại tựu tượng thị na sơ tiến đại quan viên đích na vị lưu mỗ mỗ, thị bị tỷ tỷ giá khỉ lệ vũ mị tính cảm dụ nhân đích nhất diện mê liễu song nhãn, thị trường liễu kiến thức, khai liễu nhãn giới. Nguyên lai đạo mạo ngạn nhiên đích tỷ tỷ tại gia dã thị giá ma tao khí thập túc a!!!!
Nhượng ngã khán nhĩ môn tỷ muội hoàn toàn khả dĩ cải cải danh tự lạp, tỷ tỷ khiếu —— tiêu muộn tao, muội muội khiếu tiêu liêu nhân!! Tiểu diệp tử, nhĩ bình bình lý, giá danh tự thị bất thị canh sấn giá tỷ muội đích —— khí chất!!!!
|| tấn giang đàm thủy thâm thiên xích, bất cập địa lôi tạp nhĩ tình ~