Thâm dạ đích toái toái niệm

Tạc thiên thâm dạ đích nhất điểm toái toái niệm, tưởng liễu tưởng hoàn thị phát xuất lai thặng cá trường bình.
Linh uyên tại đông xuyên đích thiếu niên thời đại tựu dĩ kinh minh bạch liễu tự kỷ đối tiểu kiếm linh đích tâm ý, khả tha tòng lai bất nguyện ý đối tiểu kiếm linh thuyết, vi thập ma ni?
Nhân vi “Ngã phán nhĩ tự do tự tại, thân vô phụ luy, phong hành vạn lí vô trở”. Tha ái tiểu kiếm linh, sở dĩ bất nguyện ý thành vi tiểu kiếm linh đích phụ luy, bất nguyện ý tiểu kiếm linh thường đáo ái biệt ly đích thống khổ.
Tại thiếu niên thời kỳ đích linh uyên nhãn lí, “Ái biệt ly” bất thị tha hòa tiểu kiếm linh yếu kinh lịch đích, nhi thị như quả tha môn tại nhất khởi, tiểu kiếm linh nhất cá nhân yếu kinh lịch đích.
Na thời hầu linh uyên hoàn bất tri đạo tự kỷ thị thiên ma, bất tri đạo tự kỷ dữ xích uyên cộng sinh, kỉ hồ dữ thiên địa đồng thọ. Tại tha nhãn trung, tự kỷ tựu thị cá kham kham năng hoạt bách niên đích phàm nhân.
Tiểu kiếm linh tòng tiểu y phụ tha, tha thị giá cá thế giới thượng tối đổng tiểu kiếm linh đích nhân, như quả tha tưởng yếu tiểu kiếm linh, tiểu kiếm linh căn bổn đào bất thoát tha đích thủ chưởng tâm, tha môn năng hòa mỹ nhất thế.
Khả nhiên hậu ni? Dữ tiểu kiếm linh hỗ thông tâm ý, thường đắc đích hoan du bất quá bách niên. Bách niên chi hậu ni? Tha tùy yên ba khứ liễu, tiểu kiếm linh ni?
Kiếm linh thiên niên nhất thân, tha tự kỷ tự tư thống khoái nhất thế, khước yếu nhượng tiểu kiếm linh vãng hậu thập sổ bội đích quang âm lí hữu liễu phụ luy, tha na ma ái tiểu kiếm linh, chẩm ma hội xá đắc? Sở dĩ nhẫn trứ thống trứ, tại mỗi nhất cá tri mộ thiếu ngải đích mộng lí tu quý trứ, vô địa tự dung trứ.
Tiểu cơ ni, tiểu cơ minh bạch tự kỷ tâm ý đích thời hầu, kỳ thật dã cân đông xuyên nhất mộng đích linh uyên soa bất đa, tả hữu bất quá thập ngũ lục tuế.
Tiểu cơ minh bạch tự kỷ đích tâm ý khước nhất trực sắt súc trứ, bất cảm cáo tố linh uyên, trừ phi sát giác đáo linh uyên đích tâm ý.
Kỳ thật tiểu cơ thị tri đạo đích, tha môn tòng tiểu cộng dụng nhất phó cảm quan, cộng đồng phân hưởng nhất thiết khổ thống hỉ nhạc, chỉ tại bỉ thử diện tiền triển lộ tối chân thật đích tự kỷ, tha môn chi gian đích ki bán tảo tựu siêu việt thế gian nhất thiết, vô luận ái dữ bất ái, chỉ yếu tha hướng linh uyên tố thuyết tự kỷ đích tâm ý, linh uyên vô luận như hà bất hội cự tuyệt.
Khả tha bất nguyện ý giá dạng, ký đắc tiểu thời hầu tha môn lưỡng nhân tao yêu tộc truy sát chí mạt lộ bị vu nhân sở cứu thời, bị linh uyên ca ca an úy chiếu cố đích tiểu cơ, hữu nhất thuấn gian giác đắc tự kỷ biến thành liễu trần hậu thủ trung đích giới xích, biến thành liễu na ta áp tại linh uyên kiên bàng thượng đích trọng đam, nhất thanh “Ca ca” như đồng thanh thanh “Điện hạ”, đô tại bức bách trứ linh uyên.
Tiểu cơ tưởng yếu bảo hộ linh uyên a, tha bất tưởng bức bách linh uyên, bất tưởng linh uyên tố vi tâm đích sự, sở dĩ…… Dã bất tưởng tại linh uyên hỉ hoan tự kỷ chi tiền nhượng linh uyên tri đạo tự kỷ ái tha.
Dã hứa tha tưởng quá mạn mạn địa nhượng linh uyên ái thượng tự kỷ, khả tích thiên ma kiếm đoạn liễu, nhất thiết đô thị đồ nhiên.
Linh uyên hảo tượng biến liễu, tòng “Linh uyên” biến thành liễu “Nhân hoàng”, sở hữu nhân đô phạ tha, cụ tha, hận bất đắc tha tử, chỉ hữu như thấu minh bàn đích tiểu cơ khán tha đích nhãn thần hoàn như tòng tiền. Nhân tại biến, linh uyên tại biệt nhân nhãn lí chỉ thị nhân hoàng liễu, sở dĩ hỉ nộ vô thường, độc đoạn chuyên hành, sát nhân như ma. Chỉ hữu tiểu cơ khán đáo đích thị linh uyên, chỉ hữu tiểu cơ tri đạo bệ hạ tại thống.
Tri đạo linh uyên thân thế đích thời hầu, tiểu cơ tại tâm đông tha; khứ kiến đan ly đích thời hầu, diện đối biểu hiện đắc kỉ hồ vô tình đích linh uyên, tha hoàn thị tâm đông tha, na phạ na hội tại đào vong lộ thượng cấp tha tước kiết cán đích lão sư khoái bị linh uyên đại tá bát khối liễu, tha đam tâm đích dã hoàn thị linh uyên tâm thống bất thống.
Linh uyên tại thị tiểu cơ tâm lí vĩnh viễn thị đệ nhất vị. Vô luận linh uyên tố liễu thập ma, tha đô trạm tại linh uyên đích giác độ thiết thân địa vi linh uyên tưởng.
Tam thiên niên tiền đích nhân chỉ khán đáo liễu thiên ma đích tàn khốc, sử thư thượng chỉ ký tái liễu nhân hoàng đích công quá, chỉ hữu tiểu cơ chân chính địa khán kiến liễu linh uyên, chỉ hữu tha.